| Pravoslavná církev | ||
| Katedrála Iversko-Serafim | ||
|---|---|---|
| kaz. Iversk-Serafimské katedrály | ||
| 51°43′26″ s. sh. 75°17′26″ východní délky e. | ||
| Země | ||
| Umístění | Ekibastuz , ulice Mukhtar Auezov, 160 | |
| zpověď | Pravoslaví | |
| Diecéze | Pavlodarská a Ekibastuzská diecéze | |
| Architekt | A. A. Kovjazin | |
| Konstrukce | 1992 – 1999 _ | |
| Stát | proud | |
| webová stránka | pavlodar-eparhia.ru | |
|
|
||
Iversko-Serafimská katedrála ( kaz. Iversko-Serafimské katedrály ) je hlavní pravoslavný kostel v Ekibastuzu . Má dvě věnování: na počest Serafima ze Sarova a Iberskou ikonu Matky Boží .
Stavba katedrály začala v prosinci 1992 a v lednu 1999 byla otevřena. Architekt A. A. Kovjazin. Chrám je třípatrový komplex o rozloze 700 m² na každém patře. Výška 46 m. Stavba je korunována 8 kopulemi, což znamená číslo věčnosti. Z 5 centrálních kupolí hlavní symbolizuje Spasitele, 4 kupole - evangelisty. Klenby chrámu, sbíhající se pod střed kupole, naznačují, že celý vesmír je pod vůlí Boží. Na zvonici je instalována sada 9 zvonů, které byly odlity v moskevském závodě pojmenovaném. Lichačev. Největší zvon - "Blagovest" váží 1024 kg. Je na něm nápis: "Zachraň, Hospodine, svůj lid a požehnej svému majetku." Na stavbě chrámu se podíleli křesťané i muslimové, jejich jména jsou vytesána na pamětní desce u hlavního vchodu do chrámu. Katedrála je architektonickou památkou [1] .
Historie vzniku chrámu začala v minulém století. V roce 1901 byla v dolech Ekibastuz díky úsilí Vzkříšené akciové těžařské společnosti zahájena stavba kostela ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce, arcibiskupa světa Lykie. S požehnáním omského biskupa a Pavlodara Silvestra byl kostel 6. června 1916 vysvěcen. Stavba chrámu byla dřevěná, s malou zvonicí na kamenné podezdívce. Poslušnost v kostele nesl kněz a žalmista. V srpnu 1923 byla pravoslavná farnost sovětskými úřady uzavřena.
Kostel začal v Ekibastuzu ožívat v roce 1979 díky úsilí arcikněze Nikolaje Tupchiye. Nedaleko současného KEGOKu byl pro stavbu chrámu upraven zděný dům.
S nárůstem počtu farníků vznikla myšlenka na stavbu nového kostela. Iniciátory byli ortodoxní obyvatelé Ekibastuzu.
V září 1992 byl rozhodnutím městské správy Ekibastuz přidělen pozemek v 18. mikrookresu pro stavbu chrámu. Zahájenou stavbu katedrály požehnal arcibiskup Alma-Aty a Kazachstánu Alexij (nyní metropolita Tula a Belevskij). Rektor chrámu arcikněz Igor Popov položil do základů chrámu posvěcené kameny přinesené z posvátné hory Sinaj a posvětil základní desku rozestavěné katedrály.
Zákazníkem projektu bylo sdružení Ekibastuzugol a PEO Ekibastuzenergo v čele s generálním ředitelem V. Kalandarishvilim, zástupcem ředitele pro investiční výstavbu PA Ekibastuzugol V. Basyukem. Projekt vypracoval Státní projektový ústav „Pavlodargrazhdanproekt“ za účasti rektora budoucího kostela Igora Popova. Konstrukce a projektování probíhaly současně. Katedrála byla postavena z darů energetiků, horníků a ortodoxních věřících z Ekibastuzu. Na výstavbě se také podílely Access Industries, Gran LLP a soukromé komerční podniky.
Dne 6. ledna 1999, v předvečer oslav Narození Krista, s požehnáním arcibiskupa z Astany a Almaty Alexyho, byl proveden přechod do nového kostela, na dolní hranici, zasvěceného ke cti sv. Serafim ze Sarova. Byla vykonána první bohoslužba, kterou vedl děkan Pavlodarské oblasti hegumen Joseph (Eremenko). Stavba chrámu byla dokončena 21. září 2000, kdy byla vysvěcena horní hranice chrámu – na počest Iberské ikony Matky Boží. Vysvěcení horní iberské hranice s požehnáním arcibiskupa z Astany a Almaty Alexyho provedl biskup z Tomska a Asinova Rostislav. První v Asii Mezinárodní festival pravoslavných duchovních písní byl načasován tak, aby se shodoval s vysvěcením katedrály. Festivalu se zúčastnil velký pěvecký sbor katedrály Nanebevzetí v Almaty, pěvecký sbor katedrály v Astaně, velký pěvecký sbor katedrály Petra a Pavla v Tomsku, velký pěvecký sbor kazaňského kostela v Alma-Atě, sbor sv. Petra a Pavla v Petropavlovsku, sbor katedrály Zvěstování v Pavlodaru, sbor katedrály Iversko-Serafim v Ekibastuzu.
Pětikopulová katedrála je nasměrována do 43,6 metrů. Celková plocha budovy je 1602,6m2.
Katedrála má tříúrovňový systém zařízení: suterén; druhé patro je spodní hranice chrámu, která je zároveň křestní síní, a třetí patro je horní hranice chrámu s balkonem pro kliros a přístupem do zvonice.
Projekt chrámu byl vyvinut v klasických tradicích architektury pravoslavných kostelů v Rusku. Centrální část katedrály je korunována pěti kupolemi. Hlavní kupole symbolizuje Ježíše Krista a čtyři boční - evangelisty - Matouše , Marka , Lukáše , Jana .
Na území chrámu byl postaven kamenný baldachýn (místo pro žehnání vody na svátek Zjevení Páně). Pro oslavu Narození Krista byla u vchodu postavena maketa betlému, ve kterém se narodil Ježíš Kristus. V předvečer Velkého svátku „ožívá“ betlém biblickými motivy a hořícími svíčkami.
Při stavbě byl do kostela zasazen kámen z kostela na počest svatého proroka, předchůdce a křtitele Páně Jana z vesnice Kresty v provincii Jekatěrinburg a také cihla z kostela sv. Mikuláše Divotvorce. zeď katedrály.
Katedrála má mnoho ikon s částicemi ostatků svatých: uctívaná ikona svatého Serafima ze Sarova ve starém dopise, část kněžského roucha svatého mučedníka Vladimíra Taldykorgana, ikona staršího Sevastiana z Karagandy s částicí relikvií, ikona optinských starců s částicemi jejich relikvií, ikona svatého vznešeného prince Petra a princezny Fevronie z Muromu s částicemi jejich relikvií, obraz svatých mučedníků Serafim a Theognost s částicemi jejich relikvií, ikona Velkého mučedníka Panteleimona s částicí relikvií.
Velké úctě se těší ikony Matky Boží "Pochaevskaya", "Iverskaya", "Nevyčerpatelný kalich" a "Kazanskaya". Farníci se často obracejí k Matce Boží v modlitbách a přinášejí dary v podobě šperků.
Ikonostas zaujme svou krásou a majestátností. Všechny jeho ikony namalovala ekibastuzská umělkyně, rektorova manželka matka Irina. Existuje mnoho starověkých ikon, které do chrámu přinesli farníci. Vyskytlo se několik případů zániku světa (posvátného oleje) z ikon. Ikony proudící myrhou „Svrchovaná ikona Matky Boží“, „Narození Krista“ jsou zvláštními svatyněmi chrámu. V loňském roce navštívily stěny katedrály největší z relikvií pravoslaví - relikvie svaté blahoslavené Matrony z Moskvy, relikvie svatých velkomučedníků Alžběty a Barbory.
Liturgie v chrámu se koná čtyřikrát až pětkrát týdně: v pátek, sobotu, neděli a o svátcích. Den začíná modlitbou. Každé pondělí se v chrámu koná bohoslužba s požehnáním vody s předčítáním akatisty k Nejsvětější Bohorodice před její ikonou „Nevyčerpatelný kalich“. V modlitbách se věřící uchylují k této ikoně v nejtěžších potřebách: v naději na uzdravení z nemocí, zbavení se opilosti, drogové závislosti.
Každé poslední pondělí v měsíci se mučedníkovi Uarovi čte kánon (věřící se modlí za zdraví nyní žijících dětí a za mrtvá miminka). Matkám byla dána také příležitost, aby se v pokání uchýlily ke Saint Uarovi ohledně dětí zabitých v jejich lůně. V neděli, před hodinami a liturgií v chrámu, se akatisté čtou mnichovi Serafimovi ze Sarova, přesvaté Bohorodice před její ikonou „iberian“ nebo zvláště uctívanému světci.
Církev má nedělní školu s více než 30 dětmi. Chlapi studují Boží zákon, církevně slovanský jazyk , vyšívání a zpěv. Působí zde mládežnické sdružení, pod kterým nově vznikl klub historických rekonstrukcí „Skif“. V budově chrámu je knihovna s čítárnou, refektář. Pro všechny jsou pořádány kurzy počátečních znalostí o pravoslaví.
| Pavlodarská a Ekibastuzská diecéze | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| * - neaktivní. | |||||||