| Konec našeho světa | |
|---|---|
| Konec naszego swiata | |
| Žánr | drama, adaptace |
| Výrobce | Wanda Jakubovská |
| scénárista _ |
podle autobiografického románu Tadeusze Goluje |
| Operátor | Kazimierz Wawrzyniak |
| Skladatel | Kazimierz Sierocki |
| výrobní designér | Boleslav Kamykovský [d] |
| Filmová společnost | Začít" |
| Doba trvání | 138 min. |
| Země | Polsko |
| Jazyk | polský a německý |
| Rok | 1964 |
| IMDb | ID 0058274 |
The End of Our World je polský celovečerní film z roku 1964 o hrůzách nacistického koncentračního tábora Osvětim , režírovaný Wandou Jakubowskou podle autobiografického románu Tadeusze Goluje (role bude také hrát) - režisér i scénárista osobně prošli tento koncentrační tábor, který tam zázračně přežil.
Film je postaven jako memoár bývalého vězně koncentračního tábora Osvětim , natočený na půdě skutečných událostí.
Polák Heinrich Matula sveze mladého Američana, který si chce prohlédnout tábor v Osvětimi. Ale on sám je bývalým vězněm tohoto tábora; návrat do těchto míst po téměř 20 letech je pro něj lavinou silných vzpomínek na tragickou smrt jeho ženy, pokus o záchranu cikánských dětí, zatčení, boj o přežití, bezmocný odpor vůči esesákům. Vzpomíná, jak zázračně přežil mnoho měsíců věznění v tomto jednom z nejstrašnějších nacistických táborů smrti – byl zde v Sonderkommandu vězňů sloužících v plynových komorách a krematoriu . Před očima se mu míhaly hrůzy, které vládly v nacistických kobkách, a jak se skupinou podzemních dělníků riskující život zachraňoval lidi z plynových komor, získával léky a jídlo pro nemocné, podílel se na organizaci povstání a mše útěk z tábora, bránící nacistům zničit stopy monstrózních zločinů.
Scénář filmu „Konec našeho světa“ byl příběhem stejnojmenného spisovatele Tadeusze Goluye. Autor, bývalý vězeň z Osvětimi, vyprávěl odvážný a dramatický příběh o lidech, kteří bojovali za svou důstojnost, za svobodu v těch nejnelidštějších podmínkách, kdy se zdálo, že konec světa je neodvratný, blízký a neodvratný. Je to film o ošklivosti konce světa, o naději získané nikoli poslušností, ale úsilím boje, odporem ke zlu.
- Kino Polska / Janina Markulan . - M .: Umění, 1967-290 s. - strana 36Malou, ale velmi významnou roli ve filmu hraje autor scénáře Tadeusz Goluj - jeden z vůdců hnutí odporu v táboře. Jeho Adam je z velké části autobiografický. [jeden]
Film byl dabován do ruštiny ve Filmovém studiu. M. Gorkij ; dabingový režisér M. Volodin; dabing zvukař S. Yurtsev.
Scénář filmu vychází ze stejnojmenného autobiografického příběhu polského spisovatele Tadeusze Goluje , jehož název se do ruštiny obvykle překládá jako „Konec našeho světa“.
Příběh byl napsán v roce 1956, byl oceněn cenou ministra kultury a umění (1962), v polštině byla kniha do roku 1984 pětkrát přetištěna. Není známo o překladu knihy do ruštiny, ale kniha získala pozitivní recenze v SSSR, dokumentární povaha díla byla zaznamenána:
Tadeusz Goluj navrhuje považovat svou knihu „Konec našeho světa“ za příběh. „... Nicméně je to jen příběh,“ píše v doslovu, „ale ne kronika, deník a autobiografie.“ A přesto tato kniha vypadá jako dokument, jako obsáhlé svědectví, autor pouze podle vlastního uvážení zlikvidoval údaje z reality, kroniky, deníky, autobiografie a tak dále, aby názorněji podal obraz osvětimského pekla . Hlas faktů a událostí přehlušuje hlas jednotlivců i samotného autora MIMO své vůle. ... A ponaučení, které si čtenář z knihy odnáší, je, že aby se člověk zachránil, nelze se zapojit do vlastní spásy...
- časopis " Nový svět ", 1966
The End of Our World není ani tak román o táboře, jako spíše o ideologickém zrání předválečného liberála. Tábor pro hrdinu je místem, kde se jeho teorie vytržené z předválečné doby hroutí. ... ukazuje se, že jeho víra ... se rozpadá tváří v tvář táborové realitě. Tábor dává poznání, že pouze komunismus je schopen porazit fašismus.
Původní text (polština)[ zobrazitskrýt] Koniec naszego świata jest nie tyle powieścią o obozie, co raczej o dojrzewaniu ideowym przedwojennego liberała. Obóz jest dla Bednarka przede …wszystkim miejscem, gdzie walą się w gruzy jeho teorie wyniesione z okresu przedwojennego (w tym sensie dostrzec można zbieżności między Końcem naszego świata i Apelemjewskiego) Bednarek wyznawał niegdyś: "teorię pozytywnych faktów bez względu na ustrój, rząd i wypadki" (s. 13). Okazuje się jednak, iż jeho przekonania , że " ostatecznie wszystko sprowadza się do moralnej wartości jednostek i do ich ilości w społeczeństwie . Kiedy nie można budować innych pozytywnych faktów, zawsze jeszcze możné1 wartowo wowa ". w obliczu rzeczywistości obozowej . Obóz każe mu dostrzec siłę grupy i prawdziwość założeń komunizmu. Obóz uświadamia, że tylko komunizm zdolny jest pokonać faszyzm. - Przegląd humanistyczny, svazek 22, čísla 7-12. — Państwowe Wydawn. Naukowe., 1978. - s. 129
Dílu neuškodí, když řeknu, že z hlediska osobních zápletek je film trochu nevyrovnaný. Pravděpodobně je to dáno nebývalou koncentrací morálních a psychologických problémů ... , z nichž ne všechny bylo možné dramaturgicky rozvinout. Fascinující naopak – a naprosto nepochybně – vše, co by se dalo nazvat monumentální krajinou továrny na smrt. Film, který apeluje na památku zločinu a říká: "buďte bdělí."
Původní text (polština)[ zobrazitskrýt] nie będzie krzywdą dla dzieła, jeżeli powiem , że w płaszczyźnie wątków osobowych film jest trochę nierówny . Wynika to zapewne z niebywałego zagęszczenia problemów moralnych i psychologicznych … , z których nie wszystkie można było dramaturgicznie rozwinąć . Fascynujące natomiast - i całkowicie nie do zakwestionowania - jest wszystko to, co nazwać by można monumentalnym pejzażem fabryki śmierci. film, ktory apelując o pamięć zbrodni, mówi do nas: bądźcie czujni". — filmový kritik Jerzy Toeplitz [2]Opakovaně bylo zdůrazněno, že režisér a scénárista jsou s tématem osobně obeznámeni - byli vězni Osvětimi:
O lidech, kteří nepodlehli táborovému zlu, našli v sobě odpor a sílu mu vzdorovat. A tento příběh není jen výplodem fantazie, ale je založen na skutečných událostech a dokumentech a někdy i na lidech z táborového života. … Wanda Yakubowska se stejně jako Goluy zúčastnila odboje v koncentračním táboře a po válce natočila okázalý film.
Původní text (polština)[ zobrazitskrýt] Koniec naszego świața Tadeusza Hołuja opowiada o ludziach, którzy nie ulegli obozowemu złu, znaleźli w sobie odporność i siłę stawienia mu czoła . A opowieść ta nie jest jedynie wytworem wyobraźni, lecz wspiera się na authenticycznych zdarzeniach i dokumentach, a niekiedy i osobach z obozowego życia . Koniec naszego świata został spopularyzowany szeroko dzięki przeniesieniu powieści na ekran. Dokonała tego Wanda Jakubowska, która - podobnie jak Hołuj - uczestniczyła w lewicowym ruchu oporu w obozie koncentracyjnym, aw kilka lat po wojnie zrealizowała głośny film Ostatni etap . Ona też napisała scenariusz do filmu, ktory - Twórczość Tadeusza Holuja / Marian Stępień . — Wydawn. Szkolne i Pedagogiczne, 1985. - 157 s. — c. 64
Tadeusz Goluj nějakou dobu stál v čele organizace bývalých vězňů, spolu s režisérkou Wandou Jakubowskou (prošla i Osvětimí) shromáždil stovky svědectví pro velkofilm o táboře Konec našeho světa (1964 ).
— U pecí krematoria. O dopisech vězňů nacistických táborů z onoho světa // Nezavisimaya Gazeta , 21. března 2019Film byl nominován na filmovou cenu „Złota Kaczka“ („Zlatá kachna“) polského časopisu „ Film “, získal druhou cenu.