Irina Ilovaiskaya-Alberti | |
---|---|
Datum narození | 5. prosince 1924 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 4. dubna 2000 (ve věku 75 let) |
Místo smrti |
|
Státní občanství | Itálie |
obsazení | novinář , redaktor |
Irina Alekseevna Ilovaiskaya-Alberti (5. prosince 1924, Bělehrad , Království Jugoslávie - 4. dubna 2000 , Königstein , Německo ) - novinářka a veřejná osobnost ruského původu.
Narodil se v rodině, která opustila Rusko během revoluce. Během let vyučování na ruském gymnáziu vykonávala s požehnáním metropolity Anastasy (Gribanovského) církevní poslušnost a po mnoho let čistila oltář. Vysokoškolské vzdělání získala v Římě a Cambridge [2] .
Jejím duchovním otcem byl v těchto letech pravoslavný kněz a teolog Georgij Florovskij . S jeho požehnáním se provdala za italského diplomata Edgarda Giorgi-Albertiho .
Mluvila plynně rusky, srbsky, italsky, francouzsky, anglicky, německy, španělsky, česky a řecky. Od roku 1967 již několik let vysílá na Rádiu Liberty [3] .
V letech 1976 až 1979 byla jednou z nejbližších spolupracovnic a sekretářkou A. I. Solženicyna ve Vermontu v USA. Sám o ní napsal:
Potkali jsme ji na začátku roku 1976 v Curychu, před odjezdem do Ameriky, a už tehdy jsme ji různými způsoby přesvědčovali, aby byla naší sekretářkou, asistentkou, překladatelkou. Vdova po italském diplomatovi opustila svůj byt v Římě, své dvě dospělé děti a na podzim roku 1976 se přestěhovala k nám do Five Brooks. Stala se také „tiskovou sekretářkou“, odpovídala na neúnavné tiskové požadavky a jednala s americkou administrativou různých odvětví a úrovní a vedla naši západní korespondenci (hovořila plynně sedmi jazyky). <...> Její vlastní pohlcující, vytrvalý zájem je věcí křesťanského osvícení [4] .
Jelikož byla křtem a výchovou pravoslavná, koncem 70. let konvertovala ke katolicismu : „Můj manžel byl katolík, mé děti byly pokřtěny a vychovány v katolické církvi, chodila jsem do pravoslavných a katolických kostelů se stejnou úctou, aniž bych si vlastně uvědomovala, že Patřím již více ke katolické církvi než k pravoslavné“ [2] . Za svůj úkol považovala šíření katolicismu a posílení autority papeže [5] .
Mnohaleté přátelství ji spojovalo s akademikem Andrejem Sacharovem , Elenou Bonnerovou [2] , Alainem Besanconem , Janem Pavlem II ., Malcolmem Pearsonem , baronkou Caroline Coxovou , Vladimirem Pribylovským , knězem Georgijem Chistyakovem , Natalií Solženicynou .
Vrátil se do Evropy. Od roku 1979 až do konce života byla šéfredaktorkou novin „ Ruské myšlení “ [3] . Jak poznamenal Sergej Grigoryants , s nástupem nového šéfredaktora „už nebyly středem pozornosti novin zprávy a problémy ruské emigrace, ale vše, co se dělo v již mírně otevřeném Sovětském svazu, a hlavně , její disidentské, demokratické hnutí“ [6] . V průběhu let se noviny proměnily z emigrantské publikace na týdeník pokrývající události světového a ruského života v politických, sociálních, náboženských a kulturních aspektech [7] . Pro vysloveně prokatolickou orientaci materiálů o náboženství v Russkaja mysl byly noviny vtipně nazvány „Římská myšlenka“ [5] [8] .
Od roku 1982 je členem redakční rady časopisu Continent .
V roce 1987 organizoval vysílání ekumenické rozhlasové stanice Blagovest, jejíž programy byly připravovány v Bruselu a Paříži a vysílaly téměř po celém území SSSR [3] .
V roce 1989 se zúčastnila každoročního ekumenického fóra „Setkání v Rimini“ „Znamení změny na východě?“.
Do Ruska se jí podařilo poprvé přijet v roce 1991, kde zahájila aktivní činnost v otevřené politické, intelektuální a informační oblasti [5] . Šíření „Ruské myšlenky“ v Rusku viděla jako jeden ze svých hlavních cílů; v roce 1993 byla v Moskvě otevřena kancelář „ruského myšlení“.
V článcích v ruském myšlení Ilovajskaja-Alberti jako první použila frázi „ nová ruština “ v jejím současném základním významu. Vytvořeno analogií se slovem nouveau riche - nouveau ( fr. nouveau riche - "nový bohatý muž", nouveau russe - "nový Rus") [7] .
V roce 1992 byla oceněna cenou krakovského časopisu „Arka“ za přínos k rusko-polské harmonii a vzájemné znalosti obou národů.
18. května 1995, v den 75. narozenin Jana Pavla II., vyjádřila Ilovaiskaya-Alberti v projevu na Katolické univerzitě v Lublinu před Polskem osobní pokání za „hříchy Ruska“: „V tento den, ve znamení pečeť Božího milosrdenství a Jeho milosti, chci jako Rus požádat své polské bratry o odpuštění za všechno utrpení, které vytrpěli od Ruska a Rusů“ [2] .
1. června 1995 začalo Radio Blagovest vysílat v Moskvě společně s Rádiem Sofia v čele s arciknězem Johnem Sviridovem pod názvem „ Křesťanská církev a veřejný kanál “. Na vlnách této rozhlasové stanice vysílala denně několik let.
Různí lidé identifikovali různé priority v politických a náboženských aktivitách Iriny Ilovaiskaya-Alberti: někteří považovali za hlavní proamerickou linii, jiní za prokatolickou orientaci. Někteří, jako například Nikita Struve , v ní viděli významnou pracovnici americké rozvědky, jiní ji nazývali pravou rukou papeže [5] . Jak napsal Fjodor Shtarkman, „Amerika má zájem na posílení a růstu neruských náboženství a filozofií v Rusku, včetně katolicismu, který je mocnou mezinárodní silou“ [9] .
Patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij II . opakovaně na diecézních setkáních kléru ostře kritizoval „anticírkev“, z jeho pohledu činnost křesťanské církve a Public Channel, považoval za nemožné, aby se pravoslavní podíleli na její práci. :
„Hlavní cíl je jasně vysledován – uvedení do myslí lidí nedůvěry v církevní hierarchii, odmítnutí co největšího počtu lidí z ní, tedy rozdělení našeho věřícího lidu. Podle principu „rozděl a panuj“ se to snaží zakrýt výzvami k obnově církve, k jejímu očištění od jejích nedostatků, a jako vzor k napodobování církev na Západě, především římská. Katolická církev je prezentována." [5] [10] .
Účastnil se předsynodálního sympozia „Kristus – zdroj nové kultury pro Evropu na úsvitu nového tisíciletí“, které se konalo ve dnech 11. – 14. ledna 1999 ve Vatikánu [11] .
Na prvním světovém kongresu ruského tisku (červen 1999, Moskva-Soči, Rusko, asi 500 účastníků) bylo rozhodnuto vytvořit Světovou asociaci ruského tisku , jejímž místopředsedou se stala Ilovaiskaya-Alberti. Na stejném místě jí prezident Boris Jelcin předal děkovný diplom „Za nepružnost“ [12] .
Dne 26. července 1999 byla papežem Janem Pavlem II. jmenována auditorkou „Evropské synody“, během níž promluvila s odůvodněním proselytizace katolické církve v Rusku. Obvinění katolíků z proselytismu podle jejího názoru odrážejí pouze „touhu Ruské pravoslavné církve zachovat si svůj náboženský monopol“ [5] .
V roce 1999 udělila správní rada Institutu pro ekonomické problémy v přechodu , vedená Jegorem Gajdarem , Cenu Alexandra II. Ilovaiskaya-Alberti [13] .
Účastník IX. mezinárodního kongresu na památku arcikněze Alexandra Mena , který se konal od 6. do 9. září 1999 ve VGBIL „Rodina na prahu tisíciletí“ [14] .
Zemřela 4. dubna 2000 v kanceláři fondu Církev v nesnázích. Irina Ilovaiskaya byla pohřbena v římské katedrále sv. Roberta Bellarmina podle katolického obřadu [5] . Byla pohřbena v Bevanii (200 km od Říma), na městském hřbitově, kde je pohřben její manžel a syn umělce.
V roce 2001 byla v Římě založena Mezinárodní nadace Iriny Ilovayskaya [3] .
|