Osmanský Súdán (období historie Súdánu od roku 1821 do roku 1885) ( arabsky : االتركية Turkiyyah ) - období, kdy Súdán byl pod nadvládou egyptského Eyalet a později egyptského Khedivate . V tomto okamžiku, Muhammad Ali Pasha zachycuje severní Súdán a dělá to provincie Egypta, s jeho kapitálem v Chartúmu [1] . Období trvá až do roku 1885, kdy Chartúm dobyli mahdisté pod vedením Muhammada Ahmada Al-Mahdího .
Poté, co Muhammad Ali Pasha v roce 1811 zničil mamlúky v Egyptě, někteří z nich uprchli na jih a usadili se v Dongolu. V roce 1820 sultanát Sennar (vláda lidu Fung ve východní části Súdánu v 16.–19. století [2] ) sdělil Ali Pašovi, že sám nedokáže vyhnat mamlúky a egyptský guvernér poslal vojáky do Súdánu, který rozprášil mamlúky v Dongolu, zajal Kordofan a přijal kapitulaci od posledního sultána lidu Fung, Badiho VII. Súdán měl velký zájem o Muhammada Aliho - odtud do Egypta proudilo zlato, otroci, pštrosí peří, slonovina, cenné dřevo. Země navíc nebyla jednotná, Súdán se v té době dělil na malé muslimské státy a kmeny žijící v rámci primitivního pospolného systému. Sennarský sultanát byl největším státem, ale vlivem Egypta se na začátku 19. století téměř úplně zhroutil. Obyvatelstvo tvořily arabsko-berberské a arabsko-negroidní kmeny, Súdánci neměli střelné zbraně, a když se pětitisícová armáda Muhammada Ali Paši přesunula do Súdánu, prakticky nenarazila na žádný odpor a po Nilu dosáhla mysu Chartúm, kde splývají Bílý a Modrý Nil. Sennar byl zajat bez výstřelu, ale brzy tam vypukla povstání, která vedla ke smrti syna Muhammada Aliho, Ismaila Paši . Jeden ze súdánských vůdců, král Nair Nimr, pozval Ismaila Pashu na hostinu v roce 1822 a upálil ho zaživa se svými společníky. Smrt Ismaila Paši byla brutálně pomstěna zabitím více než 30 000 lidí v regionu, což vedlo k téměř úplnému zániku regionu [3] .
( arabsky : االتركية Turkiyyah ) bylo jméno Súdánu během období egyptské a anglo-egyptské nadvlády, před povstáním Mahdistů . Během této doby, osmansky mluvící Egypťané, méně často Albánci, Řekové a Arabové, a dokonce i Evropané ( Charles George Gordon a Emin Pasha , kteří byli ve službách Osmanské říše ) obsadili nejvyšší administrativní a vojenské pozice. Vzhledem k tomu, že egyptskí Khedivové byli vazaly Osmanské říše, nominálně se všechny jejich akce konaly jménem sultána v Istanbulu.
Nová vláda a egyptská armáda žily z přemrštěných daní od místního obyvatelstva. Zničili meroské pyramidy v naději, že najdou zlato, obnovil se obchod s otroky a obyvatelé El Geziry byli nuceni uprchnout před obchodníky s otroky. V roce po vítězství Aliho Paši bylo asi 30 000 Súdánců povoláno k výcviku v egyptské armádě. Egypt doufal, že Súdán se stane soběstačnou zemí. Když byla bezpečnost zajištěna armádou a vládou, ti, kteří uprchli z úrodné El Geziry, se postupně začali vracet. Muhammad Ali osvobodil některé náboženské vůdce od placení daní výměnou za věrnost Egyptu. Chartúm, Kassala a El Obeid měly posádky obsazené egyptskými vojáky a súdánskými branci.
Egypťané rozdělili Súdán na provincie a provincie zase na ještě menší správní celky, v souladu s historicky zavedenými kmenovými územími. Od roku 1823 se Chartúm stal centrem egyptské vlády v Súdánu a brzy se stal hlavním obchodním centrem. V roce 1834 zde žilo již 15 000 lidí, v roce 1835 se Chartúm stal rezidencí generálního guvernéra a správními centry se stala i řada posádkových měst v Súdánu. V roce 1838 dorazil do Súdánu Muhammad Ali Pasha, který organizoval výpravy za hledáním zlata podél Nilu. Doufal, že nalezne zlato v oblasti Fazugli, ale nakonec tam bylo tak málo zlata, že se region proměnil nikoli v centrum těžby drahého kovu, ale v trestanecké kolonie. V roce 1841 je Súdán rozdělen do 7 provincií:
Vedli je Turci, podřízení Muhammadovi Alimu, a súdánští lidé to vnímali jako dobytí Súdánu Tureckem.
Egypťané přivezli ročně ze Súdánu do Egypta až 8 000 kusů dobytka, obyvatelstvo platilo obrovský hold, za vlády Egypta byly ze Súdánu vyvezeny desetitisíce otroků, neboť obchod s otroky byl až do roku 1850 státním monopolem [ 3] .
V 50. letech 20. století Egypťané zavedli do soudního systému Súdánu trestní a obchodní kodexy, což ovlivnilo prestiž qadi . Súdánští muslimové upřednostňovali přístup ke dvorům pod madhhabem Hanafi spíše než přísnější Maliki . Obchod s otroky byl postupně utlumen až v 60. letech 19. století a předtím patřil k nejvýnosnějším obchodním odvětvím v zemi. Třetí a čtvrtý místokrál Egypta, Abbas I Hilmi (vláda trvala od roku 1849 do roku 1854) a Mohammed Said Pasha (od roku 1854 do roku 1863) věnovali Súdánu malou pozornost a teprve s příchodem Ismaila Paši (1863 - 1879) Egypt znovu zaznamenal Súdán. V roce 1867 osmanský sultán oficiálně uznal Ismaila Pašu jako Chediva Egypta a Súdánu. V Súdánu byly organizovány nové provincie:
V roce 1874 Egypťané konečně dobyli a podmanili si Dárfúr, Ismail Pasha jmenoval evropské guvernéry provincií a také se pod vlivem Británie pokusil zastavit obchod s otroky v Severním Súdánu a plánoval modernizaci armády takovým způsobem, aby nebyl zapojit do služby otroky. Tyto akce vyvolaly hněv některých skupin obyvatelstva: vzbouřili se městští obchodníci a Šoa Arabové, kteří prosperovali na úkor obchodu s otroky, ale i vojenské jednotky, které se nespokojily s dobrovolně-povinným odvodem do armády. . V roce 1852 měla armáda Súdánu 18 000 lidí a v roce 1865 - 27 000, přičemž drtivou většinu vojáků tvořili otroci, důstojníci a poddůstojníci byli turecky mluvící Egypťané.