Firidun-bek Ahmed-bek oglu Kocharlinskiy | |||
---|---|---|---|
ázerbájdžánu Firidun bəy Köçərli | |||
Datum narození | 26. ledna 1863 | ||
Místo narození | |||
Datum úmrtí | 1920 [1] | ||
Místo smrti | |||
Země | |||
Vědecká sféra | filologie | ||
Místo výkonu práce | |||
Alma mater | |||
Studenti | "Literatura Aderbeidzhan Tatarů" ( 1903 ) | ||
Ocenění a ceny |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Firidun-bek Ahmed-bek oglu Kocharli [2] nebo Kocharli [3] ( Ázerbájdžán فریدون بَی کؤچرلی , Firidun bəy Əhmd bəy oğlu , spisovatel, kritik , 20. leden , Shush, 08. ledna ; filolog Politik a státník.
Firidun-bek Kocharlinsky se narodil v roce 1863 ve městě Shusha . Byl jediným dítětem v rodině. Po absolvování místní rusko-muslimské školy vstoupil do Zakavkazského učitelského semináře v Gori . Poté, co v roce 1885 získal diplom , začal učit jako učitel teologie a ázerbájdžánského jazyka na rusko-muslimské škole Erivan [4] . V roce 1895 byl pozván k práci v učitelském semináři v Gori [5] .
Kocharlinski byl jedním z prvních ázerbájdžánských vědců, kteří nastolili otázku standardizace literárního ázerbájdžánského jazyka. V roce 1895 Kocharlinsky publikoval svůj první článek Tatarské komedie a v roce 1904 Listy o naší literatuře. V roce 1903 vyšla jeho první vědecká práce – „Literatura aderbejdžánských Tatarů“ ( Ázerbájdžánci se před revolucí nazývali aderbejdžánští Tataři ), kritická recenze děl 130 ázerbájdžánských básníků a spisovatelů. V následujících letech vyšly menší práce: „Mirza Fatali Akhundov“ ( 1911 ) a „Dárek dětem“ ( 1912 ). Spolu s tím se Kocharlinsky zabýval překlady děl ruských a evropských autorů do ázerbájdžánštiny. Jeho největší dílo - "Materiály o historii ázerbájdžánské literatury" - bylo zveřejněno až v roce 1925, po smrti vědce. Byl nejpřesnějším a nejinformativnějším zdrojem o historii a vývoji ázerbájdžánské literatury své doby [5] .
Kocharlinsky byl členem Transcaucasian Seim zvolený v únoru 1918 , byl členem Transcaucasian Central Muslim Council (později National Council of Ázerbajdžán ), která 28. května vyhlásila Ázerbájdžán nezávislým státem [6] . V té době zastával funkci ředitele nově vzniklého učitelského semináře v kazašském městě [7] . V politickém a sociálním zmatku způsobeném sovětizací byl Kocharlinsky zatčen a převezen do Ganja. Byl popraven bez soudu v důsledku nepravdivých informací zaznamenaných Liebermanem pod diktátem Sarkise Danelyana, podle kterého byl Firidun-bek obviněn z kontrarevoluční činnosti a neposlušnosti zákonům nové vlády. Rozsudek byl vykonán podepsaným původním zvláštním ředitelstvím č. 7 Liebermanem a komisařem pro zvláštní záležitosti Sultanovem [4] . Později Nariman Narimanov , který si Kocharliho aktivit velmi vážil, nařídil, aby byl nalezen a potrestán viník Kocharliho popravy.
Kocharli byla vdaná za kazašskou rodačku Badisabah Kocharlinskaya (rozenou Vekilovou), která později působila jako učitelka na školách v Baku , Zakatale a Nukhi . Neměli děti.
Za sovětské éry , zejména za éry Stalina , nebylo o výzkumu Firiduna-beka Kocharlinského známo prakticky nic kvůli autorovu politickému spojení s ázerbájdžánskými národními hnutími, považovanými za kontrarevoluční. Prvním vědcem, který studoval odkaz Kocharlinského, byl Bekir Nabiev . Počínaje rokem 1957 prováděl archivní výzkum a setkával se s přeživšími kolegy a studenty a v roce 1960 dokončil práci na monografii o Kocharlinského přínosu vědecké literatuře [5] .
|