Kamenné ikony jsou starověké příklady malých kamenných soch , kulturních památek starověkého Ruska . Představují velmi reprezentativní část uměleckého dědictví starověké Rusi. Značný počet známých starověkých ruských kamenných ikon pochází ze 13.–16. století, dříve byly součástí historicky založených komplexů starožitností církevních sbírek ve městech severní Rusi, která mírně trpěla tatarsko-mongolským obdobím. invaze. Přežívající ikony z předmongolského období pocházejí vesměs z jižních a jihozápadních knížectví.
Ikony byly vyrobeny z vápence , břidlice a dalších druhů měkkého kamene. Byly vyrobeny technikou reliéfní řezby s obrazy konkrétních osob nebo dějových kompozic. Často byly zasazeny do zlatých a stříbrných rámů, zdobených filigránem , rytinou s černěním, perlami a drahými kameny. Nosily se v kombinaci s korálky, místo prsních křížků se věšely z platů .
Kamenná plastika malých forem z předmongolského období byla špatně studována: mezi nalezenými převládají ikony z 11.–15. století. Jedním z nejstarších nálezů je vyřezávaná ikona z wenu (7,3 x 5,9 cm) s vyobrazením prince Gleba, stojícího vzpřímeně s křížem v pravé ruce a levou rukou se dotýkajícího meče v pochvě zavěšeného na opasku [ 1] . Ikona byla nalezena na poloostrově Taman a je považována za jeden z prvních příkladů drobného plastického umění s patronátním obrazem světce [2] . Obecně sahají kořeny ruského kamenosochařství k byzantskému plastikářství, pod jehož vlivem se rozvinulo kyjevské architektonické sochařství 11. století - reliéfy s obrazy svatých válečníků a ornamentální kompozice [3] .
Jednou z nejznámějších kamenných ikon předmongolského období je oboustranná ikona se zaobleným vrcholem (6,2 x 5,5 cm): na jedné straně je vyobrazen Dmitrij Solunskij sedící na trůnu s velkým mečem, na druhé straně je Nikola obklopená sedmi spícími mladíky v různých pózách. Ikona byla nalezena ve sbírce Alexeje Uvarova : někteří historici ( B.A. Rybakov ) ji datují do 11. století (předmongolské období) [4] , jiní (A. V. Ryndin) ji připisují Novgorodu a již do 14. století [5 ] . Mezi nálezy je také steatitová ikona s vyobrazením Krista Všemohoucího a Panny Marie Hodegetrie (investována do kláštera Trinity-Sergius princeznou Agrafenou Slutskaya) [6] .
Konkrétně bylo na území Běloruska nalezeno asi 10 kamenných ikon, z nichž nejznámější je ikona Polotsk s obrazy Rovných apoštolů Konstantina a Heleny (XII-XIII století) a se stopami zlacení. Jedná se o steatitovou ikonu (6,2 x 4,4 cm), považovaná za jeden z nejvíce prorománských vynálezů [7] [8] . Známý je také fragment ikony s nápisem „Boris“ (1. polovina 13. století), vitebská ikona „Bolestná Panna Maria“, minské „Kristus Emmanuel žehná Mikuláši a Stefanovi“ (1. polovina 13. století), „Mikuláš“ (XIII. století), „Theotokos Deesis“ a „Apoštol Petr“ (konec XII. – začátek XIII. století), Novogrudok „Nikolai“ (XIII. století) a Pinsk „Kristus Emmanuel“ (XII. století). Předpokládá se, že vývoj kamenných ikon a ruské kamenné plastiky malých forem začal ve 13. století díky byzantským mistrům, ale byl přerušen mongolsko-tatarskou invazí [9] . K formování uměleckého řezbářství došlo v Novgorodu o něco později, jeho rozkvět nastal ve 14. století.