| Pohled | |
| Jana Křtitele | |
|---|---|
| Země | |
| Umístění | Uralsk |
| Diecéze | Uralská a Atyrauská diecéze |
John the Baptist Edinoverie Church je jedním z nejstarších křesťanských kostelů na území Kazachstánu ve městě Uralsk .
Kostel stejného vyznání byl založen v roce 1837, trvalo 12 let, než se postavil na náklady obyčejných farníků na křižovatce ulic Balakovskaja a Turkestanskaja. Prvním rektorem , podle dokumentů nalezených v archivu Almaty, byl kněz Alexander Palenov. Kostel byl postaven v období, které se vyznačovalo velkými změnami v životě města. První ataman uralské kozácké armády z jiných měst, Pokatilov, se snažil vštípit mezi obyvatele Uralu výhonky evropské kultury a vzdělanosti. Jedním z bodů jeho politiky bylo postavení nových kostelů v armádě – kterých bylo dříve velmi málo.
Ústřední místo v těchto podnicích se dostalo nové katedrále Alexandra Něvského, na jejíž položení do města osobně přijel následník ruského trůnu, budoucí panovník Alexandr Pavlovič . Současně byly založeny kostely Povýšení kříže a baptistické církve.
Při stavbě baptistického kostela se spojily tradice staré církevní architektury a inovace architektury počátku 19. století. Dvoupatrová obdélníková zvonice navržená Michelem Delmedinem připomínala dochovanou zvonici archandělské katedrály v Uralsku. Na konci 19. století byl vztyčen zvon vážící více než 270 liber. V chrámu začaly opravy, které pokračovaly až do první světové války. Kostel měl vlastní farní školu . Jeden z rektorů chrámu, kněz Theodore Musatov, tragicky zemřel během občanské války.
Od roku 1909 byl štábním knězem, v letech 1911 až 1925 byl rektorem kostela Michail Golunov , který měl teologické vzdělání ( Orenburgský teologický seminář ). Kromě služby v kostele vyučoval otec Michael zákon Boží na ženském gymnáziu (1911-1912), vojenské reálné škole (1912-1919) a farní škole při kostele (1912). Několik let poté, co začal sloužit v Uralsku, se stal děkanem městských kostelů a získal takovou autoritu, že byl zvolen delegátem do místní rady z Uralského vikariátu . Otec Michael zveřejnil podrobný článek o práci koncilu v církevním kalendáři. V roce 1922 byl zatčen, v únoru 1923 ho Revoluční tribunál odsoudil za šíření výzvy patriarchy Tichona a zatajování církevních cenností. Obžalovaný jeho chování nepovažoval za trestné, protože pouze plnil svou křesťanskou povinnost a chránil kostel před drancováním. Soud nevzal v úvahu vysvětlení arcikněze a vynesl verdikt: deset let přísné izolace. V rámci amnestie byla lhůta zkrácena na pět let, trest si odpykával tři roky. Následně žil v Moskvě, byl rektorem několika moskevských kostelů.
V roce 1929 byl kostel Predotechenský uzavřen. Podle vzpomínek staromilců tam byl průjezd a pak městská pekárna. Koncem 60. let byla budova převedena do závodu. Vorošilova, byla v něm dílna, v současnosti slouží jako sklad JSC Ural Plant Zenit.Po uzavření byl chrám sťat, zvonice zničena.
Od 90. let 20. století se věřící, zástupci kozáků i veřejnost opakovaně chopili iniciativy k navrácení a obnově kostela. Tématem se aktivně zabývali vynikající místní historik Boris Borisovič Pyškin, filantrop Valerij Surkov, člen Rady starců Nikolaj Fokeich Kruglov a mnozí další.
V létě 2005 iniciativu vznesla správkyně Starouralského lidového muzea Natalia Akimovna Sladková. Skupina věřících, kteří se přestěhovali z RDC, si dala za cíl oživit ve městě farnost stejné víry, přičemž měla na paměti velký počet obyvatel stejného vyznání v okolí Uralska a potomky starých věřících, kteří navštěvují kostely ruské pravoslavné církve. Iniciativu podpořili i někteří představitelé dalších starověrských konkordátů, kteří konali bohoslužby doma. Zástupci vytvořené komunity věřících jednali s vedením podniku. Inspektorátu pro ochranu historického a kulturního dědictví WKO podpořil myšlenku zařazení objektu na seznam státem chráněných historických a kulturních památek vedoucí inspektorátu Narynbek Rakiševič Mamajev.
Proces udělení statutu chrámu architektonické památky místního významu se protáhl až do roku 2010. V červenci 2010 se konala farní schůze, byla zvolena farní rada, která fungovala až do přeregistrace v roce 2012. Registrační dokumenty byly vydány 13. prosince téhož roku 2010.
Chrám byl zařazen do seznamu chráněných památek historie a kultury. Ohledně navrácení budovy farnost neúspěšně rozeslala žádosti všem úřadům, vedení závodu Zenit i Národnímu podniku Kazakhstan Engineering as. Četné veřejné výzvy rovněž nepřinesly výsledky. Uralský týden, „Naděje“ , „Talap“.
Téma se dotklo také různých internetových zdrojů Kazachstánu, Ruska a sousedních zemí. Kromě farní komunity podepsaly výzvy úřadům veřejné organizace - OPKF "Starý Uralsk", Centrum ruské kultury, Ruské národní kulturní centrum "Kedr", FEKTs "YaIK", komunita Ural (Yaik) kozáků, nevládní organizace UYAK , nevládní organizace "Uraltsy", Společenství Yaik Cossacks a Ural Cossack Historical and Cultural Society. Iniciativu podpořil vedoucí západokazašské pobočky Mezinárodního úřadu pro lidská práva a právní stát v Kazachstánu Pavel Michajlovič Kočetkov. a generální konzul Ruské federace v Uralsku Isachenko I.L.
V roce 2018 farnost obnovila svou činnost jako právnická osoba.