| Metropolita Irenej | ||
|---|---|---|
|
||
| 27. července 1907 - 16. srpna 1945 | ||
| Kostel | Konstantinopolský patriarchát | |
| Předchůdce | John (apoštol Hadzia) | |
| Nástupce | Kallinikos (charalambakis) | |
|
||
| 2. listopadu 1903 – 11. srpna 1906 | ||
| Kostel | Konstantinopolský patriarchát | |
| Předchůdce | Joachim (Phoropoulos) | |
| Nástupce | Theodoret (Vasmazidis) | |
| Narození |
25. listopadu 1863 Chalki,Osmanská říše |
|
| Smrt |
16. srpna 1945 (81 let) |
|
| pohřben | Poligyros | |
| Autogram | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
metropolita Irenaeus ( řecky μητροπολίτης ειρηναίος , ve světě Emmanuil Pandoleondos , řecky . Εμupανουήντολέοντος ; 25. listopadu, 19. listopadu 1863 , 1863 , 1863 , srpen , Řecko , říše Struggle , 19. srpna , 1863, 1863 , Řecko ) Makedonie [2] .
Emmanouil Pandoleondos se narodil v roce 1863 na ostrově Chalki ( Heybeliada ) v Marmarském moři .
Studoval na řecké škole v Chalki. V roce 1890 absolvoval Halkinskou teologickou školu a v následujícím roce byl vysvěcen na jáhna . Byl poslán do města Xanthi jako kazatel a učil teologii a řečtinu na xantianském gymnáziu.
V srpnu 1891 odjel na doporučení bývalého jeruzalémského patriarchy Nikodima do Ruska, kde studoval na Kyjevské teologické akademii (1891-1895).
V roce 1895 byl jmenován učitelem na Khalkinském teologickém semináři a zůstal v této pozici 8 let. V roce 1896 byl vysvěcen na kněze. V roce 1897 se stal ředitelem Halkinské teologické školy, kde zůstal až do listopadu 1903.
2. listopadu 1903 byl jako archimandrita a učitel v semináři vysvěcen na metropolitu města Mělníka , tohoto významného centra helénismu v severní části „ Východní Makedonie “ [3] .
11. srpna 1906 rezignoval a vrátil se do funkce ředitele Chalkinské teologické školy.
26. července 1907 jej posvátný synod zvolil metropolitou Cassandrie. Metropolita Irenaeus přijel na koni do města Poliyiros 7. září 1907, setkal se u vchodu do města s jeho obyvatelstvem.
Ihned po příjezdu oznámil zahájení stavby řecké školy, stavbu dokončil v roce 1911, „dobročinným úsilím obyvatel“. Cestoval do všech vesnic své diecéze a dával řešení nahromaděných problémů „nešťastné diecéze“. V dějinách diecéze Cassandria zůstal jako dynamický hierarcha, který zejména v osmanském období řešil problémy řeckým výrazem, ne vždy „kříž v ruce“. Zejména v této funkci se účastnil boje o Makedonii . Konstantin Mazarakis ve svých pamětech píše, že na poloostrově Chalkidiki řečtí vojenští vůdci Kois, Bukuvalas a Papadzanetas spolupracovali s metropolitou Irineim při plnění svého hlavního úkolu - zabránit bulharským párům, aby se potopily na poloostrov s převážně řeckým obyvatelstvem [ 4] . Výbory Boje o Makedonii, vytvořené místními makedonskými Řeky , pod vedením metropolity Ireneje, v každé vesnici jeho diecéze, poskytovaly pomoc partyzánským řeckým skupinám, v důsledku čehož se poloostrov Chalkidiki prakticky vyhnul hrozbě aktivit. bulharských párů.
Mladotureckou revoluci v roce 1908 přivítali makedonští Řekové s nadějí na lepší budoucnost a ukončili boj o Makedonii. Většina makedonských Řeků se však vyhnula odvodu do turecké armády, což způsobilo pronásledování osmanských úřadů proti stádu Ireneje. V této atmosféře došlo 8. května 1909 na nádvoří kláštera Esfigmena ve vesnici Portaria k pokusu o atentát na metropolitu Ireneje.
V roce 1912, s vypuknutím první balkánské války , vstoupila řecká armáda do Osmanské Makedonie , zatímco řecké námořnictvo zamklo osmanskou flotilu v Dardanelách .
Z obavy před vyloděním nepravidelných řeckých jednotek na poloostrově Chalkidiki se kolem Polygyros shromáždily až 3 tisíce ozbrojených místních Turků.
Ve skutečnosti se jen malému oddílu V. Papakostase podařilo přistát na poloostrově, dostat se na Polygyros a otravovat Turky svými nájezdy z okolních kopců. Irenejovou zásluhou bylo, že se mu podařilo zajistit nekrvavou kapitulaci města. Irenejův štáb obratně šířil zvěsti, že se kolem Polygyrosu shromáždilo několik tisíc řeckých partyzánů.
Turecký velitel se obrátil na Irenejovo zprostředkování. Irenejovi se podařilo přesvědčit Turka, že nejrozumnější věc, kterou mohl udělat, bylo vzít své vojáky a zaměstnance, dočasně opustit město a vrátit se poté, co osmanská armáda obnovila pořádek.
Dne 23. října 1912 odjeli Turci v doprovodu Ireneje do bezpečí do Soluně , jak se ukázalo navždy.
26. října vstoupila řecká armáda do makedonského hlavního města , zatímco poloostrov Chalkidiki byl nekrvavě osvobozen oddíly řeckých partyzánů a Athos vyloďovacími silami řecké flotily 2. listopadu 1912 [5] .
Vlastenecká aktivita Ireneje nezůstala bez povšimnutí Osmanů. Zatímco konstantinopolský patriarcha Joachim III . před svou smrtí (13./26. listopadu 1912) „ukázal na svatou Kasandrii jako na jedinou hodnou nástupkyni“, sultánská autorita vyřadila 7 metropolitů z katalogu kandidátů na trůn patriarchy, mezi nimiž byl Ireneus .
Irenej zůstal na trůnu Metropole Cassandria déle než kterýkoli jiný hierarcha této metropole – nepřetržitě po dobu 38 let, od října 1907 do 16. srpna 1945. Během tohoto období se zasloužil o výstavbu desítek škol ve své diecézi.
Hlavním problémem , kterým se metropolita Irenej ve 20. letech 20. století zabýval , bylo řešení naléhavých otázek spojených s umístěním tisíců uprchlíků před maloasijskou katastrofou v jeho diecézi .
Metropolita Irenej jako charismatický hierarcha a osobnost uznávaná za svůj přínos v boji národa neváhal jít do konfliktu jak s církevní hierarchií, tak se státními orgány, kde to považoval za nutné. To se týkalo finančních záležitostí, zakládací listiny církve, nového kalendáře. V otázce nového kalendáře, který vznikl v roce 1924 a šokoval řeckou církev po mnoho desetiletí, Irenej uvedl: „... staří kalendářisté, kteří tvrdošíjně zůstávají věrni tradicím církve, jsou hodni chvály...“.
Ve stáří Irenej trpěl revmatismem. Zemřel ve věku 82 let, 16. srpna 1945, den po svátku Přesvaté Bohorodice, na který naposledy vykonal slavnostní bohoslužbu. Irenaeus si uvědomil, že umírá, odmítl lékařskou pomoc se slovy „přišla moje hodina“ [6] .