Sion | |
---|---|
hebrejština הר צִיּוֹן , arabština. جبل صهيون | |
Nejvyšší bod | |
Nadmořská výška | 765 m |
Umístění | |
31°46′18″ severní šířky sh. 35°13′43″ východní délky e. | |
Země | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hora Sion ( hebr. הר צִיּוֹן , har Zion ; arabsky جبل صهيون , jabal Sahyun [1] ) je jižní část západního kopce [ 2] [3] Jeruzaléma , který se nachází mimo hradby Starého města 4] . Výška nad mořem - 765 metrů .
Za dob krále Davida se východní pahorek Jeruzaléma (dolní město či město Davidovo [5] ) [6] nazýval Sion , poté se tento název rozšířil i na nedaleký kopec Ofel. Později, před 1. stoletím našeho letopočtu. e. hora Sion byla nazývána Chrámovou horou .
Etymologie jména Sion je nejasná – možná „citadela“, „opevnění na kopci“ nebo „suché místo“ [7] . Židovská tradice, počínaje starověkými proroky [8] (VII-VI století př. n. l.), považovala Sion za symbol Jeruzaléma a celé zaslíbené země pro návrat do své vlasti z babylonského zajetí (VI. století př. n. l.) a z diaspory ( po roce 70 našeho letopočtu) [9] . Ve stejné době, když se prorok Jeremiáš vracel z babylonského zajetí, naléhal na židovský lid, aby umístil dopravní značky ( hebr. צִיּוּן - qiun ) [10] .
Ze severu je hora Sion ohraničena jižní zdí Starého města se Sionskou bránou , z východu údolím Tiropeon nebo Centrálním údolím (běží od severu k jihu od Damašské brány přes Odpadkovou bránu na jižní konec z údolí Kidron), z jihu a západu údolím Ginnom [4] . Na hoře Sion jsou:
Tato tři místa jsou v těsné blízkosti na vrcholu hory Sion.
Zpočátku, v době krále Davida (X. století př. n. l.), byl Sion nazýván východním pahorkem Jeruzaléma (nejstarší osada v Jeruzalémě), která byla podle druhé knihy králů v moci Jebuzejců , kteří postavili pevnost na něm zvaná Sion ( 2. Královská 5:6–9 ) [13] . Po dobytí pevnosti králem Davidem dostal Sion další jméno – Ir-David ( město Davidovo ; 2. Královská 5:7 , 1. Královská 8:1 ) [7] . Ve skalách Sionu byly hroby Davida ( 1Kr 2,10 ) a dalších králů ( Šalamoun a jeho potomci).
Později jméno Sion zahrnovalo také kopec Ofel, jižně od Chrámové hory ( Mich 4:8 ; srov . Iz 32:14 ), a někdy i Chrámovou horu ( Joel 3:17-21 ). V době Hasmoneovců (II-I století před naším letopočtem) se hora Sion začala jednoznačně nazývat Chrámová hora ( 1Mac. 4:37 ) [7] . Podle historika Flavia Josephuse ze tří zdí obklopujících Jeruzalém byla zeď, která zahrnovala Ofel a Chrámovou horu, nejstarší [14] .
Kolem 1. století našeho letopočtu. e., možná po zničení jeruzalémského chrámu , hora Sion začala být nazývána západním pahorkem Jeruzaléma [15] . V současnosti se Mount Sion nazývá jižní částí západního kopce, ohraničeného ze severu jižní zdí Starého města [16] .
Byzantinci a křižáci věřili, že město David (starověký Sion) se nachází na západním kopci, a proto tam byl pohřben král David [17] . Písemné doklady o umístění Davidova hrobu na hoře Sion pocházejí z 10. století našeho letopočtu. E. v arabských pramenech [18] . Hrobka je kamenný sarkofág (možná kenotaf ) a nachází se v prvním patře budovy, ve které je druhé patro obsazeno místností zvanou Sion Room .
V Bibli byl Sion územně nazýván buď Davidovým městem , nebo Chrámovou horou s pahorkem Ofel. Sion byl také nazýván „svatou horou“, „příbytkem a domem Božím“, „královským městem Božím“. V přeneseném smyslu měl na mysli Jeruzalém, kmen Juda a království Juda, celou Judeu a všechen židovský národ. Proroci často používají jméno Sion, aby nazývali Boží království v celé jeho plnosti, na zemi i v nebi, až do konečného završení všeho na věčnosti. Konečně v přeneseném smyslu je Sion představován jako místo Božího pobytu v nebi, jako místo nejvyššího zjevení Jeho slávy. Odtud přichází spása Izraeli ( Ž 13:7 ; 52:7 ), odtud se zjevuje Bůh ve své slávě ( Ž 49:2-4 ); tam přijdou vykoupení Pánem a na jejich hlavách je radost věčnosti ( Izajáš 35:10 ). Metafora „dcera Sionu“ (v Septuagintě , starořecky θυγάτηρ Σιων , ve Vulgátě , latinsky filia Sion ) odkazuje nejčastěji k Jeruzalému [19] .
Od starověku obraz Sionu inspiroval básníky (v biblických dobách - proroky, pro které „dcera Sionu“ zosobňovala obyvatelstvo Jeruzaléma nebo celé Judeje). Známé jsou "Sionidy" od Yehudy Haleviho .
Jako hlavní symbol starověké vlasti Izraele dalo slovo „Sion“ vzniknout konceptu sionismu a vstoupilo do názvů řady židovských organizací.
Mnoho poetických děl nové hebrejské literatury je věnováno Sionu , včetně básně N. G. Imbera „Hatikvah“, která se stala hymnou Státu Izrael .
Sion je také nazýván objektem církevního náčiní - skladem svatých darů ( taxarrie ), který v miniaturách opakuje architektonickou podobu chrámu.
Oskar Schindler , muž, který během druhé světové války zachránil asi 1200 Židů, je pohřben na hoře Sion
Ve filmové trilogii Matrix je Zion pojmenován jako poslední lidské město, které přežilo válku proti armádě strojů. Existuje přímá analogie s biblickým Sionem: místem spásy lidí, jejich poslední pevností. Etymologie slova je také odhalena v „Matrixu“: město je silně opevněno, je to ochranná citadela.
sionismus | ||
---|---|---|
ideologií |
| |
Organizace |
| |
jiný |
|
Jeruzalémský chrám | |
---|---|
struktur | |
Prvky |
|
kněžství |
|
Příběh |
|
chrámová hora |
|
viz také |
|
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |