"Ivan Carevich" je nedokončená hra A. N. Ostrovského z let 1867-1868, která měla předběžný název "Aspen Spirit". Autorem pojmenována jako "pohádka o 5 jednáních a 16 scénách". [1] Za autorova života nebyla nikdy vydána. Poprvé publikováno ve sborníku „Literární archiv. Materiály k dějinám literatury a sociálního hnutí. [2] Autor dokončil pouze 7 obrazů, nalezené materiály byly zčásti psány tužkou.
P. V. Bezobrazov poznamenává: „Rukopisy A. N. Ostrovského jsou téměř všechny psány tužkou, a proto jsou krátkodobé; proto si je musíme pospíšit“ [3].Baba Yaga vypráví pohádku třem mlynářům Ivanovi. V jednom království nemohla královna otěhotnět a pomohla jí stará žena, která vypadala jako Baba Yaga, která jí podala kouzelnou rybu. A tuto rybu snědla nejen královna, ale i seno, stařenka Korga a kočka, která dodělala kosti. Všichni ve stejnou dobu se narodili synové, navzájem si podobní a pojmenovaní Ivans. Car se lekl, že jeho syn bude nahrazen, a nařídil dalším třem Ivanům, aby šli k mlynáři-zaklínači pracovat. Ale stará žena Korg už nahradila králova syna svým vlastním, ale Ivan Carevič, Ivan Děvkin a Ivan Koškin šli do mlýna.
Čas plynul a král začal pochybovat o pravdě svého syna, proto nařídil toto: Poznávám toho, kdo si přivádí princeznu Miloliku, koně se zlatou hřívou a Ohniváka za manželku, za syna. Kočičí matka ale pomáhá mladému Ivansovi, který dává jejímu synovi létající koberec a prsten, který se může proměnit v kohokoli. To pomáhá Ivanům uniknout před mlynářem a Corgi. Dobří chlapíci se dostanou do lesa k Baba Yaga, která jim řekne, jak zachránit princeznu Miloliku z Koshcheevova uvěznění, že abyste tiše ukradli koně, nesmíte se dotknout uzdy a u Ptáka Ohniváka - nedotýkejte se klec.
Ivana se dostane do držení Kaščeje, ale nevědí, jak Koshchei porazit. Ivan Carevič a Milolika se do sebe zamilují. A Milolika se od Koshchei dozví o jeho smrti. Koschey také říká, že Miloliku ožení s tím, kdo mu sežene koně se zlatou hřívou a Ptáčka Ohniváka.
Dobří chlapíci jdou do stáje Kalina Giraye a ukradnou koně, ale zapomenou pokyny Baba Yaga a dotknou se uzdy. Dva Ivanovové jsou připoutáni ke sloupu, ale Ivan Koshkin se dokáže proměnit v koně a všechny oklamat a poté se proměnit v ďábla a osvobodit své bratry.
Další akce se přenesou do indického deštného pralesa Dodona. Jeho dcera, která viděla Ivana Careviče, pochopila, že se do něj zamilovala. Ivan Tsarevich souhlasí, že se s ní ožení, aby mohl ukrást Firebird z chrámu. Znovu chytí dobré lidi a Ivan-koshkin znovu všechny zachrání, promění se nejprve v derviše, pak v prince a pak ve slona. Na stejném místě dostanou borci také Koshcheiovu jehlu. A když se vrátí do Koshchei, zabijí ho. Ivanovi odcházejí s princeznou, černovlasou dívkou, koněm a Ohnivákem.
Mlynář podvodem obdrží prsten Ivana Koškina a odebere od borců všechna ocenění, která uděluje stařeně Ivaně. Milolika ale Ivana nepoznává, Pták Ohnivák nesvítí a kůň se sype. Král Haggai je naštvaný, že se to děje.
Ale černé dívce se podaří vzít prsten od Ivana Starukhina, pak vše zapadne na své místo a Baba Yaga se promění v čarodějku. [čtyři]
Hra zachovává nejlepší tradice slovanského folklóru:
Systém postav odpovídá lidové pohádce: hrdina, antagonista, dárce, pomocník. [5] Hra se vyznačuje mnoha vedlejšími postavami. A. N. Ostrovskij si vypůjčuje i prvky německé pohádky: mlynářský hrdina a polidštěná kočka. Ve hře lze zachytit i další výpůjčky z pohádek: např. z ruské lidové pohádky „Kravský syn Ivan“, z pohádky V. A. Žukovského „O Ivanu Careviči a šedém vlku“. Starostina G.V. ve svém abstraktu píše:
"... od přímé citace k jemným připomínkám tvůrčího způsobu, motivů, témat, ducha, vyznění děl lidové kultury, staré i nové ruské a západoevropské literatury vytváří efekt karnevalizace." [6]M. V. Rusáková podotýká, že „ Ostrovský se snažil využít pohádkovou formu hry pro účely společensko-politické satiry, „aktuální“ kuplety také propojoval se satirickou poezií 60. let“ [7].
Filmová pohádka " Po dešti, ve čtvrtek ... ", 1985.