| Klášter | |
| Eliinský klášter | |
|---|---|
| řecký Ιερά Μονή του προφήτη Ηλία | |
| 36°22′06″ s. sh. 25°27′48″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Thira |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | stauropegie |
| Datum založení | 1711 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Eliinský klášter ( řecky Ιερά Μονή του προφήτη Ηλία ) je pravoslavný mužský stauropegiální klášter pravoslavné církve v Konstantinopoli , který se nachází v nadmořské výšce 567 metrů nad mořem 14 , 56 kilometrů na hoře Afim Ilia ( 36 km ) z vesnice Pyrgos -Kalistis na ostrově Thera v Řecku .
Organizátory kláštera jsou bratři hieromoni Gabriel a Joachim Belonias z rodu Anthony Belonias a Ekaterina Sigal (její otec Jan pocházel z vesnice Pyrgos). Oba bratři se po mnohaletém působení ve farnostech jako duchovní stáhli ze světa a založili na území svých pozemkových držav, kde již stály dvě kaple zasvěcené svatému proroku Eliášovi a Představení Páně, klášter. Kaple proroka Eliáše původně patřila Konstantinu Pragiotisovi a později přešla na hierodeakona Parthenia (Sigalas), který byl příbuzným z matčiny strany hieromoniků Gabriela a Joachima Beloniasů. Hierodeacon Parthenios postavil druhou kapli Představení Páně.
Ktitorův dopis ze 6. března 1711, podepsaný arcibiskupem Zachariášem z Tyru (Gyzi) a potvrzený představitelem konstantinopolského patriarchátu na ostrově Tyra, Agapiem Gizisem (pozdějším arcibiskupem ze Sotiropolu), je oficiálním datem založení kláštera.
Při stavbě kláštera bratři využili finanční podpory Společnosti domorodců z ostrova Tyre, která existovala v Konstantinopoli. Hieromonk Gabriel, který navštívil Konstantinopol, přinesl doporučující dopisy od biskupa Zachariáše (Gyzi) z Tyru a předtím se setkal s velkým archimandritem Azariosem (Sigalas), který se přimlouval u patriarchy Cyrila IV . Konstantinopole, aby klášter získal status stauropegie. V květnu 1712 patriarcha podepsal zvláštní listinu (sigallio) o stavropegii budovaného kláštera [2] .
Od poloviny 18. do poloviny 19. století byl počet obyvatel 15-20 osob a opat kláštera měl hodnost patriarchálního exarchy , což zahrnovalo k jeho povinnostem i péči o dodržování kanonického řádu v r. kláštery celého okresu a vybírání „zákonných povinností“.
Klášter byl organizován jako zvláštní okupant (idiorhytmický), ale když se zvýšil počet mnichů, byl zaveden cenobitický (cinoviální) systém, který přetrval až do poloviny 18. století. Později byl opět v platnosti idiorytmický statut, který zůstal až do roku 1998, kdy klášter nebyl osídlen dnešním bratrstvem. Při sčítání obyvatel ostrova v roce 1850, které provedl zástupce Hlavní statistické organizace ostrova Tyra Joseph Dekigalos, žilo v klášteře 15 obyvatel (v průběhu následujících 20 let podle protokolů voleb opata jejich počet zůstal nezměněn). Od roku 1880 se počet bratří kláštera začal snižovat a v roce 1918 to bylo pouze 9 osob. V roce 2013 klášter obývalo šest mnichů.
500 metrů od kláštera, na kopci, byl vztyčen velký kříž. Podle tradice se právě na tomto místě setkal opat kláštera s těmi, kdo se chtěli stát mnichy, a zeptal se jich na okolnosti, které byly důvodem k takovému rozhodnutí.
Od založení kláštera byl zaveden zákaz návštěvy žen (avaton). Jejich návštěva kláštera byla požehnána jen ve výjimečných případech – poskytnutí pomoci nemocnému mnichovi jeho příbuzným. Chudé a slabé ženy, které hledaly almužnu, mohly jít jen do Alogomylos, kde na koňském mlýně bydlel nejctnostnější mnich kláštera, nesoucí poslušnost mlynáře. Avaton působil až do 19. století, pak účinek této nadace slábl a dnes je ženám povolen vstup pouze na katholikon a archondariki .
Klášter svou činností ovlivnil nejen duchovní, ale i společenský a kulturní rozvoj regionu - ve městě Martinus nedaleko Pyrgos byla v říjnu 1799 založena řecká škola, v souvislosti s níž se oblast stala známou jako "Scholia". V roce 1803 byla na území pozemkové držby kláštera zahájena stavba školní budovy, která byla dokončena v roce 1806. Opat Paisios si na stavbu školy vzal bankovní úvěr a patriarcha vydal zvláštní dopis (sigallio), ve kterém byly popsány základy systému řízení, výuky a fungování nové školy. V jiné zakládací listině škola „od nynějška a navždy získala status patriarchální a stavropegiální“. Škola fungovala do roku 1845 a významně přispěla k rozvoji řecké vzdělanosti a duchovní obrodě obyvatel ostrova. V 70. letech 20. století byla budova školy obnovena klášterem.
V roce 1831 byla na náklady kláštera založena řecká ortodoxní škola v Thiře a později byla podporována základní škola města Oia. Klášter finančně podporoval teologický seminář na ostrově Syros, poskytoval stipendia studentům studujícím na teologické škole Rizari v Athénách, finančně podporoval řadu let Osvícenský spolek (dodnes funguje) a od roku 1839 vyčleňuje prostředky na údržbu kostela sv. kolonie malomocných v Tyře. V roce 1956, po silném zemětřesení, daroval klášter klášterní pozemek na pomoc obětem (na klášterním pozemku vznikla osada Komari). Klášter financoval úřad (300 grošů) a radu (200-400 grošů) pod správou ostrovů. Finanční prostředky byly přiděleny „ve prospěch trpících křesťanů v Indii, poddaných v Anglii“.