Kastrati (kmen)

Kastrati  ( Alb.  Kastrati , Serb. Kastrati ) je historický albánský kmen (fis) a region v severozápadní Albánii [1] , součást regionu Malesia [1] . Administrativně se region nachází v regionu Malesia e Madi , který je součástí obce Kastrat . Centrem Kastrati je vesnice Baiza. Jako oblast a příbuzná skupina je zmiňována v roce 1403 a poté v roce 1416 v benátských archivech.

Geografie

Kastrati se nachází na severozápadě Albánie, v okrese Shkodra, nedaleko hranic Albánie a Černé Hory. Tato oblast je zcela součástí obce Kastrat, která se nachází asi 26 km na východ. Z hlediska historického členění sousedí s Hoti na severu, městem Koplik na jihu, Kelmendi a Boga na severovýchodě a Shkreli na východě. Kastrati jsou na západě ohraničeny Skadarským jezerem. Tato část jezera, tradičně využívaná Kastrati, se nazývá Viri.

Kastrati je rozděleno do dvou podoblastí: hornatý Katund a Kastratit a nízko položený region Baize. Samotná osada Baize je centrem kastrátů. Toto rozdělení odráží organizaci kastrátské ekonomiky, která je kombinací zemědělských a živočišných činností. Všechny kastrátské rodiny vlastní majetek v obou oblastech.

Během osmanského období byly některé vesnice, jako například Kamitsa Flaka, podřízeny bayraku (vojenské správní jednotce) Kastrati, ale nejsou součástí tohoto regionu. Jsou kulturními vazbami propojeny s širší oblastí Vraku. Kamika tedy dnes není v obci Kastrati, ale v Kenderu.

Původ

Ústní tradice jsou prvním důkazem původu kastrátů. Na počátku 20. století poskytovaly archivní záznamy spíše historicky podložená pozorování. Téměř všechna bratrstva Kastrati jsou potomky postavy Detail Bratoshi, takže nemají endogamní vztahy v rámci Kastrati. Samotný název Kastrati je název osady a malého kmene, který žil v této oblasti před osmanským dobytím Albánie v 15. století.

Kastrati jsou poprvé zmíněni v roce 1403 , kdy se zdá, že jejich vůdce Alexios, hlava tří vesnic, byl odměněn benátským guvernérem Scutarim [2] [3] . Alexius Kastrati se znovu objevuje jako hlava Kastrati v katastru Scutari v benátském katastru v letech 1416-1417. Jeho nejbližšími příbuznými byli Alexy Kastrati – mladší, Pal, Markien a Lazar Kastrati [4] .

Český historik Konstantin Irechek zaznamenal příběh, který spojoval Kastraty s Kuchiy prostřednictvím údajného pravnuka Kastrati jménem Krsto, který byl údajně bratrem Grchiho, syna Nenada, praotce Starých Kuchisů [5] . V historických záznamech se Kastrati a Staří Kučiové objevují v různých oblastech a časových liniích, protože Staří Kučové byli součástí současného kmene Kuchi, který byl na konci 15. století založen na různých klanových skupinách [6] . Nicméně, pokud nejsou příbuzní pokrevně, pak černohorské a albánské kmeny považovaly blízkost původního nebo původního území, odkud někdo „přišel“. Proto srbský geograf Andrija Jovichevich předložil verzi, že Kuchiové byli „příbuzní“ Castrati, Berish a Kelmendi, protože jejich vzdálený předek se údajně kdysi usadil ve stejné obecné oblasti jako Kuchi [7] .

V nedávné době skupina bratrstev, Drekalovichi, vysledovala svůj původ zpět k Berishe. Od nich zase odvozuje svůj původ část kastrátů v 16. století. Tyto skupiny mají tedy ve zvyku vyhýbat se vzájemným sňatkům [8] . Z tohoto bratrstva pocházela pololegendární postava Detail Bratoshi (alternativně se psal Dedley nebo Del), který je předkem většiny kastrátských bratrstev [9] .

Rodiny

Rakouský diplomat Johann Georg von Hahn evidoval 408 rodin, ve kterých žilo 3157 lidí ve dvou skupinách rodin: vysoké a nízké. Horské rodiny byly Martinaj, Gjokaj, Theresi, Bradosoi, Budischia, Kurtaj, Goraj a Pjetroviç, zatímco rodiny z nížin byly Puta, Copani, Hikuzzaj, Skandsehi, Pjetrosçinaj, Moxetti, Dobrovoda a Aliaj [10] . Všichni byli katolíci, s výjimkou Aliajů, kteří byli muslimové. V pozdním osmanském období se kmen Kastrati skládal z 300 katolických a 200 muslimských rodin [11] .

Náboženství a ekonomie

Převládajícím náboženstvím v Kastrati je katolicismus [12] [13] . Kastrati slaví svátek svatého Marka [14] . Tradičně se zabývají chovem dobytka a zemědělstvím [15] .

Historie

Klan Kastrati byl poprvé zaregistrován v roce 1416 [16] . Kdysi centrem klanu byly ruiny římského Castrum na silnici Scutari-Orosh [17] . Ve zprávě Mariana Bolizziho z roku 1614 měli kastráti 50 domácností a 130 ozbrojených mužů v čele s Prenkem Beattym [18] .

V roce 1831 , během útoku osmanských Turků na Černou Horu, Kastrati a další klany severní Albánie vyjádřily svou podporu Černé Hoře a odmítly se zúčastnit na straně Osmanů [19] . V roce 1832 se připojili k černohorským jednotkám a porazili osmanské jednotky na hoře Hoti [20] . Podle smlouvy ze San Stefana měla být oblast Kastrati (spolu s Hoti, Kelmendi a grud) připojena k Černé Hoře, ale po podpisu Berlínské smlouvy v roce 1878 bylo toto rozhodnutí změněno a Kastrati zůstali součástí Osmanské říše [21] . Protože však byly k Černé Hoře oficiálně připojeny další Albánce osídlené oblasti, proces delimitace nebyl dokončen. V roce 1883 Castrati, Hoti, Gruda a Shkreli podepsali další pakt, aby zabránili okupaci jejich zemí Černou Horou [22] .

Po mladoturecké revoluci (1908) a následném obnovení osmanské ústavy dal kmen kastrátů bes (slib), že dokument podpoří a zastaví krevní mstu s ostatními kmeny až do 6. listopadu [23] . Během albánského povstání v roce 1911 23. června se albánští domorodci a další revolucionáři shromáždili v Černé Hoře a vypracovali Gerchenské memorandum , požadující albánská společensko-politická a jazyková práva, přičemž pět signatářů pocházelo z Kastrati [24] . V následujících jednáních s osmanskými Turky byla kmenům udělena amnestie a vláda slíbila postavit jednu nebo dvě základní školy v Kastrati nakhi a vyplácet platy učitelů [24] .

Kastrati bylo bitevní pole během balkánských válek . Během obléhání Scutari v letech 1912/1913 se katolíci z kmenů Kastrati, Hoti a Gruda připojili k silám Království Černé Hory a vyplenili a spálili domy muslimských členů svých klanů, kteří se stáhli do pevnosti Scutari kontrolované Osmany. [ 25] [26] .

26. května 1913 se delegace z hlavních rodin Hoti , Gruda , Kelmendi , Shkreli a Kastrati setkala s admirálem Cecil Burney a předložila petici proti anexi Hoti a Gruda Černou Horou. Delegace varovala, že nepřátelství bude obnoveno, pokud tyto oblasti nezůstanou „zcela albánské“ [27] . Nakonec byla oblast Kastrati díky vlivu Rakouska zahrnuta do nově vzniklého Albánského království, i když došlo k dohodě s některými velmocemi o jejím připojení k Černé Hoře [28] .

Poznámky

  1. 1 2 Elsie, Robert (2010), Historical Dictionary Of Albania (2 ed.), Maryland: Rowman & Littlefield Publishing Group, str. 226, ISBN 9781282521926 , OCLC 816372706 , < http://dualibra.com/wp-content/uploads/2011/10/Historical_Dictionary_of_Albania__Second_Edition.pdf > Archived 6. října 2014, 2. října 
  2. Mary Edith Durhamová. Některé klanové původy, zákony a zvyky  Balkánu . - George Allen & Unwin , 1928. - S. 22. . - "Kastrati byli evidentně mocný klan, protože v roce 1403 najdeme vůdce Alexiuse Kastratiho v seznamu albánských náčelníků, kteří jsou odměněni Benátčany dary látky."
  3. Srpska academija nauka i umetnosti. Glas . - 1983. - S. 109. . - „Podle cti 15. století Susreћse a klitse Danashњeg kmeny Kastrati, jejichž předky jsou bioneki Krsto. Alexa Kastrati dobio је 1403…“.
  4. Zamputi, Injac. Regjistri i kadastrēs dhe i koncesioneve pēr rrethin e Shkodrës 1416-1417  (Alb.) . - Akademie věd Albánie, 1977. - S. 65.
  5. Konstantin Jireček Historia Srba . - Izdavačka knjižarnica G. Kona, 1923. - S. 58.. - „Podle legendy předek Kucha bio јe Grcha Nenadin, z nichž jeden je otcem Sinova, Petra, Uryy, Tikha, Leshy a Mar, rodu židovského bratrstva. Předkové Kastrata јe Krsto a Shazhana Shako; Manželka téhož byla zbita bratrem jménem Grchin, doc bi Berishe byla zbita potomky Bash Samog Grche.
  6. Kaser, Karl. Hirten, Kämpfer, Stammeshelden: Ursprünge und Gegenwart des balkanischen Patriarchats  (německy) . - Böhlau Verlag Wien, 1992. - S. 150. - ISBN 3205055454 .
  7. Jovićević, Andrija. Malesia. - Srp. etn. sbírka XXVII. - SANU, 1923. - S. 60-61.
  8. Durham, Edith. Některé kmenové původy, zákony a zvyky  Balkánu . - 1928. - S. 30, 52.
  9. Robert Elsie . - S. 70.
  10. Johann Georg Hahn. tíha. Geographisch-ethnographische Uebersicht. Reiseskizzen. Sittenschilderungen. Sind die Albanesen Autochthonen? Albanische Alphabet. Historisches  (německy) . - Verlag von Friedrich Mauke, 1854. - S.  192 .
  11. Gawrych, 2006 , str. 31.
  12. Milorad Ekmecic. Stvaranje Jugoslavije 1790-1918 . - Prosvěta, 1989. - S. 121. . - "... kastráti bijí katoličky...".
  13. Istorijski glasnik . - Naučna knjiga, 1960. - S. 189. . - "Kastrati su řád katolické víry."
  14. Novořecká ročenka . - University of Minnesota, 1992. - S. 26.
  15. Glasnik Jugoslovenskog Profesorskog Drustva . - 1924. - S. 37. . - "Castrati su zemzhoradnitsy a mlýnky."
  16. Elsie, Robert (2010), Historical Dictionary Of Albania (2 ed.), Maryland: Rowman & Littlefield Publishing Group, s. 226, ISBN 9781282521926 , OCLC 816372706 , < http://dualibra.com/wp-content/uploads/2011/10/Historical_Dictionary_of_Albania__Second_Edition.pdf > Archived 6. října 2014, 2. října 
  17. Milan Sufflay Izabrani politicki spisi . - Matica hrvatska, 2000. - S. 136.. - "Kastrati, kojima je embrio sjedio kod ruševina rimskog "Kastra" (tabora, Iminacium?) viđenih još g. 1559. na cesti Skadar - Orosi.
  18. Kmeny Albánie; Historie, společnost a  kultura . — Robert Elsie. — str. 69.
  19. Vladimír Stojancevic. Srbija i oslobodilački pokret na Balkanskom poluostrvu u XIX century  (chorvatský) . - Zavod za udžbenike i nastavna sredstva, 1990. - S. 103. . - "Ovoga puta, severoalbánské kmeny Clementi, Hoti, Grudi a Kastrati souhlasily se su."
  20. Sadulla Brestovci. Marrëdhëniet shqiptare--serbo-malazeze (1830-1878)  (Alb.) . - Instituti Albanologjik i Prishtinës, 1983. - S. 260. . - "A sledece godine albanska plemena (Hoti, Kastrati, Grude, Kelmendi) pomogle su crnogorskim plemenima da poraze turksu vojsku na Hotskoj Gori."
  21. Yubodrag Dimiћ; George Borozan. Jugoslávská Džava a Albánci . - Servisní list CRY, 1999. - S. 123. - ISBN 978-86-355-0440-7 . . - “... tako ano su kmeny Kastrati, Klimeiti, Hoti, Grude beat pripo]ena Crno] Gori. Ali, na berlínském kongresu."
  22. Miller, William. Osmanská říše a její nástupci  1801-1927 . - Routledge , 2012. - S. 356. - ISBN 9781136260469 .
  23. Gawrych, 2006 , str. 159.
  24. 1 2 Gawrych, George. Půlměsíc a orel: Osmanská nadvláda, islám a Albánci, 1874-1913  (anglicky) . - London: IB Tauris , 2006. - S. 186-187 .. - ISBN 9781845112875 .
  25. Dragoslav Srejovic; Slavko Gavrilovič; Sima M. Cirčovič. Historija srpskog naroda: knj. Od Berlinskog kongresa do Ujedinjenja 1878-1918 (2 v.)  (chorvatský) . — Srpska književna zadruga, 1983. - S. 248. . - "Předložit před Skadar bio sám je volný." Tsrnogorsk Voistsi se spřátelili s albánskými katolickými kmeny Grudi, Hoti a Kastrati, ale jednotky prolezly i jinými zeměmi, a tak byla země za Oilou zbavena.
  26. Nikola P. Škerovic. Crna Gora na osvitku xx [ie dvadesetog vijeka]  (chorvatsky) . - Naučno dělo, 1964. - S. 581. . - „Albánské katolické kmeny Grudi, Hoti, Kastrati, více než chiјeg zemžishta su prelazile Tsrnogorsk mrtvola s pravou Skadrou, uvízly u mrtvoly Suuz Tsrnogorsk a rozšířily je až k populaci Srpskog ve Vrake, původnímu Skadru. , spálili a pošpinili Kumeni kumen svých vlastních kmenů sous vypustili své sušenky a exkomunikovali a dali se pod ochranu tureckých mrtvol poblíž Skadry.
  27. Vickers, Miranda. Albánci: Moderní dějiny . - IBTauris , 1999. - S. 73. - ISBN 9781860645419 .
  28. Lambert Ehrlich; Marija Vrecarová. Pariška mirovna konferencia in Slovenci 1919/20  (slovinština) . - Inštitut za zgodovino Cerkve pri Teološki fakulteti Univerze v Ljubljani, 2002. - S. 201. . - “Vsled vpliva Avstrije se albanski plemeni Klementi in Kastrati nista priključili Črni gori, in tudi ob Bojani seji je odreklo na…”.