| katolický kostel | |
| Kostel svatého Michala | |
|---|---|
| Kościół Świętego Michała Švento Mykolo bažnyčia | |
| Kostel svatého Michala. hlavní fasáda | |
| 54°40′58″ s. sh. 25°17′32″ východní délky e. | |
| Země | Litva |
| Město | Vilnius |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | Vilnius |
| typ budovy | farní kostel |
| Architektonický styl | Gotika , renesance , baroko |
| Architekt | Giovanni Battista Gisleni |
| První zmínka | 1594 |
| Konstrukce | 1594 - 1625 let |
| Materiál | cihlový |
| Stát | muzeum |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel sv. Michaela ve Vilniusu (kostel sv. Michaela Archanděla; kostel Mykolas; lit. Švento Mykolo bažnyčia , polsky kościół Świętego Michała ) - architektonická památka s přechodnými prvky od gotiky k renesanci a rodinná hrobka Sapieha ; se nachází na Starém Městě nedaleko souboru kostelů Bernardina a sv. Anny na opačné straně ulice Maironyo (v meziválečných letech ulice sv. Anny, v sovětských dobách ulice Tesos) na křižovatce Bernardino Ulice (v sovětských dobách Piles Lane) a A. Volano. Oficiální adresa st. švýcarský Mykolo 9 ( Šv. Mykolo g. 9 ), býv. - st. Švetimo 13 ( Švietimo g. 13 ), nyní st. Volano. Soubor budov kláštera, včetně budov chrámu, kláštera a jeho hospodářských budov, plotu, brány se zvonicí a pozůstatků ochozu, je zařazen do Registru kulturních statků Litevské republiky a je chráněn státem jako objekt celostátního významu (kód 764) [1] . V současné době v kostele sídlí Muzeum církevního dědictví [2] .
Stavba kostela začala v roce 1594, kdy kancléř, který se později ujal funkce velkého hejtmana Litevského velkovévodství , vilenský vojvod Lev Sapega , daroval řádovým sestrám Bernardinů z kláštera v okrese svou palác, přeměněn na klášter pro 24 jeptišek a vyčlenil finanční prostředky na stavbu kostela pod ním [3] . Stavební práce byly dokončeny v roce 1625. Tvůrcem stavby je zedník Jan Kaetka. Podle jiných pramenů přešel v roce 1593 kus vilenské půdy u kostelů sv. Anny, sv. Bernardina a Františka, dříve vlastněný rodem Volovichů , do vlastnictví Lva Sapiehy . O necelý rok později jej majitel předal klášteru Bernardinů (Clarissa) . Dne 1. října 1599 byl podepsán darovací akt klášteru, podle kterého se zavázala nejen pečovat o vydržování řádových sester, ale také postavit katolický kostel sv. Michaela Archanděla, as. i obytné a technické prostory. Jeptišky se na oplátku zavázaly modlit se za krále, senát, zemi a rodinu fundátora Sapieha. Stavba se vlekla třicet let – oslavy vysvěcení se konaly 8. září 1629. Jméno militantní svatého archanděla Michaela , v Evropě neobvykle populární po Tridentském koncilu , mělo vyjadřovat triumf katolické církve v boji o ztracené duše věřících. [čtyři]
V roce 1655 byl kostel těžce poškozen při vpádu kozáků během polsko-ruské války ; Chrám byl vydrancován a vypálen. Kostel, obnovený v letech 1662-1663, měl barokní západní průčelí a boční věže. Od té doby se budova při opakovaných opravách změnila jen málo.
Koncem 17. století (podle jiných pramenů v roce 1715) byla postavena samostatná barokní zvonice.
V roce 1703 byl ke kostelu přistavěn ochoz s dórskými sloupy, jehož zbytky se v podobě nic nepodpírající řady pilířů dochovaly na nádvoří chrámu dodnes. Vysoká severní zeď nádvoří byla postavena v roce 1874 při pokládce ulice sv. Anny a úpravě náměstíčka před kostelem sv. Michala.
S kostelem je spojena významná epizoda mezikonfesního boje první poloviny 17. století : v září 1639, na křtiny reformovaného ministra Surnovského, který bydlel nedaleko kostela, se opilí hosté rozhodli zastřelit kavky sedící na střecha sousedního Calvinova shromáždění.
Náhodou jedna kulka zasáhla ikonu Matky Boží, namalovanou na štítu kostela sv. Michala; další prorazil sklo a spadl do galerie s varhanami. Jeptišky, které žily v tomto kostele, bily na poplach. Shromáždily se davy lidí, objevili se jezuitští studenti, začal útok na evangelickou katedrálu, mnozí byli zmrzačeni a zraněni, jeden šlechtic byl zabit, některé domy a obydlí kalvínů byly vypleněny. Guvernér Vilny, princ Christopher Radziwill, vyslal oddíl vojáků, který dav rozehnal, i když samozřejmě došlo k excesům ze strany jednotek. Případ se dokonce projednával na sněmu. Kalvínovu sbírku bylo nařízeno uzavřít a poté bylo povoleno postavit novou za městem (za Trokskou bránou, naproti současné sbírce, kde jsou patrné domy evangelického duchovenstva a dochované památky bývalého hřbitova. [5]
V roce 1864 ruské úřady zrušily klášter v Zarechye (a zřídily v něm nocleh), z něhož se sestry přestěhovaly do kláštera Michaela Archanděla. V roce 1885 nebo 1886 byl zrušen i tento klášter; zbývající tři jeptišky byly do té doby přemístěny do bernardinského kláštera v kostele sv. Kateřiny a budova byla přenesena do ženského gymnázia. V roce 1888 byl kostel uzavřen.
V roce 1905 se rodině Sapieha podařilo vrátit kostel do rodinného majetku. V témže roce byl chrám renovován krakovským architektem a restaurátorem Zygmuntem Händelem [6] Podle jiných zdrojů byl kostel restaurován pod vedením architekta Zygmunta Händela z Krakova , který vedl i obnovu wawelské katedrály . v letech 1906-1912 [7] . V kostele byly obnoveny bohoslužby.
Po roce 1919 se bernardýni do kláštera vrátili a kostel obnovili. V prostorách kláštera byly umístěny katolické organizace.
V roce 1948 byl chrám uzavřen. V sovětských dobách byl zařazen mezi architektonickou památku celounijního významu a byl převeden do Architektonického muzea založeného v roce 1968. V roce 1972 byla v chrámu, v prostorách bývalého kláštera, umístěna expozice - oddělení historického výzkumu Ústavu památkové péče Litevské SSR a oddělení muzea. V roce 1993 byl celý soubor převeden do kurie Vilniuské arcidiecéze, což muzeu umožnilo prostory využívat. V roce 2006 církevní úřady zahájily rekonstrukce. Na příkaz litevského ministerstva kultury bylo Architectural Museum zlikvidováno [8] . Po dokončení opravy v chrámu , 18. října 2009, bylo otevřeno Muzeum církevního dědictví (zřízeno 7. října 2005 výnosem arcibiskupa z Vilniusu, metropolity Audris Juozase Bachkise , muzeum uspořádalo několik výstav v litevštině Národní muzeum, královský hrad ve Varšavě a v Krakově na hradě Wawel ). [9]
Kostel je jednolodní , obdélníkového půdorysu, 30 m dlouhý a 13,5 m široký, valené klenby dosahují 15,5 m. Kostel byl postaven v přechodném období gotiky k renesanci; to se odráží v jeho prvcích. Gotické prvky jsou zachovány ve zdech vyztužených rizality , charakteristickými úzkými okny a vysokou strmou taškovou střechou.
Ve výzdobě fasády převládají (a v interiéru ještě výraznější) rysy renesance - v zaoblené horní části oken, dveřních otvorů, horizontálního členění fasády profilovanými cihlami.
Hlavní barokní průčelí je rozděleno do tří pater dvěma širokými pásy říms . Pilastry mezi okny prvního patra jsou zdobeny ornamentem ze stylizovaných větviček routy (místo obvyklého akantu ). Ve druhém patře jsou okna pouze ve věžích; mola jsou vyplněna třemi mělkými výklenky , ve kterých bývaly fresky . V poměrně malém štítu průčelí je kruh se znakem a nad ním letopočet dokončení stavby „1625“.
Světlý interiér je krytý valenou klenbou s lunetami , charakteristickou pro renesanci . Klenbu zdobí symetrický reliéfní ornament z rozet, květin a hvězd. Na pozadí světlých stěn vynikají mramorové oltáře a náhrobky, bohatě zdobené plastikami.
Vícebarevný hlavní oltář z černého, červeného, zeleného, bronzového mramoru pochází ze 17. století . Tři boční bíle zlacené oltářní obrazy představují rokoko 18. století .
Epitaf Christophera Michaila Sapiehy
Památník Theodora Christina Sapieha
Epitaf Jana Stanisława Sapiehy
Kostelu byla od počátku svěřena důležitá funkce mauzolea pro rodinu Sapieha a byl prvním kostelem svého druhu v Litvě [4] . V kostele vpravo od hlavního oltáře je náhrobek zakladatele kostela Leo Sapieha (zemřel roku 1633), jeho dvou manželek Alžběty, rozené Radziwill a Doroty, rozené Firly, s jejich sochařskými obrazy a epitafy.
Epitaf velkého litevského úředníka a úředníka velkého Litevce Christophera Michaila Sapegy , syna Lea Sapegy, který zemřel počátkem roku 1631, vytvořil jeden z italských sochařů, kteří pracovali ve Vilně v první polovině 17. století, pravděpodobně Constantino Tenkalla nebo jeho bratr Jacopo Tenkalla . Toto dílo se vyznačuje čistotou stylu a mistrnou kompozicí, v níž vyniká bílá mramorová busta mladého muže, poznamenaná individuálními rysy. [deset]
Kromě toho jsou v kostele mramorové pomníky syna Lva Sapiehy Jana Stanislava Sapiehy (zemřel 1635) a Theodory Christiny Sapiehy z rodu Tarnowských (zemřela 1652), další náhrobky šlechtického rodu. Monumentální náhrobek Theodory Kristiny, manželky litevského poručíka-kancléře Kazimira Lva Sapiehy , se vyznačuje luxusem a půvabem. Busta z bílého mramoru zobrazující mladou ženu s pečlivým ztvárněním účesu a oblečení té doby. Na náhrobku se několikrát opakuje Lelivův rodový erb , vepsaný mezi plasticky a precizně provedené ozdobné detaily. Tento pamětní pomník vytvořili architekt italského původu Giovanni Battista Gisleni a římský sochař Giovanni Francesco Rossi , který působil krátkou dobu ve Vilně [11] , který vytvořil také bustu vilnského biskupa Jurije Tyškeviče ve vilenské katedrále sv. Biskup Stanislav a sv . [12]
Nad vchodem do krypty se nachází mramorový epitaf velkého litevského maršála Jana Stanislava Sapiehy (1588-1635), který je součástí portálu.
Popel Sapiehy spočívá v kryptě pod oltářem.
Zvonice se tyčí v určité vzdálenosti v rohu nad branou do nádvoří kostela. Nízká zvonice je obdélníkového půdorysu, střídmého tvaru. Jeho půvabná světelná věžička ladí s nárožními věžičkami hlavního průčelí.