Klientela

Clientela  ( lat.  clientēla, p. -lae ) je forma sociální závislosti ve starověkém Římě : vzájemné právní, sociální a ekonomické závazky mezi patrony a klienty . Vrací se do doby rozkladu kmenového systému.

Do roku 509 př.n.l E.

Vztah sponzorství a klientely vznikl dlouho před příchodem plebejů do římské společnosti . Zpočátku vznikaly v mase populus Romanus v důsledku její socioekonomické diferenciace a vedly ke vzniku velké závislé vrstvy klientů . V raném, ještě královském Římě se pojmy populus Romanus a quirites nelišily , pojem patricij měl jiný význam a pojem cives ( občanů ) se neuplatnil. V právním postavení obyvatelstva nebyly rozdíly a Řím sám ochotně přitahoval imigranty, dával jim stejná práva, měl zájem na zvětšení velikosti a obranyschopnosti své mladé komunity.

Do rodin bohatých a vlivných patricijů však byli jako patriarchálně závislé osoby vtahováni lidé, kteří byli zbídačeni nebo ztratili své rodové vazby a potřebovali záštitu. Závislí lidé se nazývali klienti a jejich patroni se nazývali patroni . Faktorem, který zde ovlivnil, bylo, že římská komunita, založená na veřejném využívání půdy a samozásobitelském hospodaření, byla organizována podle schématu curia - gens - familia , a aby bylo možné půdu využívat nebo prostě mít příjem, bylo nutné být součástí tohoto systému. Římská kurie , klany a rodiny dostávaly příděly losem (nebo přímo od krále) a v rámci těchto společenských organismů se zbavili volení kurionové , dědičné klany a otcové rodin - patres a pater familias (potažmo patricijové ). Kmeny ( tribus ) ještě neexistovaly, protože to nebylo potřeba. Ranou římskou klientelu připomínají starověké východní patriarchální závislé osoby vtažené do domácností bohatých a vznešených „domů“.

Situace se poněkud změnila v souvislosti s bouřlivou činností posledních tří římských králů (616-510 př. n. l.), původem Etrusků , kteří provedli řadu důležitých reforem, zejména: tři kmeny byly organizovány na národním základě - Ramna ( Latini ), Titia ( Sabines ), Luceres (Etruskové); každý kmen zahrnoval 10 kurií a každá kurie - 10 rodů; do těchto 300 klanů již nebyly automaticky zahrnuty jednotlivé rodiny oddělené od klanů, stejně jako „nadbytečné“ klany a další obyvatelstvo (dobrovolní nebo nucení emigranti). Je však možné, že takový systém ve svých jednotlivých projevech mohl vzniknout v předchozí éře volených králů. Nyní bylo pouze těchto 300 rodů považováno za patricijské - populus Romanus - quirites , zbytek se stal plebejci , a pokud by pouze první měl všechna práva, pak by povinnosti vůči státu měli nést všichni stejně, nový zdroj doplňování klientské třídy objevil se spolu s propuštěnci. Toto postavení poněkud urovnal druhý z etruských králů - Servius Tullius , zlikvidoval národní kmeny a ustanovil čtyři teritoriální kmeny, zahrnul do nich plebejce a zároveň veškerý takto nově sjednocený populus Romanus rozdělil do majetku . třídy s odstupňováním části jejich práv a povinností.

Po roce 509 př.n.l E.

Situace se opět vyhrotila likvidací královské moci a nastolením republiky, aristokraté, kteří se chopili moci, si pro sebe přivlastnili ohromné ​​pravomoci, stavovský systém si vykládali po svém – jelikož se předchozí reforma netýkala kurií a 300 rodů, tak se ujali moci aristokraté. jejich členy se tak stali patricijové - quiriti - občané a populus Romanus opět interpretoval pouze jako souhrn všech obyvatel ve vztahu k jejich povinnostem v rámci majetkových tříd, pouze patricijové měli právo zastávat volené funkce. Přicházel proud emigrantů a zároveň přirozeně rostla masa lidu , nyní z velké části plebejců , z nichž značná část se stala klienty patricijů, zatímco druhá část se rozhodla aktivně bojovat za zrovnoprávnění , řešení pozemkové a dluhové problematiky a tím i zánik cvičné klientely. Tento boj pokračoval po celou dobu rané republiky (509-265 př.nl) a skončil úplným vítězstvím plebsu. V éře velkých výbojů republiky (265-133 př. n. l.) byla klientela dlouho konzervována jako dříve osvědčený nástroj politického boje - plebejci nikdy neztratili právo volit v centuriate a comitia comitia zavedeny současně, ale ryze ekonomické a právní zázemí Klientela hromadně mizí.

Zároveň s dobou občanských válek republiky (133-31/27 př. n. l.) se taktika a praxe politického boje postupně mění a v době Principátu se tradiční boj zcela vytrácí. V těchto dobách získává klientela výrazný charakter prestiže pro bohaté mecenáše, kteří spolu dnes soupeří jak starým způsobem, tak počtem, tak i novým způsobem - v kvalitách svých klientů. Klienti, kteří byli nadaní, ale chudí jedinci, si mohli zlepšit svůj stav, kromě toho byli lidé bez římského občanství nuceni uchýlit se k takové záštitě v naději, že ji získají nebo prostě získají alespoň nějaké postavení v římské společnosti. Celkový počet klientů v Římě se však již neblížil tomu, co bylo pozorováno dříve. Jakousi klientelou tedy byl vztah umělců a jejich mecenášů, mecenášů. Pozoruhodný příklad je satirik básník Martial , často dotovaný jeho patrony.

Závěr

Ve skutečnosti byla klientela zvláště důležitá v období římské republiky a klientské závazky se často dědily. Klienti tradičně doprovázeli svého patrona na Fórum , podporovali ho ve volbách a sloužili pod ním ve válce. Mecenáš byl zároveň povinen chránit své klienty v případě soudních sporů, případně vykoupit jejich závislé rodinné příslušníky, podporovat jejich minimální životní potřeby, stejně jako klienti v případě potřeby byli povinni jej finančně podporovat. Klienti byli přijímáni do rodu patrona a nesli jeho rodové jméno, účastnili se společných svátků příjmení svého patrona; pohřbili klienti na rodinném hřbitově. Podle Dionysia byli klienty zemědělci, pastýři, řemeslníci. Pozemky dostali od mecenáše, který k tomu, jak se dá předpokládat, využíval pozemkový fond rodu a mohl také poskytovat půjčky od ager publicus . Podmínky, za kterých klienti pozemky využívali, nejsou známy nejen pro carskou éru, ale ani pro další éru republiky. Někteří vědci považují klienty za nevolníky, jiní za patriarchální otroky. Jedna věc je podle ruských historiků stále neoddiskutovatelná, že v carském období se klienti začali formovat do dědičného statku osobně závislých lidí, kteří však nebyli považováni za otroky [1] .

Různé

Klientela byla také právní kategorií ve vztazích mezi Římskou republikou a závislými a spojeneckými státy.

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Neronova V.D. Přednáška 23 . Raný Řím // Historie starověkého světa / Editovali I. M. Dyakonov , V. D. Neronova , I. S. Sventsitskaya . - Ed. 3., rev. a doplňkové - M. : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství "Nauka" , 1989. - T. 2. Rozkvět antických společností . — 572 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-02-016781-9 .
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích