Sion

Sion
hebrejština  הר צִיּוֹן , arabština.  جبل صهيون
Nejvyšší bod
Nadmořská výška765 m
Umístění
31°46′18″ severní šířky sh. 35°13′43″ východní délky e.
Země
červená tečkaSion
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Hora Sion ( hebr. הר צִיּוֹן ‏‎, har Zion ; arabsky جبل صهيون ‎, jabal Sahyun [1] ) je jižní část západního kopce [ 2] [3] Jeruzaléma , který se nachází mimo hradby Starého města 4] . Výška nad mořem  - 765 metrů .

Za dob krále Davida se východní pahorek Jeruzaléma (dolní město či město Davidovo [5] ) [6] nazýval Sion , poté se tento název rozšířil i na nedaleký kopec Ofel. Později, před 1. stoletím našeho letopočtu. e. hora Sion byla nazývána Chrámovou horou .

Etymologie jména Sion je nejasná – možná „citadela“, „opevnění na kopci“ nebo „suché místo“ [7] . Židovská tradice, počínaje starověkými proroky [8] (VII-VI století př. n. l.), považovala Sion za symbol Jeruzaléma a celé zaslíbené země pro návrat do své vlasti z babylonského zajetí (VI. století př. n. l.) a z diaspory ( po roce 70 našeho letopočtu) [9] . Ve stejné době, když se prorok Jeremiáš vracel z babylonského zajetí, naléhal na židovský lid, aby umístil dopravní značky ( hebr. צִיּוּן ‏‎ - qiun ) [10] .

Popis

Ze severu je hora Sion ohraničena jižní zdí Starého města se Sionskou bránou , z východu údolím Tiropeon nebo Centrálním údolím (běží od severu k jihu od Damašské brány přes Odpadkovou bránu na jižní konec z údolí Kidron), z jihu a západu údolím Ginnom [4] . Na hoře Sion jsou:

Tato tři místa jsou v těsné blízkosti na vrcholu hory Sion.

Historie a změny názvů

Zpočátku, v době krále Davida (X. století př. n. l.), byl Sion nazýván východním pahorkem Jeruzaléma (nejstarší osada v Jeruzalémě), která byla podle druhé knihy králů v moci Jebuzejců , kteří postavili pevnost na něm zvaná Sion ( 2. Královská  5:6–9 ) [13] . Po dobytí pevnosti králem Davidem dostal Sion další jméno – Ir-David ( město Davidovo ; 2. Královská  5:7 , 1. Královská  8:1 ) [7] . Ve skalách Sionu byly hroby Davida ( 1Kr  2,10 ) a dalších králů ( Šalamoun a jeho potomci).

Později jméno Sion zahrnovalo také kopec Ofel, jižně od Chrámové hory ( Mich  4:8 ; srov . Iz  32:14 ), a někdy i Chrámovou horu ( Joel  3:17-21 ). V době Hasmoneovců (II-I století před naším letopočtem) se hora Sion začala jednoznačně nazývat Chrámová hora ( 1Mac.  4:37 ) [7] . Podle historika Flavia ​​Josephuse ze tří zdí obklopujících Jeruzalém byla zeď, která zahrnovala Ofel a Chrámovou horu, nejstarší [14] .

Kolem 1. století našeho letopočtu. e., možná po zničení jeruzalémského chrámu , hora Sion začala být nazývána západním pahorkem Jeruzaléma [15] . V současnosti se Mount Sion nazývá jižní částí západního kopce, ohraničeného ze severu jižní zdí Starého města [16] .

Byzantinci a křižáci věřili, že město David (starověký Sion) se nachází na západním kopci, a proto tam byl pohřben král David [17] . Písemné doklady o umístění Davidova hrobu na hoře Sion pocházejí z 10. století našeho letopočtu. E. v arabských pramenech [18] . Hrobka je kamenný sarkofág (možná kenotaf ) a nachází se v prvním patře budovy, ve které je druhé patro obsazeno místností zvanou Sion Room .

Pochopení Sionu v Bibli

V Bibli byl Sion územně nazýván buď Davidovým městem , nebo Chrámovou horou s pahorkem Ofel. Sion byl také nazýván „svatou horou“, „příbytkem a domem Božím“, „královským městem Božím“. V přeneseném smyslu měl na mysli Jeruzalém, kmen Juda a království Juda, celou Judeu a všechen židovský národ. Proroci často používají jméno Sion, aby nazývali Boží království v celé jeho plnosti, na zemi i v nebi, až do konečného završení všeho na věčnosti. Konečně v přeneseném smyslu je Sion představován jako místo Božího pobytu v nebi, jako místo nejvyššího zjevení Jeho slávy. Odtud přichází spása Izraeli ( Ž  13:7 ;  52:7 ), odtud se zjevuje Bůh ve své slávě ( Ž  49:2-4 ); tam přijdou vykoupení Pánem a na jejich hlavách je radost věčnosti ( Izajáš  35:10 ). Metafora „dcera Sionu“ (v Septuagintě , starořecky θυγάτηρ Σιων , ve Vulgátě , latinsky  filia Sion ) odkazuje nejčastěji k Jeruzalému [19] .

Sion v judaismu

Od starověku obraz Sionu inspiroval básníky (v biblických dobách - proroky, pro které „dcera Sionu“ zosobňovala obyvatelstvo Jeruzaléma nebo celé Judeje). Známé jsou "Sionidy" od Yehudy Haleviho .

Sionismus

Jako hlavní symbol starověké vlasti Izraele dalo slovo „Sion“ vzniknout konceptu sionismu a vstoupilo do názvů řady židovských organizací.

Mnoho poetických děl nové hebrejské literatury je věnováno Sionu , včetně básně N. G. Imbera „Hatikvah“, která se stala hymnou Státu Izrael .

Sion v křesťanství

Sion je také nazýván objektem církevního náčiní - skladem svatých darů ( taxarrie ), který v miniaturách opakuje architektonickou podobu chrámu.

Sion v rastafariánském hnutí

Sion v kultuře a kinematografii

Oskar Schindler , muž, který během druhé světové války zachránil asi 1200 Židů, je pohřben na hoře Sion

Sion (Zion) v trilogii Matrix

Ve filmové trilogii Matrix je Zion pojmenován jako poslední lidské město, které přežilo válku proti armádě strojů. Existuje přímá analogie s biblickým Sionem: místem spásy lidí, jejich poslední pevností. Etymologie slova je také odhalena v „Matrixu“: město je silně opevněno, je to ochranná citadela.

Sion v hudbě

Poznámky

  1. Pokyny pro přenos zeměpisných názvů arabských zemí na mapy. - M .: Nauka, 1966. - S. 27.
  2. Jodi Magnes . Archeologie Svaté země: Od zničení Šalomounova chrámu po muslimské dobytí. - POHÁR, 2012. - S. 335 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  3. Edward Lipinski . Studia Phoenicia, svazek 18 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 30. října 2019.
  4. 12 Thomas L. Thompson . Jeruzalém ve starověké historii a tradici. - A&C Black, 2004. - S. 102 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  5. Jodi Magnesová. Archeologie Svaté země: Od zničení Šalomounova chrámu po muslimské dobytí. - POHÁR, 2012. - S. 20 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  6. Larry R. Helyer. Teologie na vrcholu hory: Panoramatické perspektivy dějin vykoupení. - Wipf and Stock Publishers, 2016. - S. 132 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  7. 123 Sion . _ _ www.encyklopedie.com . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 12. května 2018. // Nová katolická encyklopedie, 2003.
  8. Je.  35:10 , Jer.  3:14
  9. Sion v pramenech: Touha po Sionu . www.wzo.org.il. _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019. // Světová sionistická organizace.
  10. Jer.  31:21
  11. Bauckham RJ Kniha Skutků v palestinském prostředí. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995. - S. 319 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  12. Robert J. Fortin , Jacques Potin, AA . Svatyně svatého Petra v Gallicantu (U kohoutí vrány) . předpoklad.us . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 14. ledna 2019. . — Jeruzalém, 2000.
  13. Jack Finegan. Světlo z dávné minulosti, sv. 1: Archeologické pozadí hebrejsko-křesťanského náboženství. - Princeton University Press, 2015. - S. 150 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  14. Flavius ​​​​Josephus . židovská válka. Kniha pátá . ulin.ru. _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 7. ledna 2019. . Kapitola čtyři. Popis Jeruzaléma.
  15. David Clausen . Horní místnost a Davidova hrobka: Historie, umění a archeologie večeřadla na hoře Sion. — McFarland, 2016. — S. 71 . books.google.ru _ Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  16. Western Hill (neboli, hora Sion) . www.generationword.com . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 14. srpna 2018.
  17. Rabín Dr. Ari Životofsky . Kde je skutečně pohřben král David? (nedostupný odkaz) . www.jewishpress.com . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.    — 2007.
  18. Elchanan Reiner . Židovská odpověď na křížové výpravy. Spor o posvátná místa ve Svaté zemi  (německy) . journals.ub.uni-heidelberg.de . Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 17. února 2018.  — str. 214.
  19. Othmar Keel, Max Küchler, Christoph Uehlinger . Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land, Band 4/1. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, ISBN 3-525-50177-3 , S. 630  (německy) . books.google.de _ Datum přístupu: 13. ledna 2019.

Literatura

Odkazy