Issedoni ( jině řecky Εσσηδονες ) byli starověcí lidé, kteří žili ve stepích jižní Sibiře a Uralu (podle některých zdrojů - Skythia , podle jiných - Sarmatia). Byli to pravděpodobně lidé příbuzní Sarmatům . Někteří historici a archeologové se domnívají, že Issedonové jsou jiné jméno pro kmen Usun [1] [2] .
Existuje několik verzí o lokalizaci Issedonů.
Někteří vědci se domnívají, že Issedoni žili ve středním Cis -Uralu nebo na Středním Uralu . Ptolemaios ve své „Geografii“ zmínil dva Issedony: v Seriku ( Čína ) a ve Skythii „za Imavem“, což je vyznačeno na mapách Mercator a Gondius v severní části Sibiře (za hřebenem Yenisei a náhorní plošinou Putorana ) a se nachází v blízkosti jezera Essey , existuje tedy možnost lokalizace Herodotových Issedonů i v této oblasti. Jiní se snažili ztotožnit název řeky Iset se jménem kmene Issedon, který na ní údajně žil ( archeologickou kulturu „Iset“ objevil slavný sovětský archeolog E. M. Bers [3] ).
Byly učiněny domněnky o identitě Issedonů a Usunů z čínských zdrojů. Zde je třeba poznamenat , že starověká tradice nezná ani etnonymum Usun, ani etnonymum Yuezhi , které, jak dobře ukázal ve své práci A. N. Bernshtam , jsou jakýmsi čínským přepisem starověkého etnonyma Asii (Usun - Chinese ist. ) a starověký íránský Tochar (Yuezhi - čínský zdroj ) [Bernshtam, 1947]“ [4] . A. N. Bernshtam také napsal, že „ Asie jsou starověké Issedony, východní větev Massagetae “ [5] . “ Téměř stejný závěr [učinil A. N. Bernshtam o identitě etnonym Asii a Usun ] později učinil M. V. Kryukov, který věří, že starověká forma etnonyma Usun „by měla být blízká asuen“ [Kryukov, 1988. s 233]" [4] .
Hérodotos svědčil o existenci země Issedonů [6] , a také napsal, že Issedoni žijí naproti Massagetae [7] , které lokalizoval „ za řekou Araks “ [7] , a také napsal, že „ Araks teče na východ “ [8] . “ I. V. Pyankov se zpočátku domníval, že ... Arakové z Massagetů (tedy Arakové, přes které Cyrus prošel během tažení proti nim) je Amudarja se svou kaspickou větví Uzboy . I. V. Pyankov ve svém pozdějším článku [po 11 letech výzkumu] vyjadřuje jiný úhel pohledu a odkazuje tento popis na kavkazské Araky “ [9] . Je tedy možné (přímo podle instrukcí [8] [10] Hérodota o poloze řeky Araks ) lokalizovat Massagety severně od Araků v jižním Ázerbájdžánu, a proto Issedony žijící na jihozápadě Sub-Uralu, východně od řeky Volhy .
Poloha těchto míst na jih od náhorní plošiny Turgai “ ... a jejich blízkost středního toku Tobolu , kde na počátku 20. století vzkvétal obchod s kožešinami, je v dobré shodě s údaji z čínských zdrojů o rozlehlé severní zemi Yan [11] sousedící s Yancai [podle Lysenka - Subdural] a vzdal hold Kangyu [to znamená severní zemi Yan , vzdal hold Kangyu ] kůží zvířat „myšího plemene“ “ [12] . Sám N. N. Lysenko v této oblasti lokalizuje Massagetae, nikoli Usuny, s odkazem na slova Strabóna, že „Obyvatelé bažin jedí ryby a oblékají se do kůží tuleňů, kteří sem přicházejí z moře “ [13] , řekl o bažině obyvatel , ve stejné kapitole, kde Strabón mluví o Massagetae. Tuleni kaspičtí však migrují do ústí Volhy až v pozdním podzimu a na jaře se stěhují na jih [14] , což umožňuje lokalizovat Massagety jižněji, podél západního pobřeží Kaspického moře , až po arménské Araky, a v uvažované oblasti Issedony, označené v čínských pramenech jako Yantsai , přičemž se řídí názorem A. N. Bernshtama, tedy akceptováním identity etnonym Issedona , Asia a Usun (čínský zdroj).
Hérodotos hlásil, že " jednookí Arimaspové " [ 15] vyhnali Issedony z jejich země a ti zase vyhnali Skythy, zřejmě od východu k západnímu břehu řeky Don . Již dříve však Hérodotos hlásil, že Skythové byli vyhnáni Massagety [16] (a samotní Massageti byli řazeni mezi Skyty s tím, že „ Podle některých jsou Massageti skytským kmenem “ [7] . z toho vyplývá, že Issedonové mohli také vyhnat Massagety, stejně jako mohli Massageti vyhnat Skythy z Ishkuzy ). Filostratos však uvádí, že „ Kýros , který se vydal přes řeku Istru, proti Massagetům a Issedonům a tito lidé jsou Skythové, byl zabit ženou [ Tomyris , která vládla těmto barbarům, a tato žena usekla Kýrovi hlavu " [17] , což může naznačovat blízkost těchto kmenů.
“ Heeren (Heeren, S. 293) nazýval Massagety, stejně jako jejich příbuzné Issedony, mongolský kmen. V moderní vědě se však ustálil názor na skythský (íránský) původ Massagetů na základě vztahu jejich kultury ke kultuře Skythů, Saků , Issedonů, Savromatů (viz např.: Minnové, str. 110 a násl.; Struve, etudy, str. 60; Rudenko, nálezy Gornoaltayskie, str. 16 a násl.; Smirnov K. F. Sauromatians, str. 277 a násl.; Tolstov, Itina, str. 173 a násl.; Smirnov A. , str. 88 a násl.; Višněvskaja, Itina, str. 207 a násl.; Kothe. Herkunft, S. 22 a násl.; Dandamaev. Kampaň Dariova, str. 180; Pyankov. Saki, str. 17; On, Massageta , s. 67; Višněvskaja. Kultura, s. 60 a násl., 100 a násl., 127 a násl.) “ [18] .
Podle Hérodota mezi Issedony, stejně jako mezi Sarmaty , měly ženy stejná práva jako muži. Issedoni, stejně jako Skythové , vyráběli ozdoby (poháry) z lebek lidí. Mezi rysy Issedonů se Herodotos zmiňuje o jídle jejich mrtvých předků (Ist., IV, 26).
| Skythia a její severovýchodní sousedé v popisu Herodota | |
|---|---|
| Etnonyma | Skytské národy Avkhaty Alazony Kallipidy (Helleno-Scythians) Catiars Zvláštní Skythové Paralati Skytští farmáři Skytští nomádi Traspii Královští Skythové Jiné národy Agathyrses Androfágy Argippea Arimaspi Boudiny Gelony Hyperborea Iirki Issedones Massagetae melancholie neurony Sauromáty fisagetes |
| názvy míst | Borisfen (řeka) Bosporská Cimmerian Gelon (město) Herr (řeka) Gilea (Scythia) hypanis Istres (řeka) Cimmerie Meotské jezero panticapa Tanais (řeka) Tiras (řeka) |
| Osobnosti | Agathyrs Arpoksay Gelon (mytologie) Kolaksay Lipoksay Skythian (mytologie) Targitai |
| Archeologické souvislosti | Gorodetská kultura Dněpr-dvinská kultura Djakovská kultura Kyjevská kultura Milogradská kultura Juchnovská kultura |