| Kota | |
|---|---|
| Jazyk | Kota a Tamil |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kota je jedním z indických národů, žijících v horách Nilgiri ve státě Tamil Nadu . Na konci 90. let se počet obyvatel odhadoval na asi 1000 lidí. Zástupci lidu mluví jazykem kočky z rodiny Dravidů, tento jazyk je příbuzný kannadštině , malajálamštině , tamilštině, lidé kočky používají tradiční indické jazyky ke komunikaci a udržování přátelských vztahů s jinými národy. Většina populace tohoto lidu jsou pohané .
Ačkoli lidé Kota nejsou početní, oni a další Drávidové jsou starověkého původu a nyní jsou místní populací této oblasti. Drávidové a Indoárijci přišli do Indie a vytlačili velkou populaci Mundy , která tam žila před příchodem Drávidů.
Hlavním zaměstnáním lidí Kota je zemědělství . Většina půdy je věnována zahradnickým plodinám. Kočičí lidé pracují nejen na zahradách, ale i na plantážích jako najatí dělníci. Na konci 70. let došlo k četným změnám ve struktuře kočičího hospodářství. Až do druhé poloviny 20. století byli proslulí jako zruční řemeslníci a zemědělství se věnovali jen velmi málo. Mezi nejvýznamnější řemesla patřilo dřevozpracující, šperkařské, kožedělné a dřevozpracující, výroba hudebních nástrojů. Produkty lidu Kota byly mezi sousedními kmeny velmi žádané a docházelo k výměně mezi lidmi Kota a sousedními kmeny. Sousední kmeny zase dodávaly zemědělské a mléčné produkty. Díky masové průmyslové výrobě se drasticky snížila poptávka po jejich produktech. V této situaci byli zástupci lidu Kota nuceni začít hospodařit. Lidé Kota jsou známí jako hudební a taneční umělci (Wolf 2001: 379-381). Hudba a tanec slouží velké části lidí jako stálý zdroj příjmů a také pomáhají udržovat příznivé vztahy se sousedy.
Bylo pozorováno, že zástupci lidu Kota trvale žili v sedmi poměrně velkých vesnicích. Šest vesnic se nacházelo v Tamil Nadu, v oblasti pohoří Nilgiri, sedmá vesnice se nacházela v okrese Wayanad v indickém státě Kerala. Každá vesnice měla tři exogamní klany s podobnými jmény. Členům klanu bylo zakázáno uzavírat sňatky ve stejné vesnici, s výjimkou případů, kdy bylo možné oženit se s členy stejného klanu v rámci stejné rodiny nebo jakéhokoli jiného klanu z nepůvodní vesnice (Mandelbaum 1938: 574). Vztahy mezi podobně pojmenovanými klany byly neznámé a byla evidentní nesociální hierarchie mezi vnitřními a vnějšími klany.
Ženy Kota mohou mít pouze jednoho manžela, existuje však řada výjimek: jiného manžela mohou získat pod podmínkou rozvodu nebo po smrti manžela. Bratři manžela mohou mít volné sexuální vztahy s jeho ženou a v případech, kdy je manžel nemocný nebo není schopen plnit manželské povinnosti: jeho bratři ho zastupují (Mandelbaum 1938: 574-575). V důsledku toho se bratři stanou druhými manžely.