| Exarcha Josef I | ||
|---|---|---|
| Exarcha Josef I | ||
|
||
| 24. dubna 1877 – 20. června 1915 | ||
| Předchůdce | Anfim (Chalykov) | |
| Nástupce |
Parthenius (Ivanov) (jako místokrál-předseda synodu) Stefan (Shokov) |
|
|
||
| 18. ledna 1876 – 24. dubna 1877 | ||
| Předchůdce | Meletiy (Andonov) (střední škola) | |
| Nástupce | Nathanael (Boikikev) | |
| Jméno při narození | Lazar Jovčev | |
| Narození |
5. května 1840 [1] Kalofer |
|
| Smrt |
20. června 1915 [2] (ve věku 75 let) |
|
| pohřben | ||
| Autogram | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Exarcha Josef I. ( bulhar . Exarcha Josef I , ve světě Lazar Yovchev ; 5. května 1840 , Kalofer - 20. června 1915 , Sofie ) - bulharský církevní vůdce, biskup Bulharské pravoslavné církve , v letech 1877-1915 - její primas v r. hodnost bulharského exarchy.
Postava bulharského národního obrození , společensko-politická osobnost Bulharska a Osmanské říše .
Narodil se 5. května 1840 ve městě Kalofer na úpatí pohoří Stará planina [3] . V roce 1845 umírají jeho rodiče, načež se o jeho výchovu postarala starší sestra Rada [4] .
Základní vzdělání získal ve čtyřleté Kalofesské škole u didaskala Botyi Petkova , studoval francouzštinu, řečtinu a ruštinu [4] . Vyznačoval se zvídavostí a pílí [5] . Tam byl krátce asistentem učitele [4] .
V roce 1860 odešel spolu se svou sestrou do Konstantinopole , kde od roku 1861 studoval na řecké škole v Kurucheshma. V roce 1862 byl s pomocí a doporučením Krista Typchileshchova přijat do francouzské misijní školy ve městě Bebek u Konstantinopole [3] . Tam byl jeho učitelem a patronem Eugene Boret [4] .
V roce 1864 absolvoval francouzskou školu a s prostředky přidělenými Kaloferskou školskou radou odešel do Francie, kde od podzimu 1864 do 1867 studoval na filozofické a literární fakultě na Sorbonně a od r. 1867 až 1870 na právnické fakultě Sorbonny [4] .
V roce 1870 odešel do Švýcarska a poté se vrátil do Konstantinopole [4] , kde byl jmenován nezávislým úředníkem u ústředního obchodního soudu. Poté začala jeho novinářská činnost v novinách " Makedonia ", které redigoval Petko Slaveykov , a v časopise " Chitalishte ", ve kterém byla publikována řada jeho článků a recenzí [3] . Později přebírá redigování časopisu Chitalishte a zároveň se stává členem představenstva makedonského oddílu [4] . Zvolen do vedení makedonského bulharského oddílu.
Po vyhlášení Bulharského exarchátu dostává pozvání od Smíšené exarchiální rady, aby se ujal funkce tajemníka této rady [3] . Souhlasil, přijal tuto pozici 12. ledna 1872 [4] . Nově zvolený exarcha Anfim (Chalykov) , který přijel do Konstantinopole , našel cenného a aktivního pomocníka v osobě tajemníka exarchátu [3] .
Rozhodl se plně věnovat službě v nově vytvořeném bulharském exarchátu [3] , 23. září 1872 byl ve farnosti bulharského exarchátu metropolita Panaret (Mišaikov) z Plovdivu tonsurován mnichem jménem Josef a dne 24. září v bulharském kostele svatého Štěpána byl exarcha Anfim I. vysvěcen do hodnosti hierodiakona a na konci roku byl vysvěcen na hieromona [4] .
6. ledna 1873 byl povýšen do hodnosti archimandrita a jmenován protosyncellou bulharského exarchátu [4] .
V následujících 3 letech se Archimandrite Joseph podílel na organizaci bulharského exarchátu, cestoval po bulharských zemích, setkával se s představiteli velmocí . Taková práce mu byla svěřena nejen pro vynikající znalost francouzského jazyka, ale také pro jeho vyjednávací a přesvědčovací talent [3] .
2. února 1876 byl v kostele sv. Štěpána archimandrita Josef vysvěcen na biskupa Lovčanského s povýšením do hodnosti metropolity [4] .
Solidní sekulární vzdělání, znalost jurisprudence, široká erudice a diplomatické chování, které projevoval, jej po vypuknutí rusko-turecké války v roce 1877 učinily přijatelným pro post bulharského exarchy mezi vlivnými kruhy Konstantinopole . 24. dubna 1877 byl metropolita Joseph z Lovchanského zvolen a prohlášen za exarchu na „Církevní-lidové radě“ v exarchiálním domě v Ortaköy [3] .
V té době se o osudu Bulharů rozhodovalo na bojištích v Moesii , Balkánských horách a Thrákii . Nicméně, obnoveno podle mírové smlouvy ze San Stefana (3. března 1878), v souladu s Berlínskou smlouvou (1. června 1878), bylo Bulharsko rozděleno na nezávislé Bulharské knížectví a autonomní provincii Východní Rumélie jako součást tzv. Ománská říše, do které se vrátila i část obyvatelstva Bulhaři ze zemí. Turecká vláda nepovolila jednotnou církevní správu pro všechny Bulhary, takže exarcha Joseph nasměroval své aktivity do diecézí, které zůstaly v Osmanské říši , a definoval své poslání jako sjednocení veškerého bulharského obyvatelstva. V hranicích Bulharského knížectví byla bulharská církev řízena Svatým synodem v čele s místokrálem-předsedou. Exarcha Joseph, působící spíše jako diplomat a politik, spíše než jako duchovní vůdce, neúnavně bojoval za udržení bulharského ducha politicky rozděleného bulharského exarchátu, na ochranu církevně-národních zájmů a práv Bulharů v Makedonii , Egejském moři (západní ) a Adrianopol (východní) Thrákie , zbývající pod cizí nadvládou. Aktivně vystupoval proti posilování srbské a řecké propagandy v těchto oblastech. Exarcha Joseph se ukázal jako výjimečný diplomat – vždy byl taktní, umírněný a loajální k sultánovi a High Porte . Výmluvně o tom hovoří více než deset osmanských řádů a medailí nejvyšší důstojnosti. Exarcha Joseph byl zastáncem mírové politiky a to vedlo k rozporům mezi ním a revolučními vůdci Vnitřní makedonské revoluční organizace . Věta, často opakovaná exarchou, že „ne revoluce spasí Makedonii, ale evoluce a osvícení“, pobouřila revoluční vůdce.
Exarchovi Josephovi se podařilo získat barety pro bulharské biskupy ve Skopje a Ohridu (1890), v Nevrokopu a Velesu (1894), v Bitole , Strumice a Debre (1897). Takže sedm diecézí přijalo metropolity. Kromě nich bylo zřízeno dalších osm diecézí v Bulharském exarchátu v Makedonii a jedno v oblasti Adrianopole. Exarcha Josef měl více než 1300 kostelů, téměř 300 kaplí a 73 klášterů, kde sloužilo 1354 kněží [3] .
Jednou z nejdůležitějších oblastí jeho působení byl rozvoj vzdělanosti v neosvobozených bulharských zemích. Jeho úsilím byl v Konstantinopoli otevřen bulharský teologický seminář pro přípravu kněží , staral se o stavbu kostelů, otevírání škol, pořizování učebních pomůcek, školení učitelů a vysílání nadaných mladých lidí ke studiu. v cizině. V roce 1902 byl exarcha Joseph zvolen čestným členem Bulharské knižní společnosti, která se v roce 1911 transformovala na Bulharskou akademii věd . Díky jeho neúnavné činnosti bylo v letech 1912-1913 v bulharském exarchátu 1373 škol, 13 gymnasií, 87 progymnázií se 78854 studenty a 2266 učiteli.
Exarcha se radoval z úspěchů vítězného pochodu bulharské armády během balkánské války (1912-1913) a byl velmi rozrušený rozhodnutími Bukurešťské mírové smlouvy po katastrofální válce spojenců s messo-spojenci o Bulharsko . Případ, postavený s takovou prací a láskou, byl rozdrcen. Dne 27. listopadu 1913 byl exarcha Joseph po 36letém pobytu v Konstantinopoli spolu s vyhnanými bulharskými hierarchy z Makedonie a Odrinské Thrákie nucen opustit Konstantinopol a vrátit se do Sofie, psychicky i fyzicky zlomen [3] .
I přes zhoršující se zdravotní stav a pokročilý věk zůstal v čele bulharského exarchátu až do poslední hodiny. Zemřel 20. června 1915 v Sofii. Byl pohřben vedle oltáře pod kolonádou kostela sv. Neděly v Sofii, nedaleko dveří bočního oltáře.