Kemyalgen ( Kalm. Kemalhn ) je poetické vyprávění na kost, specifický folklorní žánr kalmyckého lidového umění. Nejdůležitějším a nezbytným prvkem výkonu kemalgenu je dvacátý pátý obratel ovce .
Existuje legenda, že Kalmyk Khansha Dada se zajímal o různé příběhy. Jednoho dne se dozvěděla, že existuje mladý pastýř, který vypráví příběhy pomocí dvacátého pátého obratle ovce. Oblečená v šatech prosté Kalmycké ženy navštívila pastýřský hoton a uvařila mu jehněčí mršinu. Khansha Dada pozval pastýře, položil před něj kusy masa a požádal pastýře, aby jí vyprávěl historii Kalmyků.
Předpokládá se, že příběh tohoto pastýře, který popsal historii Kalmyků pomocí dvacátého pátého obratle ovce, se předával z generace na generaci a přežil dodnes.
Žánr Kemalgen podrobně studoval folklorista a lidový básník Kalmykie Sanji Kalyaev .
Během kemalgenu, který se často odehrává na veřejnosti, probíhá dialog kolem dvacátého pátého obratle ovce, který se prý náhodou dostal do rukou těch, kdo mluvili. Tento obratel má 12 velkých křivek a asi stovku malých detailů. Účastníci kemalgenu, kteří mezi sebou vedou dialog, alegoricky vysvětlují svůj význam v poetické formě.
Tento žánr je mnemotechnickým prostředkem zprostředkování historie a kultury Kalmyků. Kalmycké děti od dětství si musely zapamatovat význam ohybů obratlů ze slov svých rodičů. Symbolické vysvětlení těchto ohybů bylo jakousi zkouškou znalostí o historii a kultuře jejich lidí.
Při svatebním obřadu byla znalost ženicha o dvacátém pátém obratli ovce považována rodiči nevěsty za známku mladíkovy zralosti a byla důkazem ženichovy znalosti kalmyckých zvyků. Během svatební hostiny rodiče nevěsty nenápadně položili kus masa s dvacátým pátým obratlem a poté požádali ženicha, aby jim vysvětlil význam křivek kosti.
V jiných případech se během kemalgenu vedl jakýsi spor mezi účastníky rozhovoru o znalosti významů ohybů obratlů a jejich nejlepšího symbolického vysvětlení. Pokud jeden z účastníků rozhovoru dobře znal význam obratle, pak na konci obřadu na jeho počest druhý účastník rozhovoru prohlásil yoryal .
Skopová kost, která se nachází za dvacátým čtvrtým obratlem před konečnou kostí a má asi stovku velkých a malých výběžků a ohybů, se nazývá pevnost Erdeni . Řečníci během kemalgenu se pomocí těchto ohybů snaží poeticky popsat mytologii a historii Kalmyků.
Nejvýraznější křivky a výčnělky ovčí kosti mají svá vlastní jména:
"- Vyrostla za čtyřiadvaceti obratli."
Vyrostla před kostí známou jako kostrč.
Obsahuje dvanáct znaků moudrosti.
Říká se tomu „ara hara yasan“.
Prosíme tě, drahý bratře,
o těchto dvanácti znameních moudrosti
.
- Dobře, souhlasím.
Dialog začíná.
- Jak se tomu říká?
- Šedá hora. - Proč šedá hora?
- Ne, mýlil jsem se. Toto je požehnaná hora, vzácná hora.
- Proč úrodná, vzácná hora?
- Právě proto, jak se říká, požehnaná hora, vzácná hora, že lidé, kteří zimují na jižním svahu, žijí v hojnosti tuku a másla a ti, kteří zimují na severním svahu, žijí v hojnosti ayranu a chigyanu.
- Oh, nádherná hora! Ochranná hora! A jak se to jmenuje?
- Křídlo královského orla.
- Proč křídlo orlího krále?
- Ne, mýlil jsem se. Toto je křídlo rychle letícího šťastného orla skalního.
- Proč křídlo rychle se pohybujícího, šťastného orla skalního?
- Právě proto, jak se říká, že loví, obletí jižní svah úrodné hory před polednem a severní svah obletí až do večera.
- Oh, úžasný rychlý pták.
(A tak dále…)“ [1] .
V roce 1988 byl uveden film „ Věštění na jehněčím rameni “ lotyšské filmové režisérky Ady Neretniece podle scénáře Olega Mandžieva .