Senioři, pak králové a knížata Yveto ( fr. seigneurs, rois et princes d'Yvetot ) - majitelé malé seigneury v normanské zemi Co ( fr. ), s centrem ve městě Yveto . Od konce 14. století nesli páni z Yveto oficiálně téměř dvě století královský titul a tato podivná skutečnost dala vzniknout různým spekulacím, legendám a anekdotám.
Kronikář a první tiskař druhé poloviny 15. století Robert Haguin uvádí nejstarší legendu o původu titulu krále Yveta [1] .
Mezi Chlotharovými příbuznými byl Goltier z Yveto, šlechtic ze země Co a jeho první sborový ministr. Protože jeho oddanost a služby den za dnem zvyšovaly královskou přízeň, ostatní kurtizány, hnány závistí, ho pomlouvaly a obvinily Chlothara ze zrady, který ho odsoudil k smrti. Goltier, který unikl nebezpečí, opustil dvůr, opustil Francii a odešel bojovat do zemí nevěřících. Uplynulo deset let, během kterých dosáhl velkých úspěchů. V naději, že čas králův hněv zmírnil, rozhodl se vrátit do Francie. Nejprve šel do Říma k papeži Agapitovi , dostal od něj doporučující dopisy, poté, když si pro sebeobranu zvolil den, kdy podle jeho mínění křesťanský suverén nemohl odmítnout odpuštění, předstoupil před Chlotharem na Velký pátek. čas, kdy tento princ klečel před skutečným křížem v kostele Saint Médard v Soissons. Jakmile ale král poznal svého někdejšího oblíbence, zmocnil se ho vztek a vytasil meč od jednoho z těch, kteří byli poblíž, udeřil Goltiera a hodil mu ho mrtvého k nohám. Při zprávě o této vraždě, spáchané v takový den a na takovém místě, poslal rozhořčený papež Chlotharovi nejpřísnější napomenutí a vyhrožoval mu hněvem církve, pokud nepospíchá, aby odčinil svůj zločin. Ujištěný král po konzultaci s moudrými rádci osvobodil Goltierovy dědice a ty, kteří se později stali vlastníky země Yveto, od jakékoli závislosti na francouzských králích a také od povinnosti vzdávat jim hold a schválil tento ústupek s dopisy, opatřenými jeho podpisem a královskou pečetí . Odtud pochází, že vládci této země a této vesnice dodnes nesou nepopiratelný titul krále.
— Citát. v převyprávění Remyho de Gourmonta [2]Hagen dodává, že v nějakém „spolehlivém a nezpochybnitelném zdroji“ ( autorité Constante et indubitable ) [3] našel náznak, že k této události došlo v roce 536.
Již tento příběh vyvolal velké pochybnosti mezi autory 17.-18. století, kteří sice neznali metody historické kritiky, ale všimli si, že Hagen, jak se na středověkého falzifikátora sluší, neuvedl svůj zdroj. Badatelé 19. století to odmítli jako jasnou fikci, založenou přinejlepším na některých místních legendách [4] .
To bylo navrhl, že kronikář mohl plést Chlothar s králem Francie Lothar , a, společně, Agapit I s Agapit II [5] .
Další populární verze, kterou dali autoři francouzské Gothy v roce 1904, sleduje původ titulu ve známé legendě o vylodění Viléma Dobyvatele v Anglii . Údajně po skoku z lodi na břeh se vévoda nemohl postavit na nohy a spadl, což bylo považováno za špatné znamení, a pak jeho šašek Ansfeld navrhl pánovi, aby následoval příklad Julia Caesara , který zažil totéž. rozpaky během vylodění v Africe: předstírat, že se schválně natáhl, a sevřít rukama co nejvíce země a zvolat: "Přišel jsem, abych se zmocnil země, kterou musím dobýt!" [6]
Vděčný vévoda povýšil šaška na krále Yveta.
Tento příběh je také zjevně pozdního původu, i když někteří autoři se po jeho stopách pokoušeli hledat ve slavné Romanci z Roux [7] .
Ve skutečnosti se kronikáři zmiňují v roce 1066 o lordu Jean d'Iveto, který se zúčastnil s dalšími normanskými rytíři bitvy u Hastingsu [8] . V roce 1147 se Gauthier ( Gaulthier ) d'Iveto zúčastnil křížové výpravy a roku 1152 postoupil dvě třetiny desátku svého kostela opatství Saint-Vandril. Louis Moreri tvrdí, že jako odměnu za udatnost projevenou ve Svaté zemi Jindřich II . osvobodil svou zemi od vazalství, ale toto tvrzení, stejně jako předchozí legendy, není doloženo dokumenty [9] .
V roce 1206, po podrobení vévodství Normandie francouzské koruně, provedla nová administrativa audit feudálních držav. V aktech se objevuje Robert d'Yvetot, který je povinen vybavit třetinu těžce ozbrojeného jezdce ( troisième partie d'un homme d'armes ) pro královskou službu a v seznamu vazalů je tento nízký seigneur zapsán jako Robertus de Yvetot tertiam partem militis [10] .
V roce 1313 se v kronikách zmiňuje Jean d'Yveto jako pocházející z jednoho z 36 nových rytířů, které Filip II. Augustus vytvořil v Normandii. V letech 1360 až 1366 se v listinách pařížské účetní komory zmiňuje Perrenot d'Iveto, který za své dobré a laskavé služby v královských službách obdržel vyznamenání 30 franků [11] .
Perrenotův dědic Jean IV d'Iveto, blízký králi Karlu V. a jeho správci paláce, byl naposledy zmíněn v roce 1371 jako Sieur Yveto, poté byl od roku 1373 nazýván buď princem, pak králem, pak seigneur z Boží milosti a v výnos normanské pokladny z roku 1392 se již nazývá král Yveto [12] [5] .
Za jakých okolností byl tento titul získán, není známo. Podle badatelů dostalo lordstvo Yveto status tzv. svobodného léna ( franc-fief ) [13] , neboli panovnického allodu , což samo o sobě nebylo nic neobvyklého, i když se takové majetky obvykle nacházely na okraji Francie, v příhraničních regionech se smíšenou nebo nejasnou nejvyšší jurisdikcí. Nejznámějšími příklady takových suverénních majetků byly Béarn , Bidache a Monacké knížectví , které přežilo dodnes . Na císařském území ve Flandrech, Hainautu a Cambresi (králové Esterna, Maud, Estimo) se vyskytovali méně známí páni, jejichž majitelé byli také titulováni jako králové [14] .
Status svobodného léna znamená, že jeho majitel nikomu nedluží ani vazalskou přísahu, ani vojenskou službu, nikomu v žádné formě neplatí daně, má právo nejvyšší jurisdikce na své půdě a jako král si zachovává svou země díky Bohu a jeho meči [15] . Po prozkoumání této otázky Augustin Labutte poznamenává, že páni z Yveto měli již ve 13. století významné svobody a na jejich půdě, která se v listině z roku 1203 objevuje jako libero feodo de Yvetot , mohli zahraniční obchodníci provádět bezcelní vyjednávání [ 16] .
Ve Francii však takoví páni nemohli mít královský titul. Joseph-Nicolas Guyot v prvním díle svého Pojednání o právech, funkcích, franšízách, výsadách, výsadách a privilegiích náležejících ve Francii do každé hodnosti konkrétně zmiňuje případ králů Yveto, který byl vnímán v dobách absolutní monarchie. jako nešťastná kuriozita.
Ve všech dobách, které jsme uvažovali, patřil ve Francii titul krále pouze panovníkovi. V době Hugha Capeta bylo několik vévodů a hrabat tak mocných jako on; žádný z nich však nesnil o tom, že by se mu říkalo král. Seňor Yveto byl jediný, kdo dlouho držel tento titul, ale byla to z jeho strany absurdita, kterou jeho dědicové měli moudrost napravit.
— Guyot J.-N. Traité des droits, fonctions, franšízy, výjimky, výsady a privilèges Annexés en France à chaque Dignité, s. 104.V poznámce Gio cituje slavný citát ze zprávy Charlese de Bourgueville, generálního místokrále z Caen : [17]
Královský titul pánů z Yveto byl v 15.-16. století několikrát doložen dopisy francouzských králů a dalšími úředními dokumenty. Ludvík XI . dopisy z roku 1461 a 1464 potvrdil právo nejvyšší jurisdikce (včetně prominutí zločinců), které si králové Yveto podrželi až do roku 1553 [18] . Jejich půda byla osvobozena od placení daní, což bylo potvrzeno nařízením ze 7. února 1575 a oni sami měli právo vybírat od sedláků čtvrtinu, což bylo výlučné královské privilegium [19] . Také králové a knížata Yveto měli právo razit mince, neposílat své mladší syny do šlechtické gardy francouzského krále (dekrety státní rady z roku 1676 a 1684) a obecně nebyli povinni provádět jakákoli vojenská služba [20] .
Svitek se seznamem plateb stovce šlechticů z rodu králů z 1. ledna 1491 ukazuje, že Jean Boche I., král Yveto, poručík stovky šlechticů, měl v nadcházejícím roce nárok na 400 livrů. S titulem krále je Jean Boche uveden i v královských účtech za rok 1493 [21] .
13. srpna 1543 vydal František I. chvályhodné listy, tehdy registrované v parlamentu, potvrzující právo Isabeau Chenu, lady Yveto být nazývány královnou, v souvislosti s procesem, který při této příležitosti zahájila lady de Montour [17] [22 ] . V prosinci 1548 král znovu potvrdil svobody králů Yveto [23] .
Postupem času se majetky pánů z Yveto rozšířily připojením tří sousedních farností: Saint-Clair-sur-le-Monts , Saint-Marie-de-Champs a Ecal-Ali , ale franšíza Yveto se na ně s největší pravděpodobností nevztahovala. pozemky [18] .
Henry II 20. ledna 1553 také potvrdil stav vládců Yveto, s výjimkou nejvyšší jurisdikce [24] . Po registraci této listiny rouenským parlamentem v roce 1555 ztratili páni z Yveta svůj královský titul a začali se nazývat princové [25] .
Postupem času začala královská moc omezovat imunitu knížectví. V roce 1711 princ Yveto požadoval, aby mu královská rada vrátila privilegium vybírat tzv. „desátý denier“ – vojenskou daň, které se ve Francii v 18. století říkalo „vojenský desátek“. Proces prohrál a v rozhodnutí rady bylo uvedeno, že od
... francouzské království slouží jako bariéra pro knížectví Yveto, to by mělo v rámci možností přispívat k obraně hranic, neboť nepřátelé francouzské koruny nenechají zmíněné knížectví Yveto nedotčené pokud mohou proniknout do země Caux.
— Labutte A. Histoire des rois d'Yvetot, str. 95Panství Yveto bylo zlikvidováno revolucí, titul prince Yveto, který na konci 17. století přešel na rod Albonů, nyní náleží markýzi Claude d'Albon (nar. 1970), synovi markýze. Andre d'Albon, princ z Yveto (1923-2015) [26] .
Gio, autoři francouzské Gothy a Remy de Gourmont uvádějí několik historických anekdot o králích Yveto.
Říkalo se, že Ludvík XI., procházející zeměmi vlivného Guillauma de Chenu, krále Yveto, pokáral jednu z kurtizán, která mu říkala „Sire“: „Neříkej mi tak. Nejsem francouzský král, dokud jsme v zemích krále Yveta“ [2] .
Jindřich IV ., který miloval vtipy, poté, co utrpěl v Normandii porážku od vojsk Ligy v roce 1589 a uvažoval o útěku do Anglie, se stáhl do oblasti Yveto a zastavil se u mlýna, který patřil jejímu králi, načež oznámil jeho lid: „I když ztratím francouzské království, alespoň si ponechám tohoto Yveta“ [17] [2] . Při jiné příležitosti prý o králi Yvetovi, kterým byl v té době René II du Bellay nebo Martin III : „To je malý král, ale tohle je král“ [2] , a při korunovaci Marie Medicejské v r. května 1610 v opatství Saint-Denis , když viděl, že velmistr ceremonie a jeho služebníci nenašli pro Martina du Bellay slušné místo, zvolal: „Chci, aby můj malý král Yveto dostal místo podle důstojnosti. a hodnost, která mu náleží." Poslední anekdota byla zaznamenána ze slov šlechtice, který ujistil, že je očitým svědkem [17] [2] . Pokud k této události došlo, pak podle Labutteho králova poznámka neznamenala nic jiného než prostou královskou zdvořilost, protože vládce Yveta v této době již nebyl považován za krále [27] .
V roce 1813 napsal Pierre-Jean de Beranger slavnou píseň „Král Yveto“ o panovníkovi, který vládl zemi podle starých dobrých zvyků, aniž by lidi zdaňoval nadměrnými daněmi a vyžadoval stálou krevní daň. Píseň, jasně zaměřená na Napoleona , se rychle stala populární, a to nejen mezi tajnými rojalisty, kteří snili o příchodu Ludvíka XVIII ., ačkoli před pádem První říše byla zpívána v podtónu [28] .
Dům Yveto :
Dom de Vilaine :
V roce 1417 byla Normandie obsazena Brity a město Yveto bylo vypáleno. V roce 1418 převedl Jindřich V. majetky lorda de Vilain, včetně Yveta, na Johna Hollanda , který tuto zemi vlastnil jako prosté léno [29] [30] . Po vyhnání Angličanů Yvetovi dědicové Pierre Malet de Graville, Pierre d'Olonne a Guillaume de Montrollier v roce 1460 prodali panství komorníkovi Ludvíka XI. Guillaume Chen, kterému byl královský titul potvrzen v r. 1461 [31] .
Dům Shenu :
House du Bellay :
Dům d'Apelvoisin :
Dom de Crevan :
Dom d'Albon :
Po smrti posledního prince Yveta se dědičkou panství, které přinášelo 40 tisíc nájmů ročně, stala jeho dcera Victoria-Louise-Marguerite d'Albon (1780-1839), která se provdala za normanského barona Eustache Louis de Vauquelin de Chen (1769-1859). Po zrušení šlechtických privilegií v létě 1789 prodali majitelé Yveto, kteří přišli o příjmy, většinu panství [32] .