Innokentievci jsou ortodoxní sekta rozšířená na území Oděské, Chersonské, Černovické a Nikolajevské oblasti Ukrajiny a také na území Moldavska a Rumunska, která vznikla počátkem 20. století na jihu Ukrajiny, mezi hradbami pravoslavný klášter Baltsky Feodosovsky v bývalé provincii Cherson.
Zakladatelem a hlavním kurátorem sekty (a později samozvaným představitelem „Ducha svatého“ na Zemi) byl Hieromonk Innokenty, ve světě Ivan Levizor (1875-1917) – odtud název sekty [1] . Rodák z vesnice Kosoutsy v provincii Besarábie. V dospívání vstoupil jako novic do Dobžského kláštera, ale o dva roky později byl z kláštera vyloučen pro „nedůstojné chování k ženám“. Poté nějakou dobu žil ve světě. Brzy se však vrátil na ministerstvo. Podruhé - v Mitrofanevském klášteře v Petrohradě. Během své poslušnosti se Ivan Levizor (Innokenty) sblížil se sektou johanitů a o něco později budoucí „prorok“ obdržel požehnání od Grigorije Rasputina , velmi autoritativní postavy ruského sektářství a dvořanů ruského císařského dvora. ten čas.
Začátkem roku 1908 se vrátil do své vlasti a vstoupil do Baltského kláštera Feodosievsky Pokrovsky, založeného v roce 1907, v Baltě, kde byl tonsurován hierodeákonem. Tam dostal nové jméno - Innocent a brzy poté byl vysvěcen na hodnost hieromona.
Za počátek sekty je považován květen 1908. Tehdy za soutoku mnoha poutníků došlo k přenesení ostatků místně uctívaného svatého spravedlivého Fr. Theodosius Baltsky (Levitsky) (1791-1845) v kostele Nejsvětější Trojice kláštera. Během obřadu Innokenty zinscenoval zázraky uzdravení, načež začal organizačně pracovat na přilákání stáda a propagaci svého učení, přičemž působil jako přímluvce za zesnulého o. Theodosius.
Innokenty brzy po získání prvních posluchačů ve svých kázáních mění strategii a začíná mluvit o svých vizích, ve kterých hovoří se samotným Ježíšem Kristem. Jeden z místních obyvatel, který klášter navštívil v roce 1909, kreslí následující scénu, která doprovázela Innokentyho kázání: celým tělem.“
Kolem Inocenta se postupně začali sdružovat jeho přívrženci a obdivovatelé, kteří v okolních vesnicích sloužili jako podomní pověsti o novém prorokovi: někteří tvrdili, že se Innocentovi mnohokrát zjevil Ježíš Kristus; jiní říkali, že se narodil z neposkvrněné panny a již v dětství vzdával chválu Pánu Bohu.
Jak farníci rostli a šířily se zvěsti o imaginárních zázracích uzdravení, lidé začali věřit fikcím baltského hieromonka a považovali ho za Božího posla.
Přívrženci sekty se zaměřili na blížící se Poslední soud a na postavu Hieromonka Innokentyho jako jeho předzvěsti a lidského zachránce. Vyzývali v zájmu spásy a odčinění hříchů opustit své domovy, majetek, děti, rodinu – následovat proroka a připravit se na setkání s Bohem. Většina „hejna“ a někteří lidé z okolních vesnic prodali svůj majetek a výtěžek byl plně věnován klášteru „Duch Svatý“.
Innokentievitům jejich vůdci zakazují vyhledat lékařskou pomoc z toho důvodu, že věřící údajně odčinili své hříchy fyzickým utrpením. „Kdo trpí, nemá hledat útěchu,“ učí kazatelé.
Innokentevtsy se staví proti manželství. Manželství je pro ně překážkou svatého života. Vznik sekty prohlašuje „hříšný skutek“. Věřícím je zakázáno navštěvovat divadla, kina, poslouchat rádio, dětem je zakázáno chodit do školy.
Podle některých autorů je největším počinem Innokentievitů sebeumrtvování ve jménu záchrany duše [1] . V mnoha úkrytech této sekty byly speciálně vybavené „komnaty smrti“, kde odsouzené oběti umíraly ve strašné agónii. Někteří z nich byli pohřbeni zaživa.
Pravé myšlenky zakladatele sekty začaly postupně nabývat jasné barvy a otevřeně pokrytecké orientace. Zhýralý životní styl, opilecké orgie, skandály mezi farníky, rvačky mezi jeho spolubydlícími, získaly publicitu daleko za klášterem. V roce 1909 přijela do Balty zvláštní komise synodu. Brzy po odchodu komise se objevil příkaz synody, ve kterém bylo nařízeno převést mnicha Innokentyho z Baltského kláštera „pod přísnou kontrolu Serafima Podolského, zkoušeného ve víře“, aby přestali šířit fámy o svatost Inokenty. V roce 1912 byl Levizor poslán do kláštera Murom v provincii Olonets. V únoru 1913 byl stoupenci propuštěn z kláštera, ale poté zatčen a převezen do vězení v Petrozavodsku a poté poslán do Solovek [2] . Osvobozeno únorovou revolucí .
"Nový Jeruzalém" - obří podzemní klášter (srov . Bezrodněnské jeskyně ), určený pro několik tisíc lidí, poblíž vesnice Lipetsk-Ananyevsky okres Chersonské provincie, postavený na pozemku, který koupili stoupenci Innokenty. V květnu 1913 byla stavba kláštera dokončena. Po dokončení stavby byl klášter naplněn novicemi hieromonka. Gigantický počet lidí v temných, vodou naplněných sklepích, nehygienické podmínky, zanedbávání hygieny lidí, kteří se zřekli světa, a neustálá podvýživa přispěly k masovým nemocem. Na nachlazení, chřipku, tyfus, konzumaci zemřely stovky lidí... V roce 1919 byla uzavřena.
Moderním stoupencům doktríny se podařilo vyčistit vchod do kobky a dostat se jím do jižní chodby kláštera dlouhé několik desítek metrů. Nyní ji používají zbývající stoupenci Innocenta pro rituální účely.
V roce 1919 na jednom ze shromáždění stáda byl Innokenty zabit v opilecké rvačce jedním ze samozvaných apoštolů jeho sekty a byl tajně pohřben. Mezi přívrženci noví vůdci sekty rozšířili pověst, že Innocent vystoupil na nebesa.
V současné době sekta nadále existuje v počtu několika tisíc lidí, aktivněji na území obce Kuibyshevo, na území Ukrajiny - 20 km od města Kotovsk. Stoupenci doktríny se stále nacházejí na území Rumunska a Moldavska. Scházejí se v „Novém ráji“, bývalém klášteře „Nový Jeruzalém“ dvakrát ročně – 19. ledna na Zjevení Páně a 2. srpna na svatého Eliáše.