Kostel sv. Matouše apoštola (Raubychi)

katolický kostel
Kostel svatého Matouše apoštola
běloruský Cascel svatého Matsvei apoštola
54°03′35″ s. sh. 27°44′22″ palců. e.
Země  Bělorusko
Vesnice Raubichi
zpověď Katolicismus
Diecéze Minsko-mogilevská arcidiecéze
Děkanství Děkanství Minsk-východ 
Architektonický styl neogotický
Konstrukce 1858–1862  _ _ _
Značka "Historická a kulturní hodnota" Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky
Kód: 613Г000373
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kostel svatého apoštola Matouše ( Chaliavshchina Church , Krestogorska Church , Church of the Nanebevzetí Matky Boží , Church of St. Tadeusz ) je kostel v obci Raubichi (ve skutečnosti ve vesnici Okolitsa) v Minské oblasti.

Historie

V první polovině 16. století patřila tato oblast, kde se dnes kostel nachází, novogrudockému místodržiteli Kazimiru Voladkovičovi. Místo, kde se kostel nachází, bylo poprvé zmíněno ve farních kronikách v roce 1650 , kdy ikona Matky Boží sestry (Lactasti Sacro Ubere), která během bouře zachránila šlechtu Lukash Haleva (Khaliava) , ukázala na kopec. nad řekou Ushacha jako místo pro stavbu svatyně pro majitele vesnice Khalyashchina. Borovice, na které byla ikona nalezena, byla „obklopena 8cípou kaplí a její koruna se stala kupolí“. Podoba ikony souvisela s koncem války se Švédy, chránila lidi před různými pohromami, hromadnými nemocemi atd. 27. srpna 1666 koupil šlechtic Gavriil Galeva od Kazimira Voladkoviče panství Kryžogorskoe s 10 pozemky pozemek za 1500 polských zl . Tato dřevěná kaple se také nacházela na zakoupených pozemcích.

V polovině 18. století byla ikona ukradena a brzy kostel vyhořel při lesním požáru. V 70. letech 18. století zloděj ikonu vrátil a to inspirovalo obyvatele ke stavbě nového, rovněž dřevěného kostela. Je velmi pravděpodobné, že oba kostely byly uniatské, protože první patřil k uniatské církvi Smolevichi a druhý k baziliánskému klášteru Logoisk.

Vnuk Gavrila Chaleva Alexandr rozdělil pozemky, které koupil jeho děd, mezi manželku a syny podle duchovní závěti sepsané 28. ledna 1702 . A "Spousta půdy s lesy a sena" byla navždy utracena na chrámu.

V roce 1804 byla stanovena výše přidělené půdy - 1 portáž. Zahrnoval: panské pozemky - 1 desátek, orná půda - 8, sená - 1, pod kostelem a hřbitovem - 2, pod budovami - 2, pod křovím, na vymýcení pod pluhem za horským masivem - 6 štěrbin, 20 štěrbin v celkový. Na začátku roku 1806 byl z iniciativy minského biskupa Jakuba Dederka postaven nový dřevěný kostel, „přidělený“ minské katedrále , nazvaný Khalyavshcha Church of St. Tadeáš , pojmenované po nejbližší osadě Khalyavshchina. Je třeba říci, že etymologický název pravděpodobně pochází ze jména jeho majitele Caleba. Podle jiných pramenů byl vysvěcen pod titulem sv. Matěj . Svatostánek byl 6boký centrální objem, obklopený kolonádou 23 kulatých sloupů podpírajících šindelovou střechu. Kompozici korunovala věž nad vchodem. Po stranách presbytáře byly 2 sakristie a nad nartexem byly umístěny chóry . Klenutý strop v interiéru podpíralo 8 sloupů. Na hlavním oltáři chrámu byla zázračná ikona Matky Boží sestry, „ napsaná na měděném štítku “. V bočních oltářích byly ikony Ukřižování a sv. Rocha. Na počátku 19. století nedaleko kostela „pár desítek schodů po pravé straně stojí plebejský dům, 18 aršinů 6 vershos dlouhých, 11 arshinů 6 vershos širokých“. Vedle plebania „...o pár kroků dál“ stál „lidový dům“ postavený z borovice. Dále se na místě náležejícím ke kostelu nacházela stáj a kočárovna (budova pod jednou střechou), stodola, chlév a chlév (pod jednou střechou), mlat se sušárnami, sláma. stodola, chladírna a mlat pro hospodářská zvířata. Všechny budovy byly dřevěné. Vedle kostela byl hřbitov. Doba jejich založení není známa, ale pravděpodobně souvisí se stavbou prvního chrámu ve druhé polovině 17. století . Dcera hraběnky Tyszkiewiczové byla pohřbena na hřbitově: na jejím hrobě stál kamenný pomník v podobě pyramidy, který skončil ukřižováním Ježíše Krista .

Kněz A. Zarzhetsky, který nejen sloužil v kostele, byl pohřben v kryptě pod kostelem, vytvořil dílnu, ve které se vyškolilo až 25 sirotků bez rozdílu vyznání, navíc platil práci učitele který učil sirotky hudbě. V inventáři z roku 1857 je seznam hudebních nástrojů, které byly v kostele: dvoje housle, violoncello , fagot, dva pozouny , dvě flétny, tři klarinety , klavichordy . Z velké části díky jeho iniciativě začala sbírka na stavbu kamenného chrámu. V suterénu jsou také pohřbeni majitelé pozemků Jozef Kljuchinskaja a Fjokla Lapušinskaja, kteří se na stavbě aktivně podíleli.

V letech 1858 - 1862  . na místě dřevěného kostela vyrostl kamenný kostel. K dohledu nad stavbou (bylo na ni vynaloženo 18 000 stříbrných rublů) byl ustaven výbor v čele s Marií Tyškevičovou, rozenou Radziwillovou .

Kostel Nanebevzetí Panny Marie

V červenci 1866 však bylo rozhodnuto převést budovu chrámu na pravoslavné oddělení. 13. listopadu 1866 byl vysvěcen v kostele Nanebevzetí Matky Boží. V témže roce byla zahájena „Církevní kronika“, první zápis byl proveden v ručně psaném církevním deníku. Nahrávky, které se pravidelně konaly až do roku 1901 , se tematicky vztahovaly ke všem událostem, které se v chrámu odehrály. Kronika navíc obsahuje informace převzaté z dochovaných církevních dokumentů a vztahující se k dřívějšímu období existence chrámu. Od roku 1867 byl rektorem kostela Nanebevzetí Panny Marie Kirill Iljič Smolich (1824-1909).

Byl sestaven v roce 1866. seznam zajímavostí:

Místo, kde se nachází kostel Khalyavshchina, je v kronice popsáno takto: „Vysoká hora, obklopená ze tří stran borovými a smrkovými lesy a tvořící střed čtyř stejně vysokých hor, umístěných napříč . Kněz N. Smolich hovořil o prvním dojmu, který na svém spánku udělal: zdálky se mu zdálo " ... Jako by stál v oblacích ." V roce 1873 byl chrám Khalyavshchina přejmenován na kostel Krestogorsk.

Sovětské časy

V polovině 20. let 20. století. rektorem kostela byl arcikněz Dimitrij Alexandrovič Pavskij (1874-1937), který byl potlačován.

Budova byla vážně poškozena během druhé světové války a bez opravy stála až do 70. let 20. století. Veškerá vnitřní výzdoba byla ztracena. V neklidných dobách byla ikona ukryta jedním z místních obyvatel a její stopa se ztratila.

V roce 1974 byl otevřen sportovní areál Raubichi , postavený podle projektu architektů V. Aladova, S. Neumyvakina a projektanta M. Gordina. V těsné blízkosti budovy bývalého kostela byly vybudovány odrazové můstky. V letech 1975-1978. byl restaurován (autorem projektu obnovy byl architekt L. U. Pavlov). Podle projektu V. Aladova byl k hlavnímu objemu stavby kostela ze strany apsidy připojen obdélný objem. Na jedné straně výstavba skokanských můstků u kostela a přístavby jeho nového objemu vedly k výrazným ztrátám ve vnímání kostela, na straně druhé si výstavba sportovního areálu vyžádala rozhodnutí o jeho osudu. Původně bylo rozhodnuto o jeho demolici a jeho zničení zabránil pouze dopis napsaný jménem A. V. Aladova a předaný P. M. Mašerovovi , jakož i osobní zásah P. Mašerova. Návrh na vytvoření pobočky muzea umění budovu skutečně zachránil, ale vyžadoval další prostor spojený s novou funkcí.

Modernost

Budova kostela v současné době potřebuje rekonstrukci. V současné době působí Národní muzeum umění jako objednatel pro zpracování projektu ochranných pásem historické a kulturní hodnoty, zařazených do Státní evidence nemovitého majetku Běloruské republiky - budova kostela v Raubichi. Projekt byl vypracován ve VRUE "Proektrestavratsiya", autorem projektu je T. F. Kostich.

Z iniciativy rektora farnosti Fr. Igora Lašuka u kostela sv. Matouše se plánuje postavit zvonici, kde by se mohli věřící scházet k modlitbám, dokud se svatyně nevrátí jejím skutečným majitelům.

Ikona Matky Boží sestry

Ikona Matky Boží sestry ( Lactasti Sacro Ubere ) byla znovu vytvořena, natřena olejovou barvou na měď, její rozměry se na milimetr shodují se ztraceným originálem. Baldachýn a korunky pro ni vyrobil šperkař Ivan Rusak. Materiálem pro jejich popravu byly předměty z drahých kovů, které darovali věřící farnosti Raubichi a také minské farnosti sv. Jana Křtitele.

Viz také

Zdroje

Odkazy