Keramický

Keramik ( Kerameikos ; jiné řecké Κεραμεικός ) je jedním z okresů Atén , slavný starověký hřbitov ve starověkých Athénách . V dávných dobách se kolem hřbitova usazovali hrnčíři , což vedlo k názvu hřbitova. Čtvrť Keramik byla ve starověku známá jako hlavní centrum výroby podkrovní keramiky. Od roku 1913 provádí vykopávky v Keramice athénská pobočka Německého archeologického ústavu.

Keramik hřbitov, stejně jako všechna starověká pohřebiště, se nacházel mimo městské hradby. Území hřbitova protínaly dvě cesty. Posvátná cesta vedla od Svatých bran do chrámu Elefsis a Cesta Akademie , vycházející z Dipylonských bran , vedla k Akademii , chrámu hrdiny Akademie a filozofické škole založené Platónem . Z Pompeionu, mezi dvěma branami, začal během panathénského období slavnostní průvod . Většina pohřbů se nacházela podél silnice vedoucí do Elefsis.

Nyní je Keramik jednou z centrálních čtvrtí moderních Atén, která hraničí s okresy Thissio , Petralona a Gazi . Částečně na území Keramikos je athénská Technopolis. Ruiny starověké keramiky jsou skanzenem , i když všechny sochy byly nahrazeny sádrovými kopiemi a původní sochy a artefakty nalezené při vykopávkách jsou uloženy v muzeích.

Četné nálezy z pohřbů pocházejících z období od 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. do starověké římské éry, jsou vystaveny v Národním archeologickém muzeu v Aténách a v malém muzeu keramiky . Senzace byla nalezena v roce 2002, kouros od neznámého sochaře, nazývaného mistr z Dipylonu, který se datuje do roku 600 před naším letopočtem. E.

Díky toku Eridan Keramik tvoří biotop bohatý na živočišné a rostlinné druhy . Keramika má velkou populaci středomořských želv .

Historie

Keramik byl od pradávna rozdělen městskou zdí na dvě části: vnitřní Keramik byla čtvrtí hrnčířů a vnější městský hřbitov. Podle údajů o vykopávkách, které zde probíhaly v několika etapách ve 20. století, ve starší době bronzové ( XXVIII - XXI století př. n. l. ) byla tato oblast obsazena bažinami a byla již využívána jako hřbitov. Kolem 12. století př. Kr. E. kolem městských hradeb ve čtvrti Keramik procházela Era-Odosius ( Posvátná cesta , Procesní cesta ) z Elefsis, podél níž byl průchod proveden během Eleusinských mystérií . Domy a dílny byly stavěny na suchých místech v jižní části čtvrti a na jižním pobřeží Eridanus byly největší a nejsložitější archaické památky stavěny tak, aby vymezovaly Posvátnou cestu.

Stavba nové městské hradby v roce 478 před naším letopočtem E. , po dobytí Athén Peršany v roce 480 př. Kr. E. , radikálně změnil tvář města a Keramiku zvláště. Na návrh Themistocles byly všechny pohřební sochy zasazeny do městských hradeb a byly postaveny městské brány: Dipylon na severozápadě a Sacred na jihovýchodě. Na obou stranách Dipylonské brány byly zřízeny státní hroby, ve kterých byli pohřbeni talentovaní athénští vojenští hrdinové a prominentní státníci, mezi nimi i Perikles a Kleisthenes .

Po dokončení stavby městských hradeb začala Posvátná cesta opět procházet tzv. Ulicí hrobek, podél které bohatí Athéňané vztyčovali monumentální pohřební stély, pompézní náhrobky a majestátní sochy. Nicméně nařízením z roku 317 př.n.l. E. stavba takových mauzoleí byla zakázána, směly se instalovat pouze malé sloupky nebo čtvercové mramorové bloky, umělecky nezpracované. V době římské nadvlády v Athénách byla obnovena tradice vztyčování sochařských monumentů, ale do dnešních dnů se jich dochovalo jen málo.

V období antických klasiků se Pompeion stal centrem keramiky -  veřejné budovy postavené jako součást městských hradeb, jasně uprostřed mezi dvěma branami. Pompeion byl hlavním místem slavností během Panathénského festivalu. Ve skutečnosti byl postaven jako velká hodovní síň, obklopená prostorným nádvořím s kolonádou. Hekatomba (oběť sta býků) byla přivezena sem a maso bylo distribuováno všem athénským občanům přímo zde v Keramice.

Pompeion a většinu dalších budov postavených poblíž posvátných bran zničil Lucius Cornelius Sulla během dobytí Athén v roce 86 př.nl. E. Plutarch nazval tuto epizodu v historii Atén „strašným krveprolitím“. Ve 2. století našeho letopočtu bylo na místě Pompeion postaveno skladiště, které však bylo zničeno během invaze Heruli v roce 267. Následně byl Keramik částečně znovu obnoven, ale znovu podroben zničení, nejprve od Avarů a později od slovanských kmenů na konci šestého století. Nakonec Keramik zmizel a jeho historie byla na několik desítek století zapomenuta, až zde v dubnu 1863 dělníci narazili na mramorovou stélu.

Literatura

• Ηλεκτρονικό βιβλίο για τον Κεραμεικό από το Ίδρυμα Λάτση: Μπάνουανοση: π.νλουανο (2014). Κεραμεικός. Αθήνα: ΟΛΚΟΣ. ISBN 978-960-98364-7-0 .
• Keramický // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština
V bibliografických katalozích	GND : 4088795-9 J9U : 987007542722705171 LCCN : n97047685 VIAF : 159616574 WorldCat VIAF : 159616574