| Savely Illarionovich Kapustin | |
|---|---|
| Datum narození | 1743 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1820 |
| Země | |
| Otec | Illarion Pobirokhin |
Saveliy Illarionovich Kapustin ( 1743 - 1820 ) - jedna z významných osobností a ideolog doukhoborské víry. Syn vůdce Doukhobor Illarion Pobirokhin , nicméně, někteří badatelé tvrdí, že slovo „syn“ bylo použito alegoricky, jako „duchovní syn“ [1] .
Savely Kapustin se narodil v roce 1743 v provincii Tambov . V roce 1763 byl dán do vojenské služby , povýšil do hodnosti poddůstojníka [2] , možná desátníka [1] [3] . Tam se prý spřátelil se zasvěcenými šlechtici, kteří ho přiměli pochybovat o náboženství [1] .
Kapustin byl vysoký a mužný; jeho držení těla bylo majestátní, jeho chůze a vzhled vzbuzovaly nedobrovolný respekt; bruneta; oholil si vousy a knír podle vojenského stylu. S hezkým vzhledem byly jeho duchovní schopnosti velmi pozoruhodné. Jeho mimořádná mysl, výmluvnost, úžasná paměť, takže znal celou Bibli nazpaměť a pamatoval si všechno, ať četl kdekoli a kdekoli, a nakonec fascinace řečí, která se neustále měnila ve zvláštní inspiraci a mocnou inspiraci - to vše porazil každého, kdo ho jen viděl a slyšel [1]
Od roku 1770 začal Kapustin svou činnost v hnutí Doukhobor. Pravidelně navštěvoval různé vesnice v provinciích Kaluga a Tambov. Od roku 1790 , po smrti svého otce Illariona Pobirokhina , se Kapustin stal vůdcem Doukhoborů [4] . V témže roce se oženil s dcerou významného Doukhobora Nikiforem Kalmykovem [2] . O několik let později byl poslán do vězení, ale brzy byl propuštěn a poslán do vyhnanství v Kyzyl-Yar .
V roce 1805 se Kapustin přestěhoval k řece Molochnaya , kde již byly osady Doukhobors, kde založil samostatnou vesnici Terpenye . O rok později se počet dukhoborských vesnic na mlékárně zvýšil ze dvou na devět. Patience však zůstala duchovním centrem doukhoborského života. Byl zde také „sirotčí dům“, což byl komplex budov pro náboženské, vzdělávací a jiné účely; zde byl také dukhoborský dvůr - "Mouka a ráj" [3] [5] . Společně Doukhoborové nazývali Sion [1] . Také systematizoval doukhoborské víry v Otázky a odpovědi, kombinoval je s kvakerským učením a texty Johna Bunyana [4] . Další Savelyho novinkou bylo odmítnutí soukromého vlastnictví – vše, co Dukhoborové patřilo komunitě a bylo rozděleno rovným dílem [2] : „Z ekonomického hlediska mezi nimi Kapustin zavedl společenství majetku. Pole byla obdělávána společně a úroda byla rozdělena rovným dílem. Zajištěny však byly náhradní zásoby chleba pro případ hladomoru. Úspěšně se zavedla také řada průmyslových odvětví, mimo jiné výroba opasků a krásných vlněných klobouků . Kapustin se stejně jako jeho otec prohlásil za Krista ; řekl také, že duše Božího syna je vždy jen v jedné osobě a po jeho smrti přechází na jinou [6] . Podle badatelů ji Kapustin, který měl plnou moc, použil ve svém vlastním zájmu, zejména prodal veškerý dobytek Dukhoborů a většinu výtěžku si přivlastnil pro sebe [1] . Mnoho badatelů tvrdí, že Kapustin pronásledoval, až po vraždu, disidenty v komunitě [1] , konkrétně ze 4 000 lidí 400 zmizelo beze stopy [4] .
V roce 1816 byl Kapustin zatčen za propagaci doukhoborismu [2] . Poté napsal dopis caru Alexandrovi I. , v němž ho žádal o propuštění. V roce 1818 navštívil Trpělivost ruský císař a poté vydal dekret, který říká: „...není nutné přemýšlet o novém přesídlení těchto lidí, ale o jejich ochraně před přílišnými nároky na jejich odlišné myšlenky ve věci spásy. a svědomí." V roce 1820 Kapustin zemřel. Novým vůdcem Doukhoborů se stal Vasilij Kalmykov . Je zvláštní, že sami Doukhoborové oznámili úřadům smrt Kapustina 7. listopadu 1817 , přestože Savely byl v té době stále naživu; pravděpodobně tam byl strach z opětovného zatčení [1] [2] .
| Doukhoborští lídři před rozdělením | |
|---|---|
| |