Ignác (Shangin)

Biskup Ignatius (ve světě Ivan Andreevich Shangin nebo Shalgin nebo Shamgin [1] ; d. 26. března 1718 , Solovecký klášter ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup tambovský a kozlovský .

Životopis

Poprvé byl zmíněn v dokumentech Rjazaňského biskupského domu v roce 1676 jako „domácí hierodeákon “ metropolity Rjazaně [2] .

V roce 1684 byl hegumenem Radovitského Nikolského kláštera Rjazaňské diecéze [2] .

30. října 1687 jmenoval metropolita Avraamy z Rjazaně Ignáce rektorem rjazaňského Solotchinského kláštera v hodnosti archimandrita [2] .

Za Archimandrita Ignáce byly nad hlavním vchodem do kláštera postaveny Svaté brány s malým brankovým kostelem Jana Křtitele (1695). Jedná se o konstrukci „ čtyřky na osmiúhelníku “ u vstupní brány, zdobenou svazky sloupů v rozích a závěsným závažím v oblouku [3] .

Korespondoval s mnoha vznešenými osobami: s princeznou Sofyou Alekseevnou , s princi Čerkasským, Golitsynem. Listy archimandrity Ignáce obsahují především žádosti o finanční prostředky na stavbu a výzdobu klášterních kostelů. Archimandrite Ignatius požádal cary Jana a Petra o vydání nových listin Solotchinského kláštera, které by nahradily listinu udělenou v roce 1556 carem Janem IV. Vasiljevičem , „zcela zchátralou a sepsanou za bývalých králů“, a výměnou za ztracenou listinu Car Michail Feodorovič . Od roku 1691 byla v Solotchinském klášteře vedena kontribuční kniha, ve které byly zaznamenány dary klášteru, počínaje velkými rjazanskými princi a princeznami [2] .

21. listopadu 1698 byl vysvěcen na tambovského a kozlovského biskupa [2] .

Spadl pod vliv Grigorije Talického , který mluvil o Petru Velikém jako o Antikristu a zavázal se kázat blížící se konec světa . Když byl Talitsky zajat a odsouzen, vypověděl, že mu biskup Ignatius poslal peníze a požádal ho, aby poslal sešity, ve kterých byl zaznamenán příchod Antikrista [4] .

Pavel Stroev a další badatelé [4] uvádějí jako datum zatčení biskupa Ignáce 23. srpen 1699, což je však v rozporu s dokumenty: 30. listopadu 1699 patriarcha Adrian zmínil Ignáce jako biskupa, navíc začala kauza Talitsky v roce 1700. 23. srpna 1700 byla tambovská diecéze zrušena, její území přešlo pod kontrolu Locum Tenens patriarchálního trůnu metropolity Stefana z Rjazaně [2] .

V roce 1701 byl zbaven důstojnosti a vyhoštěn do vězení Soloveckého kláštera . Listina arcibiskupa Athanasia (Lubimova) z Kholmogory z 22. prosince 1701 uvádí, že „Ivashko Shangin (Ignatius)“ by měl být umístěn v klášteře ve věži Golovlenkov a měl by tam být „až do smrti jeho břicha navždy“.

Biskup Ignác byl uvězněn v „kamenném pytli“ umístěném ve věži Golovlenkovskaja. Místnost, kde byl vězněn, byla uspořádána v tloušťce zdiva věže a neměla okno s výhledem ven a byla určena ke skladování střelného prachu během obléhání. Dochoval se popis z 80. let 19. století historikem Michailem Kolchinem : „V úzkém průchodu pro schodiště vedoucí na vrchol věže jsou dveře čalouněné plstí, které vedou do kamenné místnosti dlouhé dva aršíny, jeden a jeden. poloviční šířka a tři výšky [1,4 m x 1 ,05 m a 2,1 m]. U jedné stěny byla postavena cihlová lavice, široká polární palec. Malé okénko, dostatečně velké, aby natáhlo ruku, se otevírá na tmavé schodiště a za starých časů nesloužilo k osvětlení, ale k podávání jídla vězni. V takové tašce není jak si lehnout a nešťastný vězeň by měl. let (...) spát v napůl ohnuté poloze“ [5] .

Zemřel v Soloveckém klášteře 26. března 1718 [4] . Byl pohřben poblíž katedrály Proměnění Páně [5] .

Politický význam

Případ biskupa Ignáce se stal důležitým politickým precedentem pro začátek éry petrovské reformy. Dříve mohl soudit biskupa pouze církevní soud pod vedením patriarchy ; požadavek předvést biskupa před světský soud byl do očí bijícím porušením norem staré moskevské legality. Patriarcha Adrian , který měl na starosti první vyšetřování případu, odmítl Ignáce odradit ; po jeho smrti v říjnu 1700 to odmítl i metropolita Izajáš z Nižního Novgorodu, který ho v seniorátu následoval. Teprve v roce 1701, kdy car jmenoval locum tenens svého oblíbence Stefana Javorského , bylo možné svolat Radu hierarchů, která rozhodla o sesazení Ignáce z hodnosti a zbavením ho převést do rukou Řádu proměnění Páně . Incident biskupa Ignáce otevřel řadu událostí, které postupně zvyšovaly vzájemné ochlazení mezi carem a duchovními autoritami a vedly v roce 1721 ke konečnému zrušení patriarchátu. Reakce na tento případ současníků, včetně takových osvícených, jako je princ Boris Kurakin , byla extrémně nejednoznačná [6] .

Poznámky

1. ↑ Ignatius (Shamgin) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. , 1897. - T. 8: Ibak - Kljucharev. - S. 52.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Po. Meletia (Pankova), opat. Seraphim (Petrohrad), O. V. Chumicheva. Ignáce  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberská ikona Matky Boží  - Ikimatary ". - S. 132-133. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
3. ↑ Brána Kostel Jana Křtitele z kláštera Solotchinsky. 17. století . Získáno 10. října 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý)
4. ↑ 1 2 3 Ignác (Ivan Andreevich Shangin), biskup tambovský a kozlovský . Získáno 11. února 2011. Archivováno z originálu 18. října 2013. (neurčitý)
5. ↑ 1 2 Rakitin A. I. Klášterní věznice (na příkladu Soloveckého kláštera) , 2002.
6. ↑ Zitser EA Multitemporality a politika času v době Petra Velikého: Přehodnocení ruského „velkého třesku“, Stát v Rusku raného novověku: Nové směry. / P. Bushkovitch, ed. - Bloomington: Slavica Publishers, 2019. - S. 269-304.

Literatura

• Po. Meletia (Pankova), opat. Seraphim (Petrohrad), Chumicheva O. V. Ignatius  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberská ikona Matky Boží  - Ikimatary ". - S. 132-133. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .

Slovníky a encyklopedie	Ortodoxní Ruský životopisný