Cantimori, Delio

Delio Cantimori
Datum narození 30. srpna 1904( 1904-08-30 )
Místo narození
Datum úmrtí 13. září 1966( 1966-09-13 ) (ve věku 62 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra historie [1]
Místo výkonu práce
Alma mater
Ocenění a ceny Cena Cesare Gauteriho [d] ( 1937 )
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Delio Cantimori ( italsky:  Delio Cantimòri ; 30. srpna 1904 , Russi , Emilia-Romagna13. září 1966 , Florencie ) je italský historik a politik.

Životopis

Třetí dítě v rodině Carla a Silvie Cintiniových, v letech 1919-1922, Delio Cantimori studoval na klasickém lyceu (Liceo classico) a poté na střední škole v Ravenně. Od roku 1924 - na literárně-filosofické fakultě "Vyšší normální školy" (Státní středisko pro vyšší vzdělávání a vědecký výzkum) na univerzitě v Pise.

Během let studia se Cantimori začal zajímat o myšlenky „mazzinismu“ – filozofického a politického hnutí založeného na myšlenkách Giuseppe Mazziniho , italského vlastence, spisovatele, politika a filozofa. Delio Cantimori se svým svérázným způsobem uvádění těchto myšlenek do praxe připojil k republikánskému a antiklerikálnímu fašismu reprezentovanému měsíčníkem Vita Nova, který založili Saitta a Leandro Arpinati, s nimiž v letech 1927 až 1932 spolupracoval. „Firemní fašismus“ (Il fascismo corporativista) se mu jevil jako rozumná kombinace dvou extrémních politických hnutí: komunistické levice a reakční pravice. Fašistický autoritářský stát byl tehdy mnohými intelektuály jeho generace považován za revoluční a antikapitalistický, což byl vrcholný úspěch italského Risorgimenta [2] .

V roce 1930 vydal Delio Cantimori knihu Ulrich von Hutten a vztahy mezi renesancí a reformací (Ulrich von Hutten ei rapporti tra Rinascimento e Riforma). Tato práce svědčila o Cantimoriho měnících se zájmech o studium renesanční kultury, konfliktů a složitosti sociálních vztahů v šestnáctém století. Tomuto tématu jsou věnovány i další Cantimoriho publikace: „Poznámky k koncepcím kultury a dějinám kultury“ (1928), „Bernardino Okino, renesanční člověk a reformátor“ (1929), „K dějinám koncepce renesance “ (1932).

V roce 1929 se Cantimori stal vedoucím katedry historie a filozofie na klasickém lyceu v Cagliari (Sardinie), kde byl mezi jeho studenty budoucí spisovatel Giuseppe Dessi. V roce 1931 získal Cantimori druhý titul z německé literatury na univerzitě v Pise a přestěhoval se do klasického lycea „Ugo Foscolo“ (liceo classico „Ugo Foscolo“) v Pavii. Později se přestěhoval do Basileje studovat teologii na místní univerzitě. Do Itálie se vrátil v červenci 1932 a díky stipendiu odjel v roce 1933 na jeden rok do Švýcarska, Rakouska, Německa, Polska a Anglie sbírat dokumentační materiál pro svůj výzkum italských heretiků šestnáctého století.

V roce 1934 Giovanni Gentile , filozof a teoretik italského fašismu, nabídl Deliu Cantimorimu místo asistenta Italského institutu germanistiky v Římě, redaktora časopisu institutu a ředitele knihovny. V roce 1936 Cantimori publikoval sérii esejů o německém filozofovi a politologovi Carlu Schmittovi s názvem Politické principy národního socialismu. V roce 1939 se Cantimori stal vedoucím katedry moderních dějin na magisterské fakultě univerzity v Messině.

Koncem třicátých let vstoupil Cantimori do italské komunistické strany. Po přerušení výuky v období Italské sociální republiky (1943-1945) pak znovu nastoupil na Vyšší normální školu. V roce 1948 se Cantimori opět stal členem Italské komunistické strany, z níž již dříve odešel, ale v roce 1956 se po událostech v Maďarsku s komunisty opět rozešel. V letech 1951 až 1952 přeložil Cantimori první díl Kapitálu Karla Marxe do italštiny . Po odchodu z politiky a působení v komunistické straně se Cantimori zaměřil na studium sociální kultury zemí západní Evropy v šestnáctém století.

13. září 1966, po pádu ze schodů ve své knihovně, Cantimori na následky zranění zemřel. Cantimoriho osobní archiv, včetně dopisů, dokumentů, rukopisů, přípravných materiálů, textů přednášek a projevů na konferencích, je uložen ve Scuola Normale di Pisa ve speciální nadaci Cantimori (Fondo Cantimori).

Hodnocení

V roce 1935 Benedetto Croce odpověděl na otázku: „jaká je politická víra Cantimoriho“, zdůraznil jeho „chyby a rozpory v názorech, psychologické a morální“ [4] . Adriano Prosperi, student Cantimori, obhajující svého učitele, důrazně odmítl „národní bolševismus“ připisovaný Cantimorimu a obvinil učené kritiky, že v něm chtějí „ukřižovat chyby Itálie dvacátého století“, které by měly být „rozděleny rovným dílem mezi molochové fašismu a komunismu“, ale ne z Cantimoriho, je „obětním beránkem za všechna zla italské minulosti“ [5] [6] [7] .

Hlavní práce

Poznámky

  1. https://www.accademiadellescienze.it/attivita/premi-e-borse/premi-del-passato/premio-gautieri
  2. Pertici, R. Mazzinianesimo, fašismus, komunismus: l'itinerario politico di Delio Cantimori (1919-1943), Milano: Jaca Book, 1997, str. 141
  3. Pedio, A. La culture del totalitarismo imperfetto. Il Dizionario di politica del Partito nationale fascista. Milano: Unicopli, 2000, str. 254
  4. Croce, B. Vite di avventure, di fede e di passione. Bari: Laterza, 1935, pp. 23-24
  5. Prosperi, A. Delio Cantimori maestro di tolleranza, "Il manifest", 30. března 2005
  6. Messina, D. Prosperi, con gli scoop non si fa la storia // "Corriere della sera", 3. dubna 2005
  7. Prosperi, A. Cantimori nazista e bolscevico: se è vero, fuori le prove, "Corriere della Sera", 17. dubna 2005