Ichilov, Michail Matatovič

Michail Ichilov
Datum narození 7. listopadu 1917( 1917-11-07 )
Místo narození
Datum úmrtí 1998
Země
Vědecká sféra historie, etnografie , kavkazská studia
Místo výkonu práce Ústav historie, jazyka a literatury. G. Tsadasy
Akademický titul Kandidát historických věd
Ocenění a ceny Řád vlastenecké války 1. třídy

Michail Matatovič Ikhilov ( 7. listopadu 1917 , Kuba - 1998 ) - sovětský historik, etnograf, kavkazský učenec.

Životopis

Narodil se 7. listopadu 1917 ve městě Kuba (dnešní Ázerbájdžán) v rodině horských Židů . Dětství a mládí prožil v Derbentu v Dagestánu. Kromě hebrejštiny , ruštiny a ázerbájdžánského jazyka ovládal Ichilov také jazyk Lezgi [1] .

Vystudoval Historickou fakultu Pedagogického institutu. Člen Velké vlastenecké války  – po absolvování dělostřelecké školy bojoval v pobaltských státech a na Leningradské frontě. Byl několikrát vážně zraněn [2] .

Po válce začal studovat historii a národopis. Pracoval v Ústavu historie, jazyka a literatury dagestánské pobočky Akademie věd SSSR . Absolvoval postgraduální studium na Moskevském institutu etnografie Akademie věd SSSR . V roce 1949 obhájil doktorandskou práci o historii, kultuře a životě horských Židů. Jeho články o horských Židech byly zařazeny do celounijních sbírek „Lidé Kavkazu“ a „Lidé SSSR“ [1] .

Ichilov se účastnil dlouhodobých výprav za studiem etnografie národů Dagestánu, během nichž shromáždil rozsáhlý terénní materiál. Procestoval všechny lezginské vesnice Ázerbájdžánu a sbíral materiály o kubánských Lezginech. V roce 1957 vyšel jeho vědecký článek „The Cuban Lezgins“ ve „Scientific Notes of IYAL of the Dagestan Branch of the SSSR Academy of Sciences“ a po chvíli stejnojmenná kniha [1] .

Znal dobře historii Kavkazu, Turecka , Blízkého východu , Íránu , starověkého a arabského světa. Jeho hlavní práce jsou věnovány historii Derbentu, historii horských Židů a etnografii národů Dagestánu [1] .

Kritika

V roce 1967 vyšla monografie M. M. Ikhilova „Peoples of the Lezgi group“, která je historickým a etnografickým popisem Lezginů, Tabasaranů , Rutulů , Tsakhurů a Agulů od starověku do počátku 20. Práce vycházela především z terénního historického a etnografického materiálu shromážděného autorem v letech 1951-1962. v Dagestánu a Ázerbájdžánu. Kromě terénního materiálu byly využity články a informace publikované v předsovětské a sovětské historické a etnografické literatuře, některé materiály uložené v rukopisném fondu IYAL dagestánské pobočky Akademie věd SSSR a v republikových archivech, dále byly využity materiály a materiály, které byly uloženy v rukopisném fondu IYAL dagestánské pobočky Akademie věd SSSR. stejně jako informace o předcích novověkých národů skupiny Lezgin zanechaných antickými a středověkými autory [1] .

Zejména autor ve své knize vyjádřil své názory na rodinné vazby mezi pěti jazyky skupiny Lezgi severokavkazské jazykové rodiny (v zásadě odpovídající moderním vědeckým představám (viz práce A. S. Kasyan [3 ). ] , podle kterého však k oddělování jazyků od společných předků docházelo v dřívějších historických obdobích, než se Ichilovovi zdálo.) Procesy identifikace nezávislých jazyků autor zvažoval ve spojení s otázkami etnogeneze a rané etnické dějiny příslušných etnik - nositelů těchto jazyků.

V 90. letech to byly Ichilovovy názory na etnogenezi a ranou etnickou historii dagestánských národů, které byly zpochybňovány. Vědecký historik a kavkazský historik tabasaranského původu, doktor historických věd M. R. Gasanov ve své knize „Eseje o historii Tabasaranu“ obvinil Ikhilova z „prolezgského“ postavení, údajně kvůli tendenci sovětské historické vědy k upevnění malých národů do větších etnických společenství [4] . Podle Gasanova všechny moderní dagestánské jazyky, které jsou součástí skupiny Lezgi (včetně Tabasaran ), pocházejí přímo z běžného mateřského jazyka Dagestánu, a nikoli z jazyka Proto-Lezgi [5] . Gasanov tvrdí, že „tabasaranština, kterou lingvisté podle příbuzenství odkazují na jazyky skupiny Lezgi, je také blízká zbytku dagestánských jazyků: Dargin, Lak, Avar“ [5] . Ičilovovo dílo podle Gasanova „ve skutečnosti zasadilo národní nihilismus, tedy vědomé zřeknutí se rodného jazyka, národní kultury, tradic, zvyků atd.“. [5] .

Gasanov zdůrazňuje Ichilovovy teze, které považuje za chybné [5] :

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kerimova S., 2012 .
  2. ↑ Danilová S., 2011 .
  3. ↑ Směrem k formální genealogické klasifikaci jazyků Lezgi ​​ (Severní Kavkaz) Archivní kopie ze dne 2. dubna 2022 na Wayback Machine , Ústav lingvistiky RAS (Moskva)
  4. ↑ Magomed Radjabovič Hasanov. Eseje o historii Tabasaranu. - Machačkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 18. - 244 s.
  5. ↑ 1 2 3 4 Magomed Radjabovič Gasanov. Eseje o historii Tabasaranu. - Machačkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 31-32. — 244 s.

Publikace

Odkazy