Historie Palestiny je historií jedné z nejstarších oblastí na světě, nepřetržitě osídlených od pravěku a sloužila jako hlavní trasa pro migraci starověkých lidí z Afriky na jiné kontinenty, což potvrzují archeologické vykopávky oblasti, například v přírodní rezervaci Nahal Mearot , která je na seznamu světového dědictví UNESCO . Je to také historie jedné z prvních oblastí na světě, kde se objevilo zemědělství a města, a později historie válek o právo ovládat území ležící na křižovatce z Afriky, Evropy a Asie.
Prvními lidmi na území Palestiny byli erectus , kteří žili na březích řeky Jordán již 750 tisíc let před naším letopočtem. E. a už věděl, jak rozdělat oheň [1] .
Ve středním paleolitu zde žili neandrtálci , jejichž ostatky byly nalezeny v jeskyních hory Karmel . Nejjižnější důkaz o existenci neandrtálců se nachází v jeskyni Shukba , která se nachází na palestinském Západním břehu v provincii Ramalláh a el-Bira . Spolu s neandertálským zubem (pravý dolní stálý první molár M 1 ) NHMUK PA EM 3869 byly v brekcii vrstvy D nalezeny kamenné nástroje technologie Nubian Levallois , které byly dříve považovány za charakteristické pro Homo sapiens [2] [3] .
V druhohorní éře se sem stěhovaly kmeny natufiánské kultury . Jericho zde bylo postaveno asi před 9 tisíci lety . Natufiáni byli nahrazeni takhunskou kulturou předkeramického neolitu (VIII. tisíciletí př. n. l.), která byla nahrazena jarmuckou kulturou (VI. tisíciletí př. n. l.).
Ve IV tisíciletí před naším letopočtem. E. na základě mísení nomádských semitských a místních protohurrských kmenů vzniká gasulské období raného Kanaánu (4. tisíciletí př. n. l.). Kanaánské období trvalo 2 tisíce let před invazí protožidovských kmenů [4] . Palestina nějakou dobu patřila ke starověkému Egyptu , jehož důležitou základnou bylo město Lachish . V XVIII století před naším letopočtem. E. Palestina byla napadena Hyksósy . V XII století před naším letopočtem. E. Pelištejci se usadili v Kanaánu , kteří dali jméno pobřežní části země (oblast pásma Gazy až po Ašdod , Gat a Ekron ) v židovských pramenech (vlastní jméno neznámé) (Palestina: země Filištínů) . [5]
Podle Bible hebrejské kmeny, vedené Jozuem , vtrhly na území Kanaánu z východu přes území Moab a Jericho se stalo jejich první obětí . Poté, co hebrejské kmeny dobyly většinu území Kanaánu, narazily na vážný odpor v osobě Pelištejců , kteří je dokázali překonat až za vlády králů Davida a Šalomouna . Po smrti posledního v roce 928 př.n.l. př . n. l . bylo hebrejské království rozděleno na severní ( Izrael ) a jižní ( Judea s hlavním městem Jeruzalémem ). V roce 722 př.n.l. E. Izrael byl zabrán Asyřany . Vyhnali Izraelity a na jejich místo přivedli nežidovské osadníky z Mezopotámie a Sýrie : Gutejce , Chaldejce , Aramejce ( 2. Královská 17:24 ). Následně se jejich potomkům začalo říkat Samaritáni . V roce 586 př.n.l. E. Judea byla dobyta babylonským králem Nabuchodonozorem II ., ale brzy noví majitelé Mezopotámie, Peršané , vrátili Židy z babylonského zajetí . Ve IV století před naším letopočtem. E. vlastníky Palestiny se stali nejprve helénističtí Seleukovci a poté Římané .
Římské období začalo v roce 66 před naším letopočtem. E. když Pompeius anektoval Palestinu, mimo jiné území východního Středomoří. Zpočátku místní židovská regionální elita, reprezentovaná Hasmoneovskou dynastií , vítala nové vládce a věřila, že vzdálení Římané budou méně zasahovat do vnitřních záležitostí jejich země. Římané však brzy přivedli k moci loajálnější idumejskou dynastii, jejímž nejznámějším představitelem byl král Herodes Veliký .
Růst apokalyptických očekávání mesiáše a pokus římského císaře Hadriána postavit Jupiterův chrám v Jeruzalémě vyvolaly v roce 132 povstání Bar Kokhba , které skončilo neúspěchem. Podle některých zdrojů bylo zničeno až 1000 osad a zabito více než 500 000 lidí, značný počet Židů byl ze země vyhnán Římany [6] . Provincie Judea byla přejmenována na Sýrii Palestinu , aby byla trvale vymazána vzpomínka na židovskou přítomnost v těchto místech [7] [8] [9] .
Hlavní židovská populace se během tohoto období přestěhovala z Judeje do Galileje a na Golanské výšiny [10] . Nicméně, navzdory pronásledování, nejdůležitější náboženské texty pro judaismus, Mišna a Talmud , byly sestaveny během tohoto období ( II - V století ).
Mezitím, po rozdělení Římské říše v roce 395, se Palestina stala provincií Byzance . Do této doby se mezi místním helenizovaným obyvatelstvem vytvořila silná křesťanská komunita, známá jako Jeruzalémská pravoslavná církev . Svatý Hilarion Veliký zahajuje v Palestině mnišské hnutí [11] . Přes výrazný pokles počtu Židů do druhé poloviny 5. století zůstala v Galileji i v tomto období židovská většina [7] .
V roce 614 perská vojska s podporou místních Židů dobyla Palestinu a připojila ji k Sasánovské říši . Krátké perské období bylo doprovázeno obnovením židovského vlivu v regionu a pronásledováním ortodoxních křesťanů, kteří byli považováni za „pátou kolonu“ Byzance: kostely byly zničeny a životodárný kříž byl převezen do Íránu [ 12] .
Po vítězství nad Persií v roce 629 byzantský císař Heraclius I. slavnostně vstoupil do Jeruzaléma - Palestina se opět stala provincií Byzance. V letech 629-630 v důsledku masakrů a pronásledování Židů způsobených Hérakleiem dosáhla židovská přítomnost v regionu nejnižšího bodu v celé třítisícileté historii, ale zcela nevymizela.
První arabská invaze do Palestiny se datuje do roku 634 , kdy jednotky chalífy Abú Bakra dobyly byzantskou pevnost Bosra na západním břehu řeky Jordán. Zcela vyhnat Byzantince se jim podařilo až po bitvě u Jarmuku , po které roku 638 patriarcha Sophronius předal klíče od Jeruzaléma chalífovi Omarovi . Během arabského období v Jeruzalémě byly na Chrámové hoře postaveny světoznámé mešity Al-Aksá a Skalní dóm [13] . Místní kdysi helenizované obyvatelstvo bylo pod vlivem islámu arabizováno. Po oslabení arabského chalífátu v 10. století přešla kontrola nad Palestinou na egyptskou dynastii Tulunidů , kterou vystřídali seldžuckí Turci a od roku 1098 opět egyptští Fátimovci [14] .
V roce 1099 evropští křižáci zaútočili na Jeruzalém a jejich vůdce Gottfried z Bouillonu založil Jeruzalémské království . Moc království se kromě Palestiny rozšířila i na Libanon a pobřežní Sýrii . Během tohoto období byly v Palestině postaveny četné hrady (včetně Gazy , Jaffy [15] , Acre , Arsura , Safed a Caesarea ). Malý počet rytířství, nepřátelství johanitů a templářů , nepravidelná podpora evropských metropolí však vedly k pádu království. Poslední pevností křižáků bylo Akko , opuštěné v roce 1291 .
V roce 1187 zasadil křižákům hmatatelnou ránu Salah ad-din , kterému se na chvíli podařilo dobýt Jeruzalém. Byl členem egyptské ajjúbovské dynastie ( 1169-1250 ), kterou vystřídali mamlúkové . Palestina v ajjúbovské éře (1187-1253) byla součástí středověkého muslimského státu podřízeného Egyptu. Egypťané si zajistili právo vlastnit Palestinu 3. září 1260 , když odrazili mongolskou invazi v bitvě u Ain Jalut . Inspirováni vítězstvím, mamlúkové vedení Baybarsem postupně dobyli hrady křižáků v severní Palestině: v roce 1265 Caesaria a Arsuf zastavili svůj odpor a v roce 1266 Safed [16] .
V roce 1517 dobyli území Palestiny osmanští Turci pod vedením sultána Selima I. (1512-1520). Po 400 let zůstalo součástí rozsáhlé Osmanské říše , pokrývající významnou část jihovýchodní Evropy, celou Malou Asii a Střední východ, Egypt a severní Afriku. [17]
Křesťané a Židé měli podle muslimských zákonů status „ dhimmi “ – to znamená, že požívali relativní občanské a náboženské svobody, ale neměli právo nosit zbraně , sloužit v armádě a jezdit na koni a byli povinni platit zvláštní daně . [18] Během tohoto období žili Židé v Palestině hlavně z charitativních příjmů ze zahraničí.
Během 16. století zakořenily velké židovské komunity v zemi Izrael ve čtyřech svatých městech Jeruzalém, Hebron , Safed a Tiberias .
Na počátku 18. století došlo k jednomu z nejvýznamnějších evropských pokusů o aliju a obnovu židovského nábožensko-národního centra v Jeruzalémě. V čele tohoto hnutí stál rabi Jehuda Hasid , který přijel do Jeruzaléma v roce 1700 v čele asi tisícovky svých stoupenců – imigrantů z různých evropských zemí. Před jejich příchodem čítala jeruzalémská komunita 1200, včetně 200 aškenázských Židů . Sám Jehuda Hasid však po příjezdu do země náhle zemřel. Mezi jeho stoupenci a zadluženou aškenázskou komunitou v Jeruzalémě vznikly třenice, které vedly k vypálení aškenázské synagogy arabskými věřiteli ( 1720 ) a vyhnání aškenázských Židů z města. Na dlouhou dobu po těchto událostech se židovští přistěhovalci z Evropy usadili hlavně v Hebronu , Safedu a Tiberias . [7]
Na začátku 18. století se proti turecké nadvládě vzbouřil arabský šejk Dahir al-Omar z Nazareta.
Na začátku roku 1799 Napoleon napadl Palestinu . Francouzům se podařilo dobýt Gazu , Ramlu , Lod a Jaffu . Tvrdohlavý odpor Turků zastavil postup francouzské armády k městu Akko , na pomoc Turkům přišla anglická flotila. Francouzskému generálovi Kleberovi se podařilo porazit Turky u Kafr Kanna a Mount Tavor (duben 1799). Kvůli nedostatku těžkého dělostřelectva se však Napoleonovi nepodařilo dobýt pevnost Akko a byl nucen ustoupit do Egypta . [7]
V roce 1800 počet obyvatel Palestiny nepřesáhl 300 000, z toho 25 000 křesťanů, kteří byli po Palestině velmi rozptýleni. Hlavní místa koncentrace křesťanského obyvatelstva – v Jeruzalémě, Nazaretě a Betlémě – byla pod kontrolou pravoslavné a katolické církve. Židé (hlavně Sefardi ) čítali 5000 a byli většinou stále soustředěni v Jeruzalémě, Safedu , Tiberias a Hebronu . Zbytek populace země (asi 270 tisíc) byli muslimové, téměř všichni byli sunnité . [7]
V období 1800-31. Území země bylo rozděleno do dvou provincií ( vilayets ). Středovýchodní hornatá oblast, táhnoucí se od Šechemu na severu po Hebron na jihu (včetně Jeruzaléma), patřila Damašskému Vilayetu ; Galilea a pobřežní pás - k vilajetu Akko . Většina Negevu byla v tomto období mimo osmanskou jurisdikci. [7]
V roce 1832 dobyl území Palestiny Ibrahim Pasha, syn a velitel egyptského místokrále Muhammada Aliho. Jeho rezidence se nachází v Damašku. Palestina, jejíž severní hranice dosáhla Sidonu , se stala jedinou provincií. Egypťané, kteří zemi vládli osm let (1832-1840), provedli některé reformy po evropské linii, což vyvolalo arabský odpor a povstání ve většině měst země, která byla potlačena silou. V období egyptské nadvlády probíhal rozsáhlý výzkum v oblasti biblické geografie a archeologie. V roce 1838 povolila egyptská vláda Anglii otevřít konzulát v Jeruzalémě (dříve existovaly konzuláty evropských mocností pouze v přístavních městech Akko, Haifa a Jaffa a také v Ramle). Po 20 letech měly všechny velké západní státy, včetně Spojených států , konzulární úřady v Jeruzalémě. [7]
V 19. století se Jeruzalém opět stal nejvýznamnějším židovským centrem Eretz Israel. Safed, který soupeřil s Jeruzalémem o duchovní prvenství, byl těžce poškozen zemětřesením (1837), které si vyžádalo životy asi 2 tisíc Židů, a upadl.
V roce 1841 se Palestina a Sýrie vrátily pod přímou kontrolu Turecka. Do této doby se židovská populace v Palestině zdvojnásobila, zatímco křesťanská a muslimská populace zůstala nezměněna. [7]
V roce 1880 dosáhl počet obyvatel Palestiny 450 000, z toho 24 000 Židů. Většina Židů v zemi stále žila ve čtyřech městech: Jeruzalémě (kde Židé tvořili více než polovinu z celkového počtu 25 000 obyvatel), Safed (4 000), Tiberias (2 500) a Hebron (800) a také v Jaffě (1 tisíc) a Haifa (300). Jeruzalém se stal největším městem v zemi. [7] Starší část židovského obyvatelstva země tvořila sefardská komunita, ke které se přidávali imigranti ze severní Afriky, Buchary, Íránu a dalších zemí. Aškenázská komunita se skládala převážně z východoevropských Židů, kteří se rozdělili na chasidy a jejich odpůrce - mitnagdim . Naprostá většina Židů se držela přísné ortodoxie a podřizovala se autoritě rabínů. Navzdory podpoře z halukkových fondů museli Židé tvrdě pracovat pod jhem daní vybíraných tureckými úředníky. Přesto židovská populace Eretz Israel nadále rostla, zejména díky aliyah z Evropy. Tok aliyah se zvýšil po otevření spojení parníkem mezi Oděsou a Jaffou. [7]
Mezi Židy žijícími v diaspoře vždy existovala silná touha vrátit se na Sion a do Palestiny. Tyto naděje a touhy se odrážejí v Bibli : „A mnohé národy půjdou a řeknou: Pojďte, vystupme na horu Hospodinovu, do domu Boha Jákobova, a on nás naučí svým cestám. budeme chodit po Jeho stezkách; neboť zákon vyjde ze Sionu a slovo Hospodinovo z Jeruzaléma." ( Iz. 2:3 ) a jsou ústředním tématem židovských modliteb. Počínaje 12. stoletím vedlo pronásledování Židů křesťanskou církví k jejich přílivu do Svaté země. V roce 1492 byl tento proud podstatně doplněn Židy vyhnanými ze Španělska , kteří založili židovskou komunitu Safed .
První velká vlna moderní židovské imigrace, známá jako První Aliya ( hebrejsky עלייה ), začala v roce 1881 , když byli Židé nuceni uprchnout před pogromy v Rusku [19] .
Theodor Herzl je považován za zakladatele politického sionismu, hnutí, jehož cílem bylo založit židovský stát v zemi Izrael a nastolit židovskou otázku na mezinárodní scéně . [20] [21] V roce 1896 vydal Herzl svou knihu Židovský stát ( německy Der Judenstaat ), ve které nastínil svou vizi budoucího židovského státu. Hned příští rok Herzl předsedal prvnímu Světovému židovskému kongresu . [22]
Druhá alija (1904-1914) začala po Kišiněvském pogromu . V Palestině se usadilo přibližně 40 000 Židů. [19] Většina přistěhovalců z první a druhé alije byli ortodoxní Židé, [23] ale druhá alija zahrnovala i socialisty, kteří založili hnutí kibucu . [24]
Během první světové války byla z iniciativy V. Žabotinského a I. Trumpeldora zformována Židovská legie jako součást britské armády , která pomáhala britským jednotkám při dobývání Palestiny. V listopadu 1917 vydal britský ministr zahraničí Arthur Balfour dokument, který se stal známým jako Balfourova deklarace . Prohlásilo, že Británie „se dívá pozitivně na zřízení národního domova pro židovský národ v Palestině “ [25] .
V letech 1919 - 1923 . ( Třetí Alija ) Do Palestiny dorazilo 40 000 Židů, většinou z východní Evropy. Osadníci této vlny byli vyučení v zemědělství a dokázali rozvíjet ekonomiku. Navzdory imigrační kvótě stanovené britskými úřady se židovská populace do konce tohoto období rozrostla na 90 000. Bažiny v údolí Jezreel a údolí Hefer byly vysušeny a půda byla upravena pro zemědělství. V tomto období byla založena odborová federace Histadrut .
Arabský odpor vedl v roce 1920 k palestinským nepokojům a vytvoření nové židovské vojenské organizace Haganah (hebrejsky obrana). [26]
Na základě rozhodnutí konference v San Remu (1920) předala Společnost národů v roce 1922 Velké Británii mandát pro Palestinu , vysvětlující to potřebou „zavést v zemi politické, administrativní a ekonomické podmínky pro bezpečné vytvoření židovského národního domova“. [27] .
V té době zemi obývali převážně muslimští Arabové, největší město Jeruzalém však bylo převážně židovské. [28]
Kvůli nepokojům v Jaffě na samém začátku mandátu Británie omezila židovskou imigraci a v roce 1921 dala 3/4 území mandátu samostatnému emirátu Transjordánsko , z něhož později (v roce 1946 ) vzniklo nezávislé království Transjordánsko. vznikla [29] , na jejímž území bylo Židům zakázáno se usazovat [27] [30] .
V letech 1924 - 1929 . ( Čtvrtá Aliya ) 82 000 Židů přišlo do Palestiny, většinou v důsledku nárůstu antisemitismu v Polsku a Maďarsku . Tato skupina se skládala převážně z rodin střední třídy, které se stěhovaly do rostoucích měst, zakládaly malé obchodní a stravovací zařízení a lehký průmysl. Následně však zemi opustilo přibližně 23 000 emigrantů této vlny.
Vzestup nacistické ideologie ve 30. letech 20. století v Německu vedlo k páté aliji , což byl příliv čtvrt milionu Židů prchajících před Hitlerem . Tento příliv skončil arabským povstáním v letech 1936-1939 a vydáním „ Bílé knihy “ Británií v roce 1939, která fakticky zrušila židovskou imigraci do Palestiny. Země světa odmítly přijmout Židy prchající před holocaustem , což spolu s britským zákazem přesídlení do Palestiny fakticky znamenalo smrt pro miliony. K obejití zákazu imigrace do Palestiny byla vytvořena tajná organizace „ Mosad le-Aliya Bet “, která pomáhala Židům nelegálně se dostat do Palestiny a uniknout smrti . [19]
Na konci druhé světové války byla židovská populace Palestiny 33% ve srovnání s 11% v roce 1922. [31] [32]
Na konci roku 1947 bylo podle rozhodnutí OSN rozhodnuto o rozdělení Britské Palestiny na arabskou a židovskou část s udělením zvláštního statutu oblasti Jeruzaléma pod kontrolou OSN, ale Arabové nesouhlasili s vytvořením tzv. Stát Izrael na území, které považovali za své. Začal vleklý arabsko-izraelský konflikt .
V důsledku první arabsko-izraelské války bylo území Palestiny rozděleno mezi Izrael , Egypt a Transjordánsko [33] .
Arabští aktivisté téměř okamžitě přešli k teroristickým útokům proti Izraeli . Většina útoků byla organizována a řízena egyptskými zpravodajskými důstojníky z pásma Gazy a Judeje a Samaří .
Araby podporovaly mezinárodní organizace a země socialistického tábora. V roce 1967, v důsledku Šestidenní války, se většina území Britské Palestiny dostala pod izraelskou kontrolu. V důsledku první palestinské intifády , která začala v roce 1987, byla zahájena jednání mezi OOP a Izraelem, která vedla k dohodám z Osla . V roce 1994 byla založena Palestinská národní samospráva (PNA) v čele s Jásirem Arafatem . Ramalláh se stal hlavním městem PNA .
V roce 2005 Izrael evakuoval všechny židovské osady a stáhl své vojáky z pásma Gazy jako součást „plánu jednostranného odblokování“ .
| sionismus | ||
|---|---|---|
| ideologií |
| |
| Organizace |
| |
| jiný |
| |
| Pokusy o vyřešení arabsko-izraelského konfliktu | |
|---|---|
| Před rokem 1948 |
|
| 1948 - 1991 |
|
| Po roce 1991 |
|