Yannis Kefallinos | |
---|---|
Γιάννης Κεφαλληνός | |
Datum narození | 12. července 1894 |
Místo narození | Alexandrie , Egypt |
Datum úmrtí | 27. února 1957 (ve věku 62 let) |
Místo smrti | Athény |
Státní občanství | Řecko |
Žánr | Rytina |
Studie | Národní vyšší škola výtvarných umění (Paříž) |
Styl | realismus |
Yannis Kefallinos ( řecky Γιάννης Κεφαλληνός , francouzsky Jean Kefalinos ; 12. července 1894 , Alexandrie – 27. února 1957 , Atény ) byl řecký malíř a rytec 20. století. Jeden z nejvýznamnějších rytců a knižních ilustrátorů moderního Řecka [1] .
Narozen v roce 1894 v řecké komunitě Alexandrie. Jeho rodiče byli bohatí lidé a pocházeli z řeckých ostrovů Zakynthos a Chios . Yiannis Kefallinos získal základní vzdělání v Alexandrii a jeho rodina ho v roce 1912 poslala studovat inženýrství do Gentu v Belgii . Navzdory svým schopnostem v matematice a vedení svých rodičů se Yiannis Kefallinos rozhodl zanechat studia v Gentu a odjel studovat do Paříže studovat dějiny umění a malířství. Vstoupil na Pařížskou školu výtvarných umění .
V roce 1914 na útěku před první světovou válkou přerušil svá studia a vrátil se do Alexandrie. Yannis Kefallinos zůstal pacifistou i po vstupu Řecka do války, stejně jako v kampani řecké armády v Malé Asii, která následovala v roce 1919.
V Alexandrii se spřátelil s řeckými literárními kruhy města a publikoval řadu esejů o umění. V tomto období vytvořil své první tisky pro satirický časopis Musk ( 1918 ).
Po skončení první světové války se v roce 1919 vrátil do Paříže a pokračoval ve studiu na „Škole“ u rytce Gabriela Bellota ( francouzsky Gabriel Bellot ). Po dokončení studií zůstal Yiannis Kefallinos deset let ve Francii, kde se nadále věnoval rytectví a knižní ilustraci. Zároveň udržoval přátelské vztahy s řeckými básníky Sikelianosem , Cavafym , Varnalisem a dalšími.
V roce 1922 Kefallinos ilustroval Mer océane [ 2] spisovatele Josepha Rivièra a o dva roky později ilustroval knihu Anatole France Na bílém kameni ( Sur la pierre blanche ).
V roce 1924 se umělec oženil a usadil v Cinq - Mars la Pile, kde koupil panství se zahradou. Zde žil šest let a ve Francii se stal známým jako Jean Kefalinos.
Řecká veřejnost se poprvé dozvěděla o Yiannis Kefallinos z věnování, které publikoval Kostas Varnalis v časopise Filiki Eteria v roce 1925.
Zvláštní pozornost a ocenění jeho činnosti Yiannise Kefallinose vzbudil slavný řecký sochař Konstantinos Dimitriadis , který byl již známým sochařem působícím v Paříži. Konstantinos Dimitriadis opustil Francii poté, co byl pozván řeckým premiérem Venizelosem do čela stagnující Školy výtvarných umění v Aténách .
V roce 1930 pozval Konstantinos Dimitriadis Yiannise Kefallinose, aby vedl oddělení rytí na aténské „škole“. Ve stejném roce Yannis Kefallinos opustil svůj zavedený život a kariéru ve Francii a usadil se v Aténách. V roce 1931 se ujal „Dílny rytí“ na aténské škole výtvarných umění .
Řecká realita nenechávala Yiannisovi Kefallinosovi mnoho času na vlastní tvůrčí práci. Umělec si však na ni vždy našel čas. To platí zejména během jeho osmiměsíčního pobytu na ostrově Mykonos , kde vytvořil velké množství dřevorytů. Umění rytectví a jeho výuka, stejně jako umění ilustrovat knihy, byly v té době v zemi téměř neznámé. Yiannis Pappas, který byl studentem a spolupracovníkem Yiannise Kefallinose, se domnívá, že Yiannis Kefallinos byl nejen organizátorem Engraving Workshop, ale také tvůrcem rytectví v Řecku, které se díky jeho studentům dostalo skvělého rozvoje a mezinárodního uznání [3] .
Historici umění řadí Yiannise Kefallinose mezi malou skupinu řeckých umělců, do které patří Dimitris Galanis , Angelos Theodoropoulos , Lykourgos Kogevinas a Georgios Iconomidis , kteří do Řecka přinesli ducha expresionismu [4] . Zatímco někteří historici umění považují Galanise za průkopníka rytí v Řecku, jiní se domnívají, že Yiannis Kefallinos vytvořil první generaci řeckých rytců a formoval řeckou tvář rytí. V „dílně“ Yiannise Kefallinose, která se stala kreativní a demokratickou oázou v těžkých časech politické nestability a diktatury generála Metaxase , řečtí rytci Vaso Katraki , Kostas Grammatopoulos , Thassos , Yiannis Moralis , Georgios Varlamos , Tilemachos Kantos a mnozí ostatní studovali [5] .
Yiannis Kefallinos byl zarytý pacifista. Ale po vypuknutí řecko-italské války v roce 1940 zmobilizoval svou „Dílnu“ a studenty, aby vydali plakáty s vlasteneckým a propagandistickým obsahem. Tyto plakáty získaly celonárodní věhlas a přispěly k řeckému vítězství, které se stalo prvním vítězstvím zemí antifašistické koalice [6] .
Během těžkých let trojité německo-italsko-bulharské okupace Řecka zůstal Kefallinos v Athénách. V těchto letech se jeho „Dílna“ a studenti stali autory vlasteneckých prací pro Národní odpor . V roce 1942 byl zatčen okupačními úřady a uvězněn kvůli tomu, že tři z jeho dřevořezů, věnované strašlivému hladomoru v zimě 1941-1942 , který si jen v Aténách vyžádal životy 250 tisíc lidí, prokázaly „poraženectví“. a komunistická činnost“ [7] [ 8] . Po osvobození Řecka v říjnu 1944 Pandelis Prevelakis pověřil umělce, aby ilustroval Asketu od Nikose Kazantzakise . O několik dní později, v prosinci 1944, začaly boje mezi městskými oddíly Lidové osvobozenecké armády Řecka a britskými jednotkami, které se vylodily v Řecku. Uprostřed bojů v ulicích Atén pokračoval Janns Kefallinos v práci na knize, osamocený ve svém domě.
Postoj, který umělec v tomto období zaujal, byl vyjádřen výrokem starověkého fabulisty Babria , ze kterého Yannis Kefallinos udělal svůj symbol: „ΦΑΙΝΕ ΚΑΙ ΣΙΓΑ“ (ukaž se a mlč). V prosinci 1945 vydal své dílo „Askeze“, které mělo 80 stran a malý rozměr (13x19 cm). Text v knize byl napsán ve dvou sloupcích. Čísla odstavců a počáteční velká písmena byly vytištěny oranžově a dodávaly dílu vzhled církevní knihy. Závažnost textu zdůrazňovala jemná viněta a první písmeno uzavřené v dekoraci podle textu: had (kdysi spojený s jablkem poznání), orel, bourec morušový ve svých třech podobách, orel a had, božský blesk - vše je propojeno arabeskami, v naprosté rovnováze obrazu a typografického písma.
V poválečných letech mluvil Yiannis Kefallinos otevřeně na podporu Kypru za jeho nezávislost na Britech .
Ilustroval knihy Kazantzakise, Prevelakise, Zalocostase , Sikelianose . Pro Bucolica of Theocritus vytvořil speciální písmo. V období 1950-1954 se Yannis Kefallinos chopil projektu poštovních známek na zakázku Hellenic Post . S pomocí svých studentů vydal album Ten White Lekythos z Athénského muzea ( 1956 ).
Od roku 1954 až do své smrti v roce 1957 byl Yiannis Kefallinos rektorem Aténské školy výtvarných umění [9] .
První díla Kefallinose se vyznačovala realismem. Později začaly popisné prvky ustupovat do pozadí a formy se staly abstraktnějšími.
Yannis Kefallinos, nazývaný příbuznými „tichý“ spisovatel Prevelakis, Pantelis nebo „Kaloyannis“ (dobrý Yannis), se nestaral o reklamu svého díla. Jeho tvorba byla roztroušena především mezi knihami, které ilustroval.
K dílu Yiannise Kefallinose lze přidat vliv, který měl na své studenty. Právě jeho studenti iniciovali retrospektivní výstavu na Škole výtvarných umění pár měsíců po smrti svého učitele.
Dnes se dílo Yiannise Kefallinose, poznamenané avantgardní dynamikou, dostalo do širokého povědomí, a to nejen díky práci historika umění Emmanuela Kasdaglise.
V roce 2006 představila Národní umělecká galerie (Athény) díla Yiannise Kefallinose na výstavě "Paříž - Atény 1863-1940", která vystavovala díla francouzských umělců a díla řeckých umělců, tak či onak spojených s francouzštinou. výtvarné umění [10] .
Díla Yiannise Kefallinose zaujala jedno z ústředních míst výstavy „Řečtí rytci 20. století“. Výstava byla poté přenesena do hlavního města Makedonie, do města Thessaloniki a hlavního města Peloponésu do města Patras [11] .
Díla Yiannise Kefallinose jsou vystavena ve stálých sbírkách Řecké národní galerie a dalších veřejných a soukromých galerií [12] .
|