| Nikolaj Valentinovič Koroljov | |
|---|---|
| Přezdívky | Nikola, 55 |
| Datum narození | 31. března 1981 (ve věku 41 let) |
| Místo narození | |
| Státní občanství | |
| obsazení | aktivista |
| Náboženství | starý věřící |
| Klíčové myšlenky | Ruský nacionalismus , neonacismus |
Nikolaj Valentinovič Korolev (také známý jako Nikola a 55 .; 31. března 1981 , Moskva ) je ruský radikální nacionalista , šéf neonacistické teroristické organizace SPAS, odsouzený k doživotnímu vězení za organizování a páchání řady zvlášť závažných trestných činů [1 ] .
Narozen 31. března 1981 v Moskvě. Otec je profesor hudby, matka je rodinná kozačka, starověrkyně. Podle jeho otce byl Nikolaj v mládí závislý na drogách a chytil hepatitidu, a proto nesloužil v armádě. Kandidát na mistra sportu v boji proti muži [2] . Ženatý, dvě děti.
V únoru 2001 byl vytvořen klub SPAS v čele s Nikolajem Koroljovem. Klub byl umístěn v domě dětské kreativity na ulici Raduzhnaya. Klub se zabýval výcvikem v boji s nožem a rukou proti muži , soukromými bezpečnostními aktivitami, vydával noviny White Frontier, vytvořil skupinu White Empire a snažil se vytvořit komunitu [3] .
Koroljov byl obviněn z vytvoření zločinecké komunity za páchání těžkých a zvláště těžkých zločinů, při kterých bylo spácháno devět teroristických útoků. Kromě výbuchu na Čerkizovském tržišti odsouzenci vyhodili do povětří dalších sedm budov, včetně Centra věštkyně Liliany, ubytovny a muslimské kaple v Moskevské oblasti a také redakce listu Russkij Vestnik [4 ] .
V dubnu 2008 u moskevského městského soudu vynesla porota rozsudek o vině v případě výbuchu na tržnici Čerkizovskij. Proces probíhal za zavřenými dveřmi. Porotě trvalo tři dny, než dospěla k verdiktu, se dvěma přestávkami přes noc. Porota musela zodpovědět 270 otázek.
Čínský podnikatel Li Zhiwei byl zabit kolem půlnoci 19. května 2006 na průchodu Shokalskogo v moskevské čtvrti Medvedkovo. Podle policistů medvedkovského policejního oddělení tři mladíci Číňana napadli a zasadili mu 5 bodných ran, na které na místě zemřel. Útočníci nechali nůž v těle oběti a z místa utekli. V souvislosti s vraždou převzala kontrolu nad vyšetřováním čínská ambasáda v Rusku a požadovala, aby byli pachatelé co nejdříve nalezeni a potrestáni. V roce 2012 moskevský městský soud dodatečně odsoudil Koroljova a Kostareva k 15 letům vězení za etnicky motivovanou vraždu čínského občana.
V září 2012 se zapsal na kandidátní listinu do Opoziční koordinační rady (CCO). Podle životopisu kandidáta zveřejněného na webu Ústředního volebního výboru opozice je Koroljov šéfem vojenského sportovního klubu SPAS a Sdružení bílých politických vězňů a válečných zajatců, které vytvořil v roce 2012. Koroljov je na svém osobním profilu na volebním portálu opakovaně označován za politického vězně.
Během vyšetřování v Matrosskaya Tishina napsal Korolev knihu Skinhead's Bible. Nový zákon. 2008". Hned na začátku knihy Koroljov uvádí výhradu, že název knihy odkazuje na dílo George Marshalla, oblíbeného mezi badateli subkultur mládeže, „Duch 69. Bible skinheadů. Tato práce podrobně vypráví o vzniku hnutí skinheads v Anglii , v době, kdy ještě nebylo zpolitizováno. Všeobecně se má za to, že skinheadi původně nebyli sportovním a xenofobním hnutím a teprve poté se rozdělili na malé antifašistické skinheady a početnější neonacistické skinheady . Pokračováním tohoto názoru je teze, že antifašističtí skinheadi mají mnohem blíže k autentickým skinheadům než početně převažující neonacističtí skinheadi. Koroljov, vycházející z Marshallovy práce, se snaží dokázat opak – že skinheadi byli původně hnutím sportovců a agresivních vlastenců, a proto jsou jejich pokračovateli neonacističtí skinheadi. Koroljov kreslí analogii mezi starozákonními Židy a prvními anglickými skinheady na jedné straně a křesťany a moderními neonacistickými skinheady na straně druhé. Marshallovu „Bibli skinheadů“ nazývá „Starý zákon o skinheadech“ a svůj „Nový zákon o skinheadech“. Část knihy zabírají teze převzaté z Marshallovy knihy, které pak Koroljov podloží fakty a dále dedukuje nové teze, zvané „dogmata“. Druhá část knihy popisuje Koroljovovy názory na dějiny Ruska a neonacistické hnutí.