Kozy Korpesh - Bayan Sulu - kazašská lyricko-epická báseň XIII - XIV století , zaznamenaná v polovině XIX století . Báseň byla známá v ústních verzích v provedení akyns Sybanbay, Bekbau, Zhanak , Shozhe . Z asi 20 variant je nejslavnější varianta Zhanak. V psané verzi jsou nejčastější verze zaznamenané sběrateli folklóru Sablukovem ( 1831 ), G. Derbisalinem ( 1834 ), A. Frolovem ( 1841 ), Ch. Valikhanovem ( 1856 ). V ruštině báseň vydal M. Putincev v roce 1865 , poté byla zařazena do třetího svazku sbírky V. Radlova „Ukázky lidové literatury turkických kmenů“ z roku 1870 [1] .
Stará legenda o tragické lásce Kozyho Korpeshe a Bayana Sulu říká, že někteří přátelé z dětství Sarybay a Karabay přísahali, že si vezmou své děti, které byly zasnoubeny ještě před jejich narozením. Aniž by čekal na narození svého syna, Sarybay umírá při lovu. Rostoucí Kozy a Bayan, kteří se ještě neviděli, ale byli vázáni pouty manželské smlouvy, se do sebe nakonec zamilovali. Čas plyne a Karabay mění své životní plány. Slibuje, že svou dceru dá místnímu paluanovi Kodarovi, který kdysi zachránil jeho stáda před jutou. Kodar se stává bariérou mezi milenci. V tomto věčném trojúhelníku jako první položil bujarou hlavu Kozy. Aby se pomstil vrahovi, zarmoucený Bayan se uchýlí ke mazanosti. Slibuje, že si Kodara vezme, pokud pro ni vykope studnu s pramenitou vodou. Kodar se pustí do práce, jde hlouběji a hlouběji a drží se dlouhých copánků Bayana. Dívka si náhle ustřihne copánky a Kodar, který zůstal ve studni, umírá. Tak je Kozy pomstěn. Na jeho hrobě se hrdinka legendy probodne dýkou.
Báseň „Kozy Korpesh – Bayan Sulu“ zaujala A. S. Puškina při jeho návštěvě v Orenburgu , aby shromáždil informace o selském povstání pod vedením E. I. Pugačeva pro „Historie pugačevského povstání“ a příběh „Kapitánova dcera“. Následně byla v jeho archivu nalezena báseň, její text byl publikován v roce 1837 ve Věstníku Puškinovy komise. Zápis na pěti listech byl proveden rukou neznámé osoby. Puškinův zápis se mírně liší od běžné verze. Nikolaj Česnokov, místní historik z Uralska , tvrdí, že báseň byla napsána jajským kozákem, který mluvil kazašským jazykem. Je však velmi pravděpodobné, že kazašskou báseň pro velkého ruského básníka nahráli lidé z Bokeevova ústředí chána mladšího Zhuzu , kteří uměli plynně rusky. Existuje předpoklad, že na základě Kozy Korpesh - Bayan Sulu měl Puškin v úmyslu napsat vlastní báseň, ale jeho brzká smrt mu zabránila.
Báseň byla vysoce oceněna S. A. Castanem, N. A. Abramovem a dalšími vědci. Folkloristé N. N. Pantusov , R. Sh. Abdurakhmanov, E. Z. Baranov vydali báseň v próze v ruštině . Jeho první překlad do ruštiny, který vyšel v letech 1928 , 1941 a 1949 , provedl ruský básník G. N. Tveritin. Během sovětského období publikoval M. O. Auezov verzi Zhanaka , nejprve v roce 1925 v Moskvě , poté v roce 1936 v Alma-Atě [1] .
Historickým významem básně se zabývali M. Gabdullin , I. Duisenbaev, A. Konyratbaev . Konkrétní názvy oblasti, řek ( Ayaguz , Urzhar, Lepsy , Kalba) podle nich svědčí o skutečných historických podmínkách pro vznik eposu. V oblasti Východního Kazachstánu v okrese Ayaguz poblíž stanice Tansyk se nachází pomník, který se nazývá hrob Kozyho a Bayana [1] . Existuje asi 20 verzí této básně.
Ve folklóru některých turkicky mluvících národů existují i jiné verze básně. Například mezi Bashkiry se nazývá „ Kuҙyikүrpas menan Mayangylyu “, mezi Barabskými Tatary „Kozy Korpesh“, mezi Altajci „Kozy Erkesh“ [1] .
Na základě básně vznikla hra "Kozy Korpesh - Bayan Sulu" od G. M. Musrepova , film "Báseň lásky" v roce 1954 podle scénáře Musrepova.
V roce 1992 natočil slavný kazašský režisér a herec Asanali Ashimov film "Kozy Korpesh - Bayan Sulu".
V roce 2011 v Kazachstánu jako alternativu k Valentýnu navrhli vlastní datum - 15. duben, věnovaný Kozy Korpesh a Bayan-Sul [2] .