Pradávné město | |
Kerma | |
---|---|
19°36′02″ s. sh. 30°24′35″ východní délky e. | |
Země | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kerma ( anglicky Kerma , moderní název - Dukki Gel Anglicky Dukki Gel , název znamená "Červený kopec") - ruiny starověkého města Núbie . Město Kerma bylo hlavním městem stejnojmenného starověkého státu nacházejícího se na území moderního Súdánu a Egypta . Kerma je jedním z největších archeologických vykopávek starověké Núbie, vykopávky probíhají již několik desetiletí v řadě, v oblasti kolem posvátné skály, běžně nazývané Western Deffufa ( anglicky Western Deffufa ) , byly vykopány tisíce pohřbů a obytných budov . Osídlení v Kermě se datuje do roku 7500 před naším letopočtem. před naším letopočtem E. [1] [2] .
Asi 3000 let. před naším letopočtem E. Kerma byla již městskou osadou, která vznikla kolem skály West Deffoufa [1] . Vykopávky tohoto období zahrnují unikátní keramiku, městské opevnění, královský audienční sál, jednoznačně vystavěný na egyptské motivy (nejméně 10x přestavěný) [3] . Obyvatelstvo tohoto období se vyznačovalo chovem zvířat.
V názvu je použito toponymum Kerma - hmotná kultura starověkého státu stejného jména . Někdy se pojem „kultura Kermy“ rozšiřuje na hmotnou kulturu pozdějšího království Kush , které zabíralo stejné území od 1. do 4. prahu Nilu . Řada vědců tuto rozsáhlou interpretaci zpochybňuje a poukazuje na nezpochybnitelnost prohlášení o materiální kontinuitě mezi kulturou Kerma a kulturou Kushites.
Na území údolí Kerma existují vykopávky osídlení z období mezolitu a neolitu , které se datují před 10. tisíciletí před naším letopočtem. E. Od 7500 před naším letopočtem E. vykopávky hmotné kultury nabývají stále zřetelnějších obrysů – archeologové odkryli hroby, obydlí, různé nástroje [4] . Civilizace Kermy vyrostla z pouštních stepních zemědělských hospodářství. Jeden ze dvou nejstarších pohřebišť v Africe identifikovaný v Kermě se datuje do roku 7500 před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Nejčasnější důkaz domestikace dobytka v Súdánu byl také nalezen v Kermě. V kultuře Kerma lze rozlišit následující archeologické vrstvy:
Díky úsilí archeologa Charlese Bonneta ( fr. Charles Bonnet ), který vykopával v Kermě v letech 1977-2003, získali vědci poměrně detailní obraz města. Je známo, že do roku 1700. před naším letopočtem E. populace Kermy dosáhla 10 tisíc lidí [7] .
Vývoj obytných budov se zdá být velmi složitý - uvnitř městských hradeb lze rozlišit oddělené čtvrti elity (nebo místní aristokracie), jako v jiných afrických velkých městech pozdějších epoch. Na rozdíl od jiných, menších sídel státu Kerma, jsou v hlavním městě vysledovány velké domy, patrně patřící státním úředníkům – manažerům obchodu s cizinci a výběrčím daní [8] .
Vykopávky této doby se liší od staroegyptských osad - v Kermě je jasně vysledován vliv kultur černé Afriky a její fauny . Fajáns , předměty vyrobené ze slídy , slonoviny a křemene jsou charakteristické spíše pro kultury černé Afriky než pro starověký Egypt. Badatelé poznamenávají, že v Kermě rozvinuli výrobu výrobků z modré fajánse, glazovaného křemene, kameniny a různých architektonických vložek, které ve starověkém Egyptě nebyly [9] [10] .
Starobylá pevnost Kerma byla chráněna impozantními hradbami, hradbami táhnoucími se přes 3 kilometry a několika desítkami pevnostních věží. To vše však nezachránilo město před invazí Egypťanů pod vedením Thutmose I. kolem roku 1500 před naším letopočtem. E. Hradby padly a pevnost Kerma byla zničena. Město mělo na svou dobu unikátní stavby – dvě velké cihlové a hliněné věže, pravděpodobně pro náboženské účely [1] ; velká kruhová úřední budova, údajná královská přijímací síň, paláce a hřbitov s královskými pohřby.
Hřbitov Kerma se nachází mimo město, v současnosti je toto místo pokryto pouští. Ke konci užívání (asi 1480 př. n. l.) zabíral hřbitov plochu 1,6 x 0,8 km. Odhaduje se, že na hřbitově je asi 30 000 pohřbů, nejstarší hroby jsou v severní části, novější pak v jižní. Většina pohřbů je ve formě mohyly nebo jednoduše lemovaná bílými a černými oblázky.
Na jižní straně hřbitova je několik desítek mohyl o průměru 90 metrů. Archeologové se domnívají, že tyto pohřby patří nejmocnějším vládcům Kermy v minulém století existence tohoto království. Mohyly jsou seskupeny kolem ruin velké náboženské budovy, běžně nazývané East Deffoufa . Kolem mohyl jsou roztroušeny menší pohřby; předpokládá se, že velikost pohřbů odráží sociální status pohřbených [11] .
Vykopávky největších pohřebních mohyl, považovaných za královské, přinesly velké množství předmětů, nádobí a nábytku. Mnoho pohřbů obsahuje pozůstatky obětí hospodářských zvířat, nejen místních, ale i dovezených z daleka. Pohřební mohyly obsahují také pohřebiště služebnictva nebo družiny. Otázkou zůstává, zda byli otráveni nebo brutálně zavražděni.
Na území hřbitova se nacházejí královské pohřby vládců napatského období království Kush (asi 1000-500 př.nl), které pocházejí z raného období tohoto království (1000-800 př.nl). Je pozoruhodné, že tyto pohřby pocházejí z doby, kdy již padl stát Kerma. To dává historikům důvod mluvit o nějaké kulturní kontinuitě mezi královstvími Kush a Kerma. Napatské království Kush po svém vzniku na nějakou dobu pohřbívalo členy královských rodin na hřbitově Kerma. Teprve po určité době se na hřbitově Napata začalo pohřbívat, které bylo uspořádáno podle podoby hřbitova Kerma.
Raná kultura Kermy (2500-2050 př. n. l.) se vyznačuje akátovými stavbami se střechami pokrytými palmovými větvemi. Tyto budovy byly omítnuty hlínou a byly natřeny různými barvami. Jednoduché kulaté chatrče se obvykle stavěly ze stromů a omítaly hlínou. Je zajímavé, že takové jednoduché stavby, typické pro primitivní společnost , jsou pro tuto oblast charakteristické i dnes.
Kolem 2200-2000 před naším letopočtem E. v budovách Kermy se začínají používat nepečené cihly. Stavby z pálených cihel se zde objevily v období střední kultury (asi 2050-1750 př. n. l.) Pozoruhodné je, že v Egyptě se pálené cihly začaly používat až v Pozdní říši (7.-4. století př. n. l.).
První archeologické vykopávky v Kermě na počátku 20. století provedl George Reisner . Jeho expedice byla spolufinancována Harvardskou univerzitou a Muzeem výtvarných umění v Bostonu . V letech 1913-1916. Reisnerova expedice „Harvard-Boston“ provedla tři sezóny vykopávek v Kermě [12] .
Reisnerovy vykopávky v Kermě byly prvními velkými archeologickými průzkumy v Núbii. Chronologie archeologických vrstev (a kultur) provedená jeho expedicí se stala výchozím bodem pro všechny následující práce v regionu. Technika a výkopové plány Reisnerovy výpravy, jejich dokumentace, publikace a vědecké zprávy se staly vzorem pro následující expedice. Reisnerova expedice se angažovala v oblasti mezi přírodními skalami West Deffoufa a East Deffoufa . Na základě výsledků vykopávek zaznamenal Reisner velkou příbuznost s kulturami starověkého Egypta [12] . Reisner se však mylně domníval, že zbytky staveb kolem West Deffuf patřily k pevnosti, jeho expedice v této oblasti Kermy neprováděla podrobné vykopávky.
V oblasti vykopávek mezi skalami West Deffufa a East Deffufa objevil Reisner tisíce malých a středně velkých pohřbů a jejich styl (a následně i jejich datování) se v horní, střední a spodní části velmi lišily. Nejpompéznější pohřby se nacházely v jižní části, Reisner navrhl (analogicky se staroegyptskou pohřební architekturou), že čtyřboké pyramidové stavby této oblasti připomínají spíše pohřební kaple než rovné hrobky [13] .
Na základě podobnosti Reisner předpokládal, že Kerma byla starověké egyptské město. Na konci 20. století zavedl archeolog Charles Bonnet ( fr. Charles Bonnet ) na základě výsledků svých vykopávek termín „Kerma kultura“, který dává do souvislosti s núbijskou civilizací a stejnojmennou archeologickou kulturou.
Několik desetiletí po Reisnerových rozsáhlých vykopávkách byl jeho pohled na Kermu jako na provinční starověké egyptské město nezpochybnitelný. V roce 2008 Grzymski K., opírající se o údaje Charlese Bonneta, identifikoval Kermu jako velké (možná i hlavní) núbijské, předkušitské město s pohřby prvních vládců království Kush [14] . Vykopávky Charlese Bonneta a skupiny švýcarských a mezinárodních odborníků v Kermě pokračovaly od roku 1977 do roku 2003.
Vykopávky byly zaměřeny na tyto objekty: centrum města, královská hrobka, chrám, obytné a administrativní budovy, keramika pozdního napatského období , stavby napatského období, hřbitovy merojské éry, městské opevnění, neolitické obilí zásobní jámy a neolitické chatrče. Spolu s obrovským množstvím nálezů objevila expedice Charlese Bonneta v centrálním městě (uvnitř městských opevněných hradeb) kovárnu na kování bronzu. Kovárna se skládala z několika budov a technika kování byla na svou dobu zřejmě značně složitá. Takto složité kovárny nebyly dosud nalezeny ani ve starověkém Egyptě, ani ve starověkém Súdánu [15] .
Dalším mimořádně zajímavým nálezem v okolí Kermy bylo sousoší (z černé žuly) faraonů núbijské dynastie , včetně Taharky a Tanutamuna [16] - posledních faraonů núbijské dynastie. Tyto sochy jsou hodnoceny jako „mistrovská díla, která zaujala jedno z prvních míst v dějinách umění“ [17] .
Expedice Charlese Bonneta vydávala každou sezónu podrobné zprávy o vykopávkách (ve francouzštině), byly vydány samostatné abstrakty a jedna kniha v angličtině [18] .
V posledních letech se objevilo několik prací, ve kterých vědci na základě studií o pohřbech v Kermě navrhli násilnou povahu úmrtí nesoucích rysy lidských obětí - [12] [19] [20] [21] . Mezi vědci však nepanuje shoda ohledně lidských obětí v Kermě.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |