Ázerbájdžánský jazyk

Ázerbájdžánský jazyk
Distribuce ázerbájdžánského jazyka: regionech, kde je většinovým jazykem regionech, kde je jazykem významné menšiny
vlastní jméno	azərbaycan dili آذربایجان تۆرکجه‌سی
země	Írán , Ázerbájdžán , Rusko , Gruzie , Turecko , Irák [1] , Afghánistán [2] [3] , Ukrajina [4] , Německo , USA , Kazachstán , Turkmenistán , Uzbekistán , Kyrgyzstán , Arménie (do roku 1988) [5] [ 6 ] [7]
Regiony	V Íránu : Západní Ázerbájdžán , Východní Ázerbájdžán , Ardabil , Zanjan , Qazvin , Hamadan , Qom ; částečně Merkezi , Gilan , Kurdistán ; enklávy v Mazandaran a Khorasan-Rezavi ; ve městech Teherán , Karej , Mašhad . V Gruzii : Marneuli , Bolnisi , Dmanisi , Gardabani ; kompaktně v Sagareju , Kaspi , Mtskheta , Tsalce , Lagodekhi , Kareli , Tetri-Tskaro , Gori , Telavi ; ve městech Tbilisi , Rustavi , Dedoplis-Tskaro . V Rusku : kompaktně v Dagestánu ( oblasti Derbent , Tabasaran , Rutul , Kizlyar ); tzh. v mnoha městech Ruska. V Turecku : kompaktně v Kars , Igdir , Erzurum ; tzh. v mnoha městech v Turecku.
oficiální status	Ázerbájdžán Rusko (Dagestánská republika)[8]Mezinárodní organizace:Organizace turkických států
Regulační organizace	Ázerbájdžánská národní akademie věd
Celkový počet reproduktorů	OK. 35 milionů [9]
Postavení	V bezpečí
Klasifikace
Kategorie	Jazyky Eurasie
Turecké jazyky Jihozápadní (Oguz) skupina [9] [10] Podskupina Oguz-Seljuk [11] [10]
Psaní	latinka (v Ázerbájdžánu) arabština (v Íránu) cyrilice (v Dagestánu) ázerbájdžánské písmo
Jazykové kódy
GOST 7.75–97	aze 025
ISO 639-1	az
ISO 639-2	aze
ISO 639-3	aze
WALS	aze
Etnolog	aze
ABS ASCL	4302
IETF	az
Glottolog	azer1255
Wikipedie v tomto jazyce

Ázerbájdžánština (vlastní jméno: Azərbaycan dili , آذربایجان دیلی, Azәrbaјҹan dili ) je jazyk Ázerbájdžánců , jeden z turkických jazyků , který má obvykle rysy jihozápadní (Oghuzské) skupiny Oblast Kypchak .

Podle morfologické struktury je ázerbájdžánský jazyk aglutinační , syntetický [12] . Slovní zásobu tvoří značné množství íránských a arabských slov [13] .

Během 20. století se ázerbájdžánské písmo změnilo čtyřikrát. V současné době Ázerbájdžánci používají tři typy písma: arabštinu v Íránu , latinku v Ázerbájdžánu a cyrilici v Dagestánu ( Rusko ). V minulosti byl ázerbájdžánský jazyk znám pod různými linguonymy . Do roku 1939 - turkický jazyk, turkický jazyk Ázerbájdžánu [9] . Moderní literární ázerbájdžánský jazyk se vyvinul na základě dialektů Baku a Shemakha [9] .

Je to státní jazyk Ázerbájdžánu a jeden ze státních jazyků Dagestánu ( Rusko ). Je také distribuován v místech kompaktního pobytu Ázerbájdžánců v zemích, jako je Írán ( Íránský Ázerbájdžán ), Gruzie ( Kvemo-Kartli ), Turecko ( Kars a Ygdir ).

Celkový počet mluvčích je 24-35 [14] [9] milionů lidí.

O názvu

Pojem „ázerbájdžánský jazyk“ se objevil až v 19. století [15] , zatímco ve středověku se používala řada dalších označení [16] . Barbara Flemming poukazuje na to, že ve středověku se ázerbájdžánský jazyk nazýval turečtina (tj. turečtina) nebo turkmenština , nicméně oba další literární turkické jazyky ( stará anatolština / osmanština a čagatajština ) se také nazývaly turečtina (v mamlúckém státě staré Anatolská turečtina byla také nazývána Turkmeni) [17] . Shahin Mustafayev také píše, že ti, kteří ve středověku psali v ázerbájdžánu, jako například Fuzuli , nazývali svůj jazyk turečtinou, což vytváří zmatek, vzhledem k tomu, že osmanské a Chagatai byly nazývány stejně [18] . Portugalci v té době nazývali ázerbájdžánský jazyk turquesco , zbytek Evropanů a většina Íránců - turečtina / turečtina [K. 1] nebo Turci [19] [20] .

V 19. století se tato linguonyma nadále používala. Například v „Přehledu ruských majetků za Kavkazem“ (1836) je uvedeno, že hlavním jazykem Shirvanu je turkomština, široce používaná v Ázerbájdžánu, nazývaná „Turci“ [15] . Shinya Shionozaki v kontextu 19. století píše, že Ázerbájdžánci nazývali svůj jazyk „turečtinou“ a navzdory skutečnosti, že si byli vědomi rozdílu mezi jinými turkickými jazyky a svým vlastním jazykem, nedali mu samostatný název [ 21] . V roce 1841 vyšla kniha o zemědělství v Ázerbájdžánu v Tiflis nazvaná jazyk „Türkije“ (moderní ázerbájdžánština Türkcə – v turečtině) [22] .

V roce 1840 podal ruský historik a etnograf I. Chopin svědectví o používání lingvonim „tureckého jazyka“ ( azerb. Türk dili ) Ázerbájdžánci ve vztahu k jejich jazyku:

„Je třeba poznamenat, že jméno zakavkazských muslimů jako Tatarů není zásadní, protože jejich jazyk je velmi odlišný od tatarského, i když mimochodem oba mají stejný kořen - jazyk Chagatai. Jména Tatarů a tatarského jazyka jsou ponechána, protože se jen běžně používají. Slova: Tataři a tatarský jazyk jsou skutečně neznámé národům, které nazýváme Tatary; sami nazývají svůj jazyk: Türk-dili“ [23] .

Vyskytly se však i případy odlišení ázerbájdžánského jazyka od jiných turkických jazyků. V éře Safavidů někteří autoři nazývali ázerbájdžánský jazyk Qizilbash [15] [24] [19] (udělal to například básník Sadegi Afshar , stejně jako Abdol-Jamil Nasiri) [19] . Alisher Navoi nazval ázerbájdžánský jazyk „turečtinou“, zatímco turecký jazyk nazval „římským“ [25] [26] .

Kapucínský misionář Rafael du Man ze 17. století použil ve vztahu k ázerbájdžánskému jazyku výraz „ Turek Ajami “ [26] . Tento termín používá mnoho moderních autorů jako označení přímého historického předchůdce moderního ázerbájdžánského jazyka (viz středoázerbájdžánský jazyk ) [27] [26] [28] .

Na začátku 19. století byly severní ázerbájdžánské chanáty zajaty ruskou říší , ve které se až do revoluce všechny turkické jazyky , včetně ázerbájdžánštiny, nazývaly jednoduše „tatarskými“ jazyky. Ruští autoři, kteří navštívili Zakavkazsko v 18. a na počátku 19. století, neměli pro Ázerbájdžánce jediné označení. Například podle I. G. Gerbera (asi 1690-1734) je Ázerbájdžánština označována jako „Tatar s příměsí turečtiny“ (popis toho, že obyvatelstvo západní strany Kaspického moře mluví převážně „turecky smíšené s Tatar“ ); podle I. A. Guldenshtedta (1745-1781) jako „dialekt tatarštiny“ ( „dialekt jejich tatarštiny je téměř zcela podobný turečtině“ )“; podle P. G. Butkova (1775-1857) - „turečtina“, resp . „Turkština » [29] .

Počínaje první polovinou 19. století lze pozorovat určitý odklon od jednoduchého názvu „Tatar“ s použitím definice „Aderbeijan“ v různých podobách. Takže v almanachu „ Polární hvězda “ na rok 1825 vyšla ázerbájdžánská pohádka „Dřevěná kráska“ (překlad O. Senkovskij ), kde byla poznámka „z tatarsko-aderbijdžanského dialektu“ [30] [31] . Ruský spisovatel A. A. Bestužev-Marlinsky ve svém dopise z roku 1831 N. A. Polevoyovi píše, že nikde nemohl najít „aderbidžansko-tatarský“ slovník [32] . Poprvé vědecky podložený a použitý termín "ázerbájdžánský jazyk" orientalista a první děkan Fakulty orientálních jazyků .sv [33] [18] [21] . Orientalista B. A. Dorn ve své recenzi „Gramatiky turecko-tatarského jazyka“, adresované v roce 1841 Akademii věd v souvislosti s předložením této práce na cenu Děmidova , poznamenal: „Učení o Derbentu a ještě více o dosud téměř zcela neznámém, ale nyní zjištěném Mirzou Kazem-Bek, aderbidžanským dialektem, protože oba mají určité rysy, které povzbuzují k dalšímu výzkumu, a převážně aderbidjan, který je velmi důležitý pro naše kavkazské školy“ [34] [35] .

V ruskojazyčné literatuře 19. století existují náznaky, že název ázerbájdžánského jazyka je spojen s pohraniční perskou provincií . Například I. N. Berezin , který v roce 1852 cestoval po severní Persii, nejenže použil termín „aderbejdžanský dialekt“, ale zanechal následující poznámku: „V Aderbajdžánu dominuje zvláštní dialekt turkického jazyka, nazvaný podle názvu samotného regionu “ [36] . V Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron T. XIIIa (1894) to bylo také říkal, že jazyk je pojmenován po regionu v Persii [37] .

Od druhé poloviny 19. století se rozrůstalo vydávání učebnic rodného jazyka, sestavených osobnostmi ázerbájdžánského školství, kde se v různých podobách používá název „Aderbidžan“. V roce 1852 vyšla „Tatarská čítanka aderbejdžanského nářečí“ (sestavil básník Vazekh a učitel orientálních jazyků na tiflisském gymnáziu Iv. Grigoriev) [38] , byla sepsána v roce 1859 a v r. V roce 1861 vyšla „Učebnice tatarsko-aderbejdžanského dialektu“ v St. [39] . V letech 1890-1895 vyšel S. M. Ganiev „Kompletní návod tatarského jazyka kavkazsko-aderbejského dialektu“ (ve 4 částech), který prošel šesti vydáními (poslední vyšlo v roce 1922) [40] .

Jak zdůrazňuje britský literární kritik Turhan Ganjei, ke konci 19. století se turkický Ázerbájdžán, aby se odlišil od osmanské turečtiny, začal nazývat „ázerbájdžánský turecký“ [K. 2] [41] . Americká ázerbájdžánská vědkyně Audrey Altstadt zároveň vidí ve vzhledu tohoto termínu místní národní sebevědomí ázerbájdžánské inteligence [42] . Příkladem použití tohoto lingvonim je např. vydání učebnice ázerbájdžánského jazyka „Native speech“ ( Azerbaijani z roku 1888 od A.O.)Vətən dili . V 90. letech 19. století a na počátku 20. století bylo toto linguonymum velmi oblíbené mezi ázerbájdžánskou inteligencí a používali jej nejvýznačnější spisovatelé [42] . Audrey Altstadtová poukazuje na to, že výraz „turecko-ázerbájdžánský“ se zjevně objevil v ázerbájdžánské sekci učitelského semináře v Gori [42] . V roce 1899 vyšla v Baku kniha N. Narimanova „Krátká gramatika a syntax turecko-ázerbájdžánského jazyka“ a v roce 1913 v Erivanu – „Kniha turkicko-ázerbájdžánského jazyka“ od D. Mammedova [43] . Toto linguonymum používali básníci Abdulla Shaig a Najaf Vezirov , pedagog, publicista a učitel Hasan-bek Zardabi [42] .

Na počátku 80. let 19. století řada ázerbájdžánských intelektuálů z Tiflisu, například Jalal Unsizade, přijala linguonymum „ázerbájdžánský jazyk“ [21] .

V roce 1890 byl vydán hraniční slovník ázerbájdžánského jazyka, kde byl označován jako „ázerbájdžánský jazyk“ [44] .

V roce 1891 na stránkách novin " Kaspiy»Novinář Mammad Aga Shakhtakhtinsky se staví proti označení „Tatarové“ a navrhuje nazývat jazyk zakavkazských muslimů „Aderbejan“ [43] . Vydavatel novin " Keshkul "“, Přednášející Tiflis Cadet Corps Jalal Efendi Unsizadese obrátil na ruské úřady s žádostí, aby mu umožnily vydávat noviny s názvem „Ázerbájdžán“, s odvoláním na skutečnost, že

domorodé muslimské obyvatelstvo Zakavkazska mluví tzv. ázerbájdžánským dialektem a nerozumí tatarskému jazyku, což vysvětluje krymské a kazaňské Tatary , a jen nevýznamná vrstva nově příchozího obyvatelstva mluví persky a arabsky... V podobě uspokojení naznačená potřeba, chtít v Tiflis vydat takové varhany, nové moderní vydání ve formě novin se svolením předběžné cenzury nazvané „Ázerbájdžán“ v jednoduchém lidovém ázerbájdžánském dialektu [45] .

20. století

Po mladoturecké revoluci v roce 1908 začalo mnoho ázerbájdžánských intelektuálů upřednostňovat používání staré formy lingvonim „Turků“ bez geografického odkazu – „turečtina“ ( ázerb. Türki nebo ázerb. Türkcə ) a „turečtina“ ( Ázerb. Türk dili ). Například ázerbájdžánský filolog Firudin-bek Kocharlinsky vždy nazýval jazyk svých překladů Lermontova a Puškina „turečtinou“, ázerbájdžánský jazyk byl také pojmenován ve vydání Černyaevského „Rodné řeči“ z roku 1908. Slovník politických, právních, vojenských a ekonomických pojmů, jehož autorem je ázerbájdžánský skladatel a publicista Uzeyir Gadzhibekov, se jmenoval rusko-turecký, turkicko-ruský. Audrey Altstadt vysvětluje tento přechod blízkostí sekulární inteligence Ázerbájdžánu s nacionalisty Osmanské říše, kteří se dostali k moci v Turecku [42] .

27. června 1918 byla „turečtina“ prohlášena za státní jazyk Ázerbájdžánské demokratické republiky [46] , avšak vysoce postavení ministři tento název ve svých dokumentech vždy nepoužívali. Například ministr války S. Mehmandarov v rozkazu z února 1919 napsal, že „Dávám důstojníkům jiných národností měsíc, aby se naučili velitelská slova v tatarštině“ [47] .

Před revolucí se „turečtina“ a „turečtina“ používaly jako synonyma. Důsledkem událostí 20. let v Turecku bylo to, že „osmanský“ byl stažen z používání a tak v ruštině byl nahrazen „tureckým“ [48] . Pokud jde o výraz „turečtina“, začal se používat pouze ve vztahu k ázerbájdžánskému jazyku [48] .

V prvních letech sovětské moci zůstalo toto linguonymum „turečtina“ oficiálním názvem ázerbájdžánského jazyka [49] a bylo široce používáno v publikacích, včetně vědeckých [50] , a v oficiálních dokumentech [50] [51] .

Výnos AzCEC týkající se „zestátnění státních institucí“, stejně jako nařízení Azrevkom o organizaci Výboru pro zavedení vedení záznamů v institucích Ázerbájdžánské SSR v ázerbájdžánském jazyce, uvádí „turečtinu“. jazyk“ [52] [53] . Dne 27. července 1924 byl navíc vydán výnos Ústředního výkonného výboru Ázerbájdžánských sovětů, jehož první odstavec zněl: „Státním jazykem Ázerbájdžánské sovětské socialistické republiky je turkický jazyk“. V ústavě Ázerbájdžánské SSR z roku 1921 nebylo o jazyce řečeno ani slovo [54] (jiný zdroj píše, že „turecký jazyk“ byl přesto uveden) [55] “, ale „turečtina“ se objevuje ve verzích ústava pro roky 1931 a 1935 [48] . Stejný název je obsažen v ústavě TSFSR z roku 1922 (v části o erbu a vlajce) [56] .

Vyskytly se případy použití jiných linguonym, takže v 1. vydání TSB (1926) a Malé sovětské encyklopedii (1928) se objevují dvě jména – „Ázerbájdžánština“ a „Ázerbájdžánština“ (podle TSB jako „Ázerbájdžánský dialekt“) [57 ] [58] .

Ve 20. a 30. letech 20. století se k označení ázerbájdžánského jazyka používaly také kombinace jako ázerbájdžánština-turečtina , ázerbájdžánština-turečtina a ázerbájdžánština-turečtina . Důvodem jejich vzhledu je podle sovětsko-ruského orientalisty G.F. Blagovoje chybějící jednotné pojmenování nastupující socialistické národnosti, kdy se jména označující název republiky objevila v oficiálních dokumentech (např. „občan Ázerbájdžánská SSR“) a ve vztahu k jazyku a lidem byly používány názvy „Turkic“ a „Turkic“.

Protože se jména označující název republiky objevila v oficiálních dokumentech (například „občan Ázerbájdžánské SSR“), ale zároveň se ve vztahu k jazyku a lidem používaly názvy „Turkic“ a „Turkic“ , respektive tím vznikly synonymní potíže v jednotném pojmenování nastupující socialistické národnosti. Ve snaze dosáhnout takové uniformity se uchýlili k frázím a složeným výrazům, aby označili lidi a jazyk. Mezi posledně jmenované patřily například ázerbájdžánsko-turecké , ázerbájdžánsko-turecké a ázerbájdžánsko-turecké [48] . „Nemotorná staromódnost“ toho druhého, jak napsal sovětsko-ruský orientalista G. F. Blagov , neodpovídala tehdejším požadavkům [48] . V souvislosti s projednáváním návrhu ústavy SSSR z roku 1936 byla zefektivněna etnonymická terminologie týkající se jmen národů a národností SSSR. Na tomto pozadí byl mimo jiné přijat oficiální název „Ázerbájdžánský jazyk“ [48] . Podle Velké ruské encyklopedie měl ázerbájdžánský jazyk až do roku 1939 jméno „turecký jazyk“ nebo „turecký jazyk Ázerbájdžánu“ [59] .

Většina západních autorů si však myslí opak. Americká historička Audrey Altstadt a etnolog L. A. Grenoble [60] se domnívají, že důvodem tohoto rozhodnutí byla sovětská politika odlišení turkických národů SSSR od turkických národů mimo něj a mezi sebou [61] . Tadeusz Swietochowski poukazuje na to, že toto rozhodnutí bylo adresováno partikularistickým národním instinktům, nepodléhajícím panturkismu nebo pan-islamismu [62] . Podle autorů Encyclopedia Iranika byl jazyk oficiálně přejmenován z turečtiny na ázerbájdžánštinu na příkaz I. Stalina [63] . Encyclopedia Iranika nazývá samotný jazyk „ ázerbájdžánskou turečtinou “ (ázerbájdžánská turečtina), nebo jednoduše „ ázerbajdžánština “ (ázerbajdžánština) [64] .

Ústava Ázerbájdžánské SSR z roku 1937 ve znění z roku 1956 prohlašuje jako státní jazyk „ázerbájdžánský jazyk“ (do té doby v ústavě nebyl žádný článek o státním jazyce) [65] [66] . Totéž je uvedeno v Ústavě Ázerbájdžánské SSR z roku 1978 [67] .

Během let Lidové fronty Ázerbájdžánu byla na státní úrovni uplatňována politika nahrazení názvu „Ázerbájdžán“ za „Turkický“. V prosinci 1992 tedy parlament přijal zákon o státním jazyce, podle kterého se jazyk nenazval ázerbájdžánština, ale turkština [68] . V ústavě přijaté v roce 1995 se státní jazyk nazývá ázerbájdžánština [69] . Termín „Turci“ je stále obecně přijímaným názvem pro ázerbájdžánský jazyk v Íránu [70] . Někteří autoři se však domnívají, že tento název byl vynucen v samotném íránském Ázerbájdžánu [70] [71] .

Klasifikace

Ázerbájdžánština je obvykle umístěna v jihozápadní (Oghuzské) skupině turkické větve altajské jazykové rodiny . Zároveň existuje mnoho možností pro klasifikaci jazyků oblasti Oguz a seznam jejích úzce souvisejících idiomů .

V „Přehledu ruského majetku za Kavkazem“ z roku 1836 patří ázerbájdžánský jazyk ke „kořenu Chigatai“, tedy k jihozápadní větvi [72] . První vědeckou klasifikaci turkických jazyků dal orientalista I.N. Orientalista-turkolog 19. století V. V. Radlov (1882) vyčlenil ázerbájdžánštinu spolu s turečtinou a turkmenskými jazyky a některými jižními pobřežními dialekty krymskotatarského jazyka do jižní skupiny turkických jazyků [ 74] .

Filolog F. E. Korsh (1910) si v průběhu klasifikace vybral jednotlivé znaky, které pokrývají velké plochy. Podle jeho předpokladu byly turkické jazyky původně rozděleny na severní a jižní skupinu a západní a východní se objevily z druhé. Západu přisoudil ázerbájdžánské, turecké (osmanské) a turkmenské [74] . Turecký filolog a historik M. F. Kopryuluzade (1926) považoval ázerbájdžánský jazyk za čistě oguzský [75] . Podle klasifikace lingvisty, orientalisty-turkologa S. E. Malova je Ázerbájdžánština spolu s turkmenským, tureckým, salarským , kypčacko-polovským a čagatajským jazykem zahrnuta do nových turkických jazyků [76] . Ve verzi navržené lingvistou V. A. Bogoroditským (1934) tvoří ázerbájdžánština, gagauzština , kumykština , turečtina a turkmenština jihozápadní skupinu, s níž má čuvašština řadu podobných rysů [74] .

Podle klasifikace německého lingvisty I. Benzinga (1959) je ázerbájdžánština jedním ze tří moderních jazyků (spolu s turečtinou a turkmenštinou) jižní (oguzské) skupiny, ale v definici vycházela převážně z tzv. geografický princip seskupování jazyků [77] . Německo-americký turkolog, profesor altajské filologie K. G. Menges (1959) ve své klasifikaci zohledňuje ve větší míře historický základ, jeho seskupení jmen je však geografického charakteru. Podle jeho verze jsou ázerbájdžánština, gagauzština, turečtina a turkmenština spojeny do jihozápadní (oguzské) podskupiny skupiny A (střední a jihozápadní) turkických jazyků [78] . Podle redakčního výboru knihy „ Philologiae turcicae fundamenta “, vydané v roce 1959, patří ázerbájdžánština, turečtina a turkmenské jazyky do jihoturecké podskupiny novoturecké skupiny turkických jazyků [79] .

Podle klasifikace vypracované ruským turkologem N. A. Baskakovem (1969) tvoří Ázerbájdžánština spolu s turečtinou, urumem a jižním přímořským dialektem krymskotatarských jazyků podskupinu Oguz-Seljuk skupiny Oghuz západní větve Xiongnu Turecké jazyky [74] . Podle německého turkologa G. Dörfera mezi oghuzské jazyky patří ázerbájdžánština, turečtina, turkmenština, chorasansko -turecké jazyky a afsharoidské dialekty [80] .

Srovnání s jinými turkickými jazyky

Ruský lingvista O. A. Mudrak , který je předním specialistou v oblasti srovnávací historické lingvistiky , označuje turkmenský jazyk za nejbližšího příbuzného ázerbájdžánštiny [81] . Přinejmenším pojítkem mezi nimi je ve skutečnosti chorasansko-turečtina [82] [83] , která je však blíže ázerbájdžánštině než turkmenštině [83] . Podle německého turkologa G. Dörfera jsou jazyky Qashqai, Sonkor a Aynallu přechodnými formami mezi ázerbájdžánským a chorasansko-tureckým jazykem [84] . Khalajština je také nejblíže ázerbájdžánštině [85] .

Charakteristické rysy ázerbájdžánské fonetiky zahrnují časté používání fonému ə ve všech pozicích ; přítomnost mediae lenes (neúplné znělé samohlásky); prvotní turkický k // қ podléhá procesu sonorizace a spirantizace ; přechody k > ç (k > h), q > c (r > j) před předními samohláskami atd. [86] . Řada fonetických rysů ázerbájdžánského jazyka jej přibližuje uzbeckému , nogajskému a kumyckému jazyku [87] . Ázerbájdžánština se od ostatních turkických jazyků liší fonetickým i sémantickým rozlišením přípon -ar a -ır , které slouží jako indikátory přítomného-budoucího a přítomného času [86] .

Linguogeografie

Ázerbájdžánština se mluví převážně v Íránu (podle odhadu z roku 1997 je celkový počet mluvčích v Íránu asi 23,5 milionu lidí [88] ) a Ázerbájdžánu, kde je domácím více než 98 % obyvatel země [89] , stejně jako v severním Iráku [90] .

V Íránu je ázerbájdžánský jazyk široce rozšířen téměř až po Qazvin [91] . Mluví se jím v severozápadních provinciích Íránu (především západní a východní Ázerbájdžán , ale také na jihovýchodním pobřeží Kaspického moře: Galuga) [90] .

V Iráku se ázerbájdžánsky mluví především v Kirkúku , Erbilu a Rawanduzu , stejně jako ve městech a vesnicích jihovýchodně od Kirkúku, jako je El-Mikdadiya , Khanaqin a Mandali , a na některých místech v oblasti Mosulu [ 92] .

Kromě výše uvedených zemí se ázerbájdžánským jazykem mluví také v místech kompaktního bydliště Ázerbájdžánců v Gruzii ( Kvemo-Kartli ), Rusku ( Dagestán ), tureckých provinciích Kars a Ygdir a v diaspoře . Až do 90. let se ázerbájdžánským jazykem mluvilo také v Arménii [88] .

Podle výsledků sčítání lidu v roce 2010 byl počet lidí, kteří uvedli znalost ázerbájdžánského jazyka v Rusku, 473 044 lidí [93] , z toho pouze 368 173 Ázerbájdžánců [94] (celkový počet Ázerbájdžánců byl 603 070) [95] .

Dialektologie

Podle genetického základu se rozlišují dva typy dialektů ázerbájdžánského jazyka: Oguz (západní a jižní skupiny dialektů a dialektů) a Kypchak (východní a severní skupina dialektů a dialektů) [96] . Vznik dialektů a dialektů ázerbájdžánského jazyka se datuje do 18. století, kdy na území Ázerbájdžánu vznikla řada chanátů a sultanátů [97] . Zároveň podle výsledků analýzy procentuální konvergence mezi jazyky, kterou provedl O. A. Mudrak metodami glottochronologie založené na otázkách morfologie a historické fonetiky, padá oddělení nukhského dialektu od běžného ázerbájdžánského jazyka v době Timurově (~ 1360) [98] .

Podle N. Z. Hajiyeva se v ázerbájdžánském jazyce rozlišují 4 dialektové skupiny [87] :

východní : Baku, Derbent, Guba a Shemakha dialekty, Mugan a Lankaran dialekty;
západní : Karabach , Ganja a Gazakh (neplést s kazašským jazykem ) dialekty, Ayrum dialekt;
severní : dialekt sheki, dialekt Zagatala-Kah;
jižní : dialekty Nachičevan, Tabriz a Ordubad, dialekt Jerevan [99] .

Gerhard Dörfer uvádí širší klasifikaci, přičemž kromě uvedených vyzdvihuje centrální skupinu (Ganja a Karabach), skupinu dialektů severozápadního Íránu (Tabriz, Urmi atd., až po Qazvin), dialekt jihovýchodního Kaspického moře. (Galyaga) a severoirácké dialekty [80] .

Mezi ostatními ázerbájdžánskými dialekty a dialekty, co se týče slovní zásoby, fonetiky a gramatiky, ostře vyčnívá dialekt Nizhne-Katrukh, který je zastoupen ve vesnici Nizhniy Katrukh ( Dagestán ) se silně výrazným substrátem Lak [100] . Dialekt Terekemů žijících v Dagestánu má blízko ke kubánskému a shemakhskému dialektu [101] .

Na území Íránu se rozlišují tyto ázerbájdžánské dialekty: Tabriz, Urmi, Khoy, Kushchi, Maraga, Merend, Oryantepey, Turkmenchay, Ardebil, Sarab, Miyan a také enkláva Galugyakh [102] . Galugahsky byl nazýván „nejvýchodnějším známým bodem ázerbájdžánského jazykového území“ [83] . Navzdory tomu, že má velmi blízko k íránským dialektům ázerbájdžánského jazyka, má od nich řadu odlišností [83] . Kromě již zmíněných ázerbájdžánských dialektů v Íránu existuje také dialekt Qarapapahi , kterým se mluví poblíž jezera Urmia ; některými dialekty se mluví také v Khorasanu (Lotfabad a Daragaz včetně) [102] .

Kromě dialektů existují i dialekty přechodné – Geokchay (spojuje rysy východní a západní skupiny dialektů), Agdaš (spojuje rysy východní a severní skupiny dialektů) a Jabrayil (spojuje rysy západní a jižní skupiny dialektů) [103] . Řeč dmaniských Ázerbájdžánců ( Gruzie ) je kazašským dialektem ázerbájdžánského jazyka, ale získala nářeční rysy odlišné od původní verze, což nám umožňuje mluvit o samostatném dmaniském dialektu [104] .

Qashqai dialekt

Velmi blízko ázerbájdžánskému jazyku je dialekt Qashqai, kterým mluví kmeny Qashqai žijící v íránské provincii Fars . Jak napsal ruský orientalista V. V. Bartold , soudě podle písní, které v roce 1914 nahrál orientalista A. A. Romaskevich, je jazykem Qashqai jihoturecký dialekt, blízký turkmenštině a ázerbájdžánštině [105] . Podle Garroda se švédský orientalista Jarring, který sbíral materiál o jejich jazyce mezi Qashqai, domníval, že jejich jazyk se téměř úplně shoduje s ázerbájdžánštinou [106] .

Za blízký ázerbájdžánštině považoval jazyk Qashqaiů i sovětsko-ruský etnograf S. I. Bruk [107] . Turkologové T. Kovalskij a A. Gabain definovali Qashqai jako dialekt blízký ázerbájdžánštině [83] . K. Menges zase považoval qashqai a jazyk Aynallu za bližší osmanštině než ázerbájdžánštině [83] . A. Jafaroglu a G. Dörfer zase opustili domněnku K. Mengese o blízkosti Qashqaie k Osmansku [83] .

Podle klasifikace turkických jazyků navržené v 50. letech 20. století německým lingvistou I. Benzingem je dialekt Qashqai uveden jako součást ázerbájdžánského jazyka jižní (oguzské) skupiny turkických jazyků [77] . Podle Stručné literární encyklopedie tvoří Qashqai dialekt zvláštní skupinu v systému ázerbájdžánských dialektů [108] . Podle Velké ruské encyklopedie se jejich jazyk blíží pouze ázerbájdžánštině [109] .

Jazyk/dialekt

K. G. Menges svého času popsal khorasansko-turečtinu nejprve jako dialekt turkmenštiny a o několik let později jako dialekt ázerbájdžánštiny (kuchanský dialekt) [83] . Později byl tento jazyk identifikován jako nezávislý [83] . Michael Knüppel se domnívá, že názor K. Mengese na khorasansko-turečtinu jako ázerbájdžánský dialekt nebyl zcela mylný [83] .

V. F. Minorsky , M. Mokaddam a F. R. Zeynalov považovali jazyk Khalaj za ázerbájdžánský dialekt , ale podle G. Dörfera tvoří tento jazyk samostatnou větev turkických jazyků [110] [85] . Jelikož je jazyk Khalaj nezávislý a originální, obecně nepřesahuje jazyky typu Oguz [110] . Turkolog a altaista A. M. Shcherbak napsal: „Je těžké souhlasit s tvrzením, že jazyk Khalaj je dialektem ázerbájdžánského jazyka, a zároveň nelze než rozpoznat jeho nejbližší blízkost především k ázerbájdžánskému jazyku. a pak k turkmenskému a tureckému jazyku...“ [111]

Maďarský lingvista a orientalista L. Ligeti při studiu mongolských jazyků Afghánistánu v letech 1936-1937 shromáždil materiál o jazyce Afsharů žijících v okolí Kábulu . Odhalil některé charakteristické rysy jejich jazyka a později jej identifikoval jako jeden z ázerbájdžánských dialektů [112] [113] . G. Dörfer věří, že Kábul Afshar může, ale ne nutně, být klasifikován jako ázerbájdžánský (nebo „azeroidní“) dialekt [90] . Pozoruhodné je, že afghánští Afsharové spolu s Turky [113] , nazývají svůj jazyk Azeri [114] [115] .

Podle německého turkologa G. Dörfera jsou jazyky Aynallu a Qashqai natolik blízké ázerbájdžánštině, že je lze nazvat jejími dialekty. Domnívá se, že Qashqai, Sonkor a Aynallu představují přechodné formy mezi ázerbájdžánskou a chorasansko -tureckou [84] . Ligeti připisoval Aynallu a Qashqai periferním dialektům ázerbájdžánského jazyka [116] . G. Dörfer poznamenal, že ačkoliv lze sonkorsko-turečtinu jazykovými rysy přiřadit k íránským dialektům ázerbájdžánského jazyka, jeho mluvčí jasně odlišují svůj dialekt od ázerbájdžánského jazyka [117] .

Východoanatolské dialekty

G. Dörfer jmenuje další nepovinné ázerbájdžánské dialekty jižně od Qomu a východní anatolštinu [90] . O posledně jmenovaných (např. Erzurum , Karaman) L. Ligeti napsal, že je těžké určit, zda se jedná o osmanská (turecká) dialekty s ázerbájdžánským vlivem nebo o ázerbájdžánské dialekty s osmanským vlivem. Pokud jde o Afshary z Anatolie, na základě ukázek publikovaných A. Jafaroglu Ligeti dochází k závěru, že mluví nebo kdysi mluvili ázerbájdžánsky. Pokud jde však o dialekt města Urfa , Ligeti se zdržuje jeho klasifikace jako ázerbájdžánského, protože navzdory velké podobnosti s ázerbájdžánským jazykem má dialekt zároveň silné turecké rysy. Podle Ligetiho jsou tyto rysy ještě silnější v sousedních (rovněž pod ázerbájdžánským vlivem) dialektech Gaziantep , Kilis atd. Ligeti spojuje ázerbájdžánský vliv na dialektové mapě Anatolie s turkomanskými migracemi, které následovaly po osmanském výboji [113] .

Mnoho historiků a lingvistů ( F. Keprulu , M. Ergin, I.P. Petrushevsky , Sh. Mustafayev) připouští, že historicky východní Anatolie (podle Ergina východně od linie Samsun - Sivas - Iskenderun ) patřila do oblasti ázerbájdžánského jazyka , více Někteří moderní filologové navíc považují východní Anatolii za kolébku ázerbájdžánské literatury, kde působili Suli Fagih , Kadi Mustafa Zyarir , Yusif Maddah , Kadi Burhaneddin . Jak zdůrazňuje Fuat Köprülü, ázerbájdžánština zůstala literárním jazykem východní Anatolie až do dobytí Selimem I. , po kterém básníci začali preferovat psaní v osmanském jazyce (ve stejné době např. báseň Šukri-bek z Bitlis na počest Selima I. „Selim-name“ od Ahmeda Ugura považovaného za napsané v ázerbájdžánštině). Köprülü však poukazuje na to, že obyčejní lidé i nadále mluvili ázerbájdžánsky, jak poznamenal například cestovatel Evliya Çelebi ze 17. století , který řekl, že dialekty východní Anatolie jsou spíše „adjam“ (tedy ázerbájdžánština) než Istanbul. Celebi si dokonce zapsal řadu příkladů: mänim kimi (pro srovnání moderní ázerbájdžánské mənim kimi) - turné. benim gibi [jako já]; öz özümä (moderní ázerbájdžánština öz özümə ) - zájezd. ben bana [sám]; Hej kişi, pisik kimi mavlamagilän (moderní ázerbájdžánština Ay kişi, pisik kimi miyovuldama ) - turné. Hej adam, kedi gibi çağırma, diyorum [Hej člověče, nemňoukej jako kočka] [16] .

Historie

Ázerbájdžánština se zformovala na území Ázerbájdžánu na základě kmenových jazyků Oghuz a Kipchak s převahou prvků Oghuz [119] . Jeho kořeny sahají do jazyka kmenů Oghuzů ve Střední Asii ze 7.–10. století, který se stal předchůdcem některých moderních turkických jazyků [120] . V jazyce Oguz nejsou žádné písemné památky , ale ve slovníku karakhanského filologa z 11. století Mahmuda Kashgariho „ Divan-i lugat-it Turk “ jsou jednotky slovní zásoby a některé jazykové poznámky označené „mezi Oghuzy“ a častěji – „mezi Oguzy a Kipčaky“ [121 ] . Informace z tohoto zdroje, stejně jako materiály ze slovníku Ibn Muhanny (XIV. století) naznačují genetické spojení mezi těmito jazyky a moderním ázerbájdžánským jazykem [119] .

Naddialektální koiné je reprezentováno folklórními materiály, jako je „ Kniha mého dědečka Korkuta “ [122] [123] .

Periodizace

V dějinách vývoje ázerbájdžánského spisovného jazyka vyčlenil turkolog a etnograf N. A. Baskakov tři období [124] :

XIV-XVI století. - období, kdy ještě vznikala literatura v perštině, se vyznačuje rozvojem starého ázerbájdžánského jazyka, prosyceného arabskými a perskými slovy.
Druhá polovina 19. – začátek 20. století - spisovný ázerbájdžánský jazyk, přibližující se běžné mluvené řeči, získává normy národního spisovného jazyka.
Po říjnové revoluci se literární ázerbájdžánština stala jazykem „ázerbájdžánského socialistického národa“.

Ázerbájdžánský sovětský badatel M. Arif v „Moderní encyklopedii východoslovanské, baltské a eurasijské literatury“ identifikuje čtyři hlavní období ve vývoji ázerbájdžánského literárního jazyka [125] :

XIII-XVI století - počátek vývoje starého ázerbájdžánského jazyka, kdy byla literatura psána také v perštině. Během tohoto období měl ázerbájdžánský literární jazyk množství arabských a perských slov;
XVI-XIX století - starý ázerbájdžánský literární jazyk, který byl v té době dominantním jazykem, byl postupně osvobozen od vlivu perštiny a tíhl k normám národního jazyka;
Druhá polovina 19. století - 1917 - ázerbájdžánský spisovný jazyk, přibližující se jazyku mluvenému, získal rysy národního spisovného jazyka;
Po říjnové revoluci se ázerbájdžánský literární jazyk stává hovorovým ázerbájdžánským jazykem. Moderní spisovná ázerbájdžánština tak vznikla v polovině 19. století na základě tradic starého ázerbájdžánského spisovného jazyka a míšení ázerbájdžánských dialektů, z nichž hlavním je dialekt Baku a Šemakha.

Do 18. století

Sovětský historik-orientalista A. Sumbatzade , popisující počáteční období vývoje literárního ázerbájdžánského jazyka, napsal, že ázerbájdžánský jazyk v té době „měl z velké části společný turkický charakter skupiny Oguzů tohoto jazyka a byl v zásadě srozumitelný oběma. Ázerbájdžánci a Turkmeni a Turci “ [126] . Německý turkolog Gerhard Dörfer se zase domníval, že v počátečním období byl rozdíl mezi ázerbájdžánským a tureckým jazykem extrémně malý [80] . Další sovětský orientalista A. P. Novoselcev považoval 14. století za čas pro oddělení východotureckých dialektů Malé Asie, Zakavkazska a západního Íránu [127] .

Psaná klasická ázerbájdžánská literatura vznikla po dobytí Mongoly [128] . První písemné památky v ázerbájdžánském jazyce pocházejí ze 13. století [129] . Prvním autorem, od něhož pocházejí literární díla, je tedy šejk Hasanoglu Izzeddin (Pur-e Gasan) , který žil na konci 13. a počátku 14. století [128] . Dodnes se dochovala i báseň (pět řádků) v turkickém (ázerbájdžánském) jazyce Hasanogluova současníka, bakuského básníka z počátku 14. století Násira [130] . Podle I. P. Petruševského mluvila již v té době naprostá většina obyvatel jižního Ázerbájdžánu ázerbájdžánsky [131] .

Básník konce 14. a počátku 15. století Nasimi vytvořil první mistrovská díla ázerbájdžánské poezie, čímž položil základy ázerbájdžánského literárního jazyka. K obohacení spisovného jazyka hojně využíval podobenství, rčení, příklady, idiomy aj. z hovorového jazyka a ústního lidového umění. Pozice ázerbájdžánského literárního jazyka byla posílena za vlády dynastie Kara-Koyunlu , jejíž jeden z vládců, Džahanšáh , psal básně v ázerbájdžánské turečtině pod pseudonymem Khaqiqi [128] . Podle Encyclopedia Britannica se ázerbájdžánský literární jazyk začal vyvíjet v 15. století a vysokého stupně rozvoje dosáhl v 16. století [133] .

Dehnameh ( Šáh Ismail Khatai , 1506) a Layli a Majnun ( Fizuli , 1536). Rukopisy z let 1610 a 1856

V 16. – počátkem 19. století byla většina Ázerbájdžánu pod nadvládou Safavida a poté Qajar Íránu , kterému vládli šáhové z tureckojazyčných íránských dynastií [134] . Ázerbájdžánština byla po celou dobu existence safavidského státu jazykem soudu, armády a dynastie [135] [136] [137] [138] [139] [140] . Velký příspěvek k rozvoji literárního ázerbájdžánského jazyka a literatury měl Shah Ismail , který psal své básně pod pseudonymem Khatai. Podle M. Džavádové, která studovala slovní zásobu šáha, Khatai „hrála důležitou roli při formování, schvalování a obohacování ázerbájdžánského literárního jazyka v první čtvrtině 16. století. Byl zručným mistrem v používání všech jemností ázerbájdžánského jazyka a jeho slovní zásoby. V tomto ohledu je cenné zejména jeho dílo „Deh-name“, které se pro svou slovní zásobu řadí k příkladným dílům v dějinách našeho jazyka“ [141] . Sám básník, Shah Ismail, sponzoroval spisovatele a shromáždil u dvora elitu básníků, mezi nimiž byli Habibi , Sururi, Matemi, Shahi, Gasimi, Kishveri , kteří pracovali v ázerbájdžánském jazyce . Italský cestovatel Pietro della Valle , který navštívil Safavidskou říši za vlády šáha Abbáse I. v Isfahánu , sestavil učebnici gramatiky ázerbájdžánského jazyka „Grammatica della Lingua Turca“ [142][143] . Jeden z karmelitánů ve druhé polovině 18. století, který působil v Safavidské říši, sestavil italsko - persko - ázerbájdžánský slovník. Rafael du Mans, který navštívil Isfahán v roce 1679, napsal poznámky o ázerbájdžánu. Později na základě du Manceových poznámek sestavil švédský vědec francouzsko -ázerbájdžánský slovník [144] .

Ve druhé polovině 18. století se stala jazykem státních aktů, úřední korespondence ve správních institucích Quba Khanate [145] . Podle A. S. Sumbatzadeho bylo oddělení ázerbájdžánského jazyka, který byl odlišný od zbytku oghuzských jazyků, dokončeno v 18. století [146] .

Od 19. století

N. G. Volkova poznamenává, že od 16. do 17. století začíná v dílech Muhammada Fizuliho , Kovsiho Tabriziho a dalších ázerbájdžánských autorů konvergence ázerbájdžánského literárního a mluveného jazyka. Podle jejího názoru se ázerbájdžánský spisovný jazyk konečně přiblížil jazyku mluvenému ve druhé polovině 19. století [147] .

Až do připojení k Rusku v XIX století. psaný spisovný jazyk se vyvíjel ve dvou oblastech: v jižním Ázerbájdžánu (s centrem v Tabrizu) a širvanem (s centrem v Shamakhi). V tomto ohledu v různé literatuře (vědecké, umělecké, náboženské) vydávané v té době v jižním Ázerbájdžánu převládaly prvky dialektů této oblasti a v širvanu - prvky dialektů skupiny širvanů [148] . Již v polovině 19. století se na základě dialektů Baku a Shemakha formoval moderní spisovný ázerbájdžánský jazyk [99] . Vezmeme-li v úvahu, že porozumění perštině mezi kavkazskými muslimy již začínalo být obtížné a v místním ázerbájdžánském jazyce se již vyvíjela nová literatura, je potřeba „čtečky“ vytvořené v roce 1852 Mirzou Shafi a Grigorijev, který podal ukázky nejlepších děl z ruštiny živým a srozumitelným jazykem, ázerbájdžánské a perské literatury se stává zřejmým [149] . Na začátku roku 1852 Grigorjev a Mirza Shafi již dokončili „tatarsko-ruský“ slovník [149] .

První ázerbájdžánská kniha, která kdy vyšla, byla v roce 1780 v Petrohradu a nesla název „Kanun-i Jadid“ [150] . Za Jermolova (20. léta 19. století) byla do programu šlechtické školy Tiflis zavedena ázerbájdžánština místo latiny a němčiny (spolu s polním opevněním, geodézií, architekturou) [151] .

Období druhé poloviny 19. století je charakteristické aktivním rozvojem ázerbájdžánského spisovného jazyka. Zároveň se rozšiřuje rozsah jeho využití. Ázerbájdžánština tak byla zařazena do osnov okresních a městských škol. V roce 1878 byla na naléhání představitelů ázerbájdžánské inteligence otevřena ázerbájdžánská pobočka v semináři v Gori. V návaznosti na to vznikly ázerbájdžánské školy, kde výuka probíhala v rodném jazyce podle nové metody (usuli-jadid) [152] . V roce 1882 byla vydána první učebnice v Ázerbájdžánu, Veten Dili . Na konci 19. století vznikly rusko-tatarské (tedy rusko-ázerbájdžánské) školy, kde se vyučovalo ve dvou jazycích. Výuka ázerbájdžánského jazyka v nich pokračovala až do roku 1914, poté byla od roku 1913/1914 výuka mateřského jazyka přidělena pouze prvním dvěma třídám [152] . Co se týče nákladu knih a počtu jejich titulů, ty byly v předrevolučním období velmi malé. Byly určeny především privilegovaným vrstvám společnosti, zatímco masy ke knize neměly přístup. Podle údajů z roku 1913 bylo v Ázerbájdžánu vydáno 273 tištěných jednotek v celkovém nákladu 173 tisíc výtisků, z nichž pouze 32 % nákladu vyšlo v ázerbájdžánském jazyce [153] .

20. století

Období ADR

V květnu 1918 byla na území jihovýchodní Zakavkazska vyhlášena nezávislá Ázerbájdžánská demokratická republika (ADR) . V nově vzniklém státě zprvu nebyl jednotný přístup k tomu, který jazyk by měl být státním jazykem – turečtina nebo ázerbájdžánština [154] , ale již 27. června 1918 byla turkština (ázerbájdžánština) prohlášena za státní jazyk ADR [155] .

Období Ázerbájdžánské SSR

Po ustavení sovětské moci v Ázerbájdžánu prošel ázerbájdžánský jazyk komplexním rozvojem. 16. srpna 1920 vydal Azrevkom dekret „O výuce jazyků ve školách 1. a 2. stupně“, kterým byl turkin (ázerbájdžánský) jazyk stanoven jako jeden z povinných pro výuku od prvního roku studia v školy 2. stupně (6. ročník) na 4 týdenní hodiny [156] [157] .

6. října 1920 Lidový komisariát školství Ázerbájdžánu zřídil komisi pro sestavování učebnic v ázerbájdžánském jazyce [158] .

V červenci 1921 se druhé zasedání ZakTsIK rozhodlo zavést povinnou výuku na řadě škol nejvyššího typu, jakož i na technických školách hlavních jazyků národů Zakavkazska a studia jejich historie a život [159] .

Výnosem AzCEC a Rady lidových komisařů ze dne 31. července 1923 byl ázerbájdžánský jazyk zaveden ve státních orgánech, včetně AzCEC, Rady lidových komisařů, Lidového komisariátu spravedlnosti, Lidového komisariátu vnitřních věcí a ostatní.

Kancelářské práce v rámci státních orgánů byly přeloženy do ázerbájdžánštiny.

Bylo stanoveno právo každého občana Ázerbájdžánské SSR obrátit se na jakékoli státní orgány v ázerbájdžánském jazyce a byla stanovena povinnost těchto státních orgánů odpovídat v ázerbájdžánském jazyce [160] .

Byl zaveden požadavek na tisk dokumentů, formulářů, certifikátů v ázerbájdžánštině a ruštině.

Na školách a univerzitách bylo zavedeno povinné studium ázerbájdžánského jazyka.

27. června 1924 byl přijat výnos AzCEC, podle kterého byl ázerbájdžánština prohlášena za státní jazyk [161] . Používání ruského jazyka a jazyků národnostních menšin bylo povoleno i ve státních institucích. V případě pochybností při výkladu textů právních aktů měl přednost text v ázerbájdžánštině. Byla stanovena povinnost zveřejňovat normativní právní akty v ázerbájdžánském jazyce, jakož i v ruštině a gruzínštině.

V rámci AzCEC byla vytvořena Ústřední komise pro rozvoj ázerbájdžánské vědecké terminologie [162] .

V sovětských dobách byly v Zakavkazsku pouze Arménie a Gruzie schopny zahrnout články o státním jazyce do svých ústav, zatímco v sovětském Ázerbájdžánu až do druhé poloviny 20. století ázerbájdžánský jazyk neměl žádný status. Koncem 40. a počátkem 50. let 20. století byly také učiněny pokusy o prohlášení za státní. pod hlavičkou Ázerbájdžánské SSR M. D. Bagirova . Byla zorganizována komise, která měla zajistit překlad všech institucí a podniků republiky do ázerbájdžánského jazyka, ale kvůli odsunu a následnému zatčení Bagirova se v případu nepokračovalo [163] .

Teprve 21. srpna 1956 byl přijat zákon doplňující Ústavu Ázerbájdžánské SSR z roku 1937 o článek o státním jazyce, který prohlašoval ázerbájdžánský jazyk na úrovni ústavy za státní jazyk republiky [164] .

12. prosince 1958 byl schválen nový odborový zákon „O spojení školy se životem a o dalším rozvoji systému veřejného školství v SSSR“, který zrušil povinnost studia národních jazyků svazu. a autonomní republiky v ruských školách těchto republik [165] . V Ázerbájdžánu byl v červnu 1959 přijat výnos o povinném studiu ázerbájdžánského jazyka státními úředníky s následným povinným složením zkoušek [165] . Za to bylo v létě 1959 stranické vedení Ázerbájdžánské SSR očištěno [165] .

Džamil Hasanli se domnívá, že široké a rozšířené používání ázerbájdžánského jazyka, ať už ve vládních institucích, kancelářské práci, jakož i ve vzdělávacích a kulturních institucích, „dalo podnět k rozvoji národního sebeuvědomění“ [166] . Umění. 73 další ústavy Ázerbájdžánské SSR z roku 1978 ji také prohlásil za státní jazyk republiky [167] . Poté, co Ázerbájdžán získal nezávislost, byl Ázerbájdžán prohlášen státním jazykem Ázerbájdžánské republiky.

Íránský Ázerbájdžán

V období ústavní revoluce 1905-1911. v íránském Ázerbájdžánu začaly vycházet demokratické noviny v ázerbájdžánském jazyce a zvýšil se počet ázerbájdžánských škol s novou metodou [168] . Dynastie Pahlavi, která nahradila Qajars v roce 1925 , zakázala používání ázerbájdžánského jazyka ve vzdělávání, tisku a kancelářské práci. Navíc mnozí představitelé tehdejších íránských vládnoucích kruhů ani neuznávali samotnou existenci ázerbájdžánského jazyka. Někteří z nich tvrdili, že jde o dialekt perského jazyka, jiní vznesli požadavky, aby Ázerbájdžánci svůj jazyk zapomněli z toho důvodu, že jim byl údajně vnucován cizími dobyvateli [169] .

Situace se změnila, když v srpnu 1941 sovětsko-britské jednotky napadly Írán a obsadily sever a jih země. Ázerbájdžánci dostali příležitost mluvit a vydávat noviny ve svém rodném jazyce. V listopadu 1945 vznikla na území obsazeném sovětskými vojsky Národní vláda Ázerbájdžánu , která 6. ledna 1946 prohlásila ázerbájdžánský jazyk za státní jazyk Jižního Ázerbájdžánu [170] . Pro prvních sedm ročníků školy byly připraveny a vydány učebnice v Ázerbájdžánu. Dohoda uzavřená v červnu téhož roku na základě výsledků jednání mezi ústřední vládou a ázerbájdžánskými demokraty stanovila, že v Ázerbájdžánu bude „výuka na středních a vysokých školách probíhat ve dvou jazycích – perštině a ázerbájdžánštině“ [171 ] . S pádem národní vlády byl však zákaz veřejného používání ázerbájdžánského jazyka obnoven [172] .

Po islámské revoluci v roce 1979 byla přijata nová ústava , která v čl. 15 prohlásil, že „místní národní jazyky mohou být volně používány spolu s perským jazykem v tisku a jiných médiích, stejně jako pro výuku národní literatury ve školách“ [173] . Bylo vydáno několik knih pro samostudium a také několik gramatik ázerbájdžánského jazyka. Druhá kategorie zahrnuje takové spisovatele jako Muhammad Ali Farzanakh, Muhammad Tagi Zihtabi a Teymur Purkhashemi. V roce 1979 byl Farzanův „Dastur-e Zaban-e Azerbaijan “ publikován v perštině a v roce 1998 Teymur Purkhashemi v Tabrizu publikoval „ Azəri dilinin qrameri“ v ázerbájdžánštině se shrnutím každé kapitoly v perštině. Obě byly velmi dobře napsané a užitečné. Další zajímavou prací je „Azəri türkcəsində bənzər sözcüklər“ od Aliho Ismaila Firuze, malý slovník homonymních slov s některými základními gramatickými pravidly v ázerbájdžánském jazyce, vydaný v Teheránu v roce 1989 [174] .

Od roku 1982 vycházejí dva ázerbájdžánsko-perské slovníky. „Fərhəng-i Azərbaycani“ od Muhammada Paifuna , vydaný v roce 1982 v Teheránu , byl prvním svého druhu po trojjazyčném slovníku nazvaném „Fəhrəng-i Müxtərəs-i Farsi beh Rusi v Baky, Azə1945 ina Baky, Azərbayif ina Baky“ v nakladatelství YuYrbayif ina Baky , což byla inovativní práce. Slovník Payfun obsahuje asi 30 000 slov a samostatná část obsahuje ázerbájdžánská slova a azbuku. „Azərbaycanca-Farsca sözlük“ od Behzada Behzadiho , vydaný v Teheránu v roce 1990, je cenným přírůstkem do sbírky ázerbájdžánských slovníků. Má asi 45 000 slov a velmi často je použití výrazu vysvětleno ve větě nebo příslovečném citátu. Kniha uvádí stručnou, ale obsáhlou gramatiku ázerbájdžánského jazyka. Behzadi věřil, že dobré slovníky přispějí k rozvoji ázerbájdžánského jazyka, a doufal, že jeho práce dále naplní „kvetoucí větev ázerbájdžánského jazyka“ [174] .

Gazelle Ahmed Jelair , XIV-XV století.
Ázerbájdžánský divan Imadeddin Nasimi , 15. století
Stránka z divanu Muhammada Fizuliho , 16. století
Dopis Sefiho I. rakouskému císaři a uherskému králi Karlu II Ferdinandovi v Ázerbájdžánu, 17. století
Báseň Govsi Tabrizi , 30. léta 17. století
Dopis sultána Husajna v Ázerbájdžánu polskému králi a saskému kurfiřtovi Augustu II, XVII-XVIII století
Báseň Sayat Nova v Ázerbájdžánu, 18. století
Stránka z Finkensteinské smlouvy , sepsané v Ázerbájdžánu, 4. května 1807

Jako lingua franca

Ázerbájdžánština byla po staletí používána jako lingua franca , zajišťující obchod a mezietnickou komunikaci v Persii, na Kavkaze a v jihovýchodním Dagestánu. Jeho meziregionální vliv pokračoval minimálně do 18. století [175] .

V Přehledu ruského majetku za Kavkazem, vydaném v roce 1836, bylo uvedeno:

Dominantním jazykem v Shirvanu je turkománština, používaná v Aderbidžánu (Ázerbájdžán - cca.) a mezi námi obvykle nazývaná Tatar ... Tento jazyk, nazývaný v Zakavkazsku Turci, tedy turečtina ... se vyznačuje velkou příjemností, muzikálností a připočteme-li k tomu snadnost jeho studia, pak se nebude zdát překvapivé, že se tam používá stejně jako francouzština v Evropě“ [176] .

Podle A. A. Bestuževa-Marlinského v příběhu „Červený závoj“: „Tatarský jazyk v zakavkazské oblasti se liší od turečtiny a s ní, stejně jako s francouzštinou v Evropě , můžete projít celou Asii z jednoho konce na druhý“ [177 ] . Podobnou myšlenku vyslovil vědec-ekonom A. Von-Hackstauzen , který cestoval po Kavkaze v letech 1843-1844. Napsal: „Toto je jazyk komunikace, obchodu a vzájemného porozumění mezi národy na jihu Kavkazu. V tomto ohledu se dá srovnat s francouzštinou v Evropě. Zejména je to jazyk poezie . V Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , vydaném koncem 19. – začátkem 20. století, se říká: „jednoduchost a dostupnost učinily z tohoto dialektu mezinárodní jazyk pro celou východní Zakavkazsko“ [179] .

Během pobytu v Tiflisu se Lermontov začal učit ázerbájdžánský jazyk. V roce 1837 ve svém dopise S. A. Raevskému napsal: „Začal jsem studovat tatarštinu, jazyk, který je u nás a obecně v Asii nezbytný , jako francouzština v Evropě, ale je škoda, že teď nedokončím moje studia a později bych se mohl hodit…“ [180] .

Írán

Od 14. století je ázerbájdžánský jazyk lingua franca obyvatel severozápadního Íránu [181] . Za vlády Safavidů , Afsharidů , Qajarů to byl jazyk soudu [182] . Ázerbájdžánština byla rozšířena ve velkých městech Tabriz , Qazvin , Isfahan [183] . Azeri mluvila armáda Qizilbash státu Safavid , což vedlo k nebývalé prestiži tohoto mluveného jazyka. Ázerbájdžánština byla rozšířena mezi všechny třídy po celém Íránu [184] . Adam Olearius napsal, že Peršané ji aktivně studovali. Ázerbájdžánština byla jazykem misionářů „státního šíismu“ [185] . Íránci učili své děti ázerbájdžánský jazyk [186] . Francouzský misionář Sanson, který žil v Safavidské říši v letech 1684 až 1695, uvedl, že Íránci se pravidelně odvolávali na duchovní moc šáha, přičemž v ázerbájdžánštině používali výrazy jako „qorban olim, din imanum padshah, bachunha dunim“ ( qurban olum din-imanım padşah , basına donum ) [187] . Německý turkolog Gerhard Dörfer staví do kontrastu ázerbájdžánsky mluvící dvůr safavidského státu se dvorem Mughalské říše v Indii , kde navzdory turkickému původu dynastie mluvil dvůr persky . Německý cestovatel Kaempfer v roce 1685 poznamenal, že „je považováno za téměř ostudné, že Peršan jakéhokoli jména nezná turečtinu, a zatímco je (Peršan) v zahraničí respektován, v jeho vlastní zemi jím šlechta pohrdá“ [188] .

Dagestán

Po staletí sloužil ázerbájdžánský jazyk jako lingua franca (jazyk mezietnické komunikace) v jižním Dagestánu [189] , kde byl široce rozšířen již v 16.–17. století [190] . Přírodovědec, statistik a etnograf druhé poloviny 19. století N.K. Jeden ze zdrojů z roku 1836 říká, že v Derbentu místní muslimové mluví tatarsky (tedy ázerbájdžánsky) a tatsky , ale ázerbájdžánština „je velmi používána nejen mezi muslimy, ale dokonce i mezi Armény a Židy “ [192] .

V okrese Samur v oblasti Dagestánu byl ázerbájdžánský jazyk široce rozšířen v 18.-19. jako jazyk mezietnické komunikace byl používán v údolí Samur [193] . Jeho rozšíření v údolí zaznamenal kavkazský učenec z 19. století P.K. Uslar , který speciálně studoval jazyky kavkazských národů [191] .

Až do 19. století sloužila Ázerbájdžánština spolu s kumyčtinou a avarštinou také jako lingua franca v podhůří a nížinách Dagestánu [189] . K. F. Gan, který navštívil Dagestán na konci 19. století, potvrdil „skutečnost, že téměř v celém Dagestánu je turkotatarský jazyk považován takříkajíc za mezinárodní“ [191] . Zároveň má zprávu o nestejném stupni ázerbájdžánské zdatnosti mezi různými národy Dagestánu: „Pokud jde o turkicko-tatarský jazyk, kterým mluvil můj společník... prokázal nám v samurské čtvrti skvělé služby, v Kazi-Kumukh mu rozuměli méně a Avarům byl zcela cizí “ [191] . Botanik a entomolog A. K. Bekker , který navštívil Jižní Dagestán, zanechal následující:

Turkicko-ázerbájdžánský dialekt stále více nahrazuje dialekt Tat ; pronikla k horalům, kteří ji ochotně studují jako nezbytnou pro vztahy s obyvateli Derbentu a přilehlých zakavkazských muslimských provincií; horalé mezi sebou často mluví stejným dialektem, mluví jazyky, ač příbuznými, ale od první doby pro ně nesrozumitelnými [191] .

Pro obyvatele darginských vesnic Kirki a Varsit to byl druhý jazyk po jejich rodném Kaitagu a často dokonce posílali své děti na 3–4 měsíce do ázerbájdžánských rodin, aby se jazyk naučily [194] .

26. září 1861 byla ve vesnici Akhty otevřena první světská škola v okrese Samur pro výuku ruštiny a ázerbájdžánského jazyka [193] . První hry národního divadla Lezgi, které vznikly na počátku 20. století, byly uvedeny v ázerbájdžánském jazyce (první hra v Lezgi byla uvedena až v roce 1914) [195] . V letech 1923-1928 byla ázerbájdžánština také jediným oficiálním vyučovacím jazykem na dagestánských školách [196] .

Během sčítání lidu v roce 1926 část okresů Kyurinsky , Samursky a Kaytago-Tabasaransky vyplnila osobní formuláře tureckého (tj. ázerbájdžánského) [K. 3] , zatímco ve zbytku Dagestánu probíhalo sčítání v ruštině [197] .

První kulturně-vzdělávací a literárně-umělecký časopis „Maarif Yolu“ [198] v Dagestánu vycházel v ázerbájdžánštině . V roce 1932 začaly ve vesnici Rutul v Rutulu vycházet noviny v ázerbájdžánském jazyce „Gyzyl choban“ („Červený choban“) [199] .

Prostřednictvím Ázerbájdžánu komunikoval lezginský ašugský básník Sulejman Stalskij s lakským básníkem a spisovatelem, literárním kritikem E. Kapijevem , který ho přeložil do ruštiny [200] . E. Kapiev na sjezdu folkloristů v roce 1940 řekl: „Sulejman mi diktoval a tlumočil své básně v turečtině (ázerbájdžánštině - cca), v procesu, jak jsem si udělal podrobný meziřádek do svého zápisníku a tzv. probíhala redakční práce“ [201] . Mnoho Lezgi , stejně jako Rutul a Tabasaran básníci psali v Ázerbájdžánu .

V polovině 20. století byla ázerbájdžánština nadále jazykem mezietnické komunikace v Jižním Dagestánu. Ještě v 50. letech sovětský etnograf L. I. Lavrov poznamenal: „V Jižním Dagestánu je téměř všude druhým jazykem ázerbájdžánština“ [202] . Uvedl, že Rutulové používají svůj rodný jazyk „doma, v práci a na setkáních, ale pokud jsou na setkáních lidé, kteří tento jazyk neznají ( Lezgins , Tsakhurs , atd.), pak mluvčí nejčastěji mluví ázerbájdžánsky“ [ 203] . Na něm se prováděly kancelářské práce ve vesnických radách a JZD regionu Rutul [204] . Co se týká knihoven, ty byly v té době vybaveny hlavně ruskými knihami. V knihovně čtenářské chaty ve vesnici Shinaz bylo tedy z 1000 knih pouze 30 v Ázerbájdžánu [204] .

Od roku 1938 do roku 1952 sloužila ázerbájdžánština také jako školní jazyk pro Tsakhurs , dokud nebyla změněna na ruštinu [205] . V rutulských školách se až do roku 1952 vyučovalo také v Ázerbájdžánu. Při nástupu do školy již děti disponovaly minimální slovní zásobou, která jim umožňovala skládat jednoduché ázerbájdžánské fráze [204] . Jedním z důvodů, proč bylo v roce 1938 vytvoření psaného jazyka pro Rutuliany uznáno za neúčelné, byla, jak poznamenal L. I. Lavrov, „univerzální znalost tak rozvinutého jazyka, jako je ázerbájdžánština Rutuliánů“ [206] . Jiný etnograf G. A. Sergeeva, když mluvil o Rutuliánech, uvedl: „Nemělo smysl vytvářet psaný jazyk pro malé lidi, kteří dobře znali jazyk svých sousedů - Ázerbájdžánce, kteří již měli psaný jazyk “ [207] .

Ve vesnici Rutul. Khnov , jak bylo hlášeno, dalších 90-95% obyvatel hovořilo ázerbájdžánským jazykem, kterým mluvili při setkání s Lezginy ( oblast, kde se vesnice nachází, je zcela obydlena Lezginy) [208] . Byl obzvláště silný v prostředí Tsakhur . V roce 1952 mezi dagestánskými Tsakhury mluvilo ázerbájdžánsky 88 % zkoumané populace a v roce 1982 - 87,9 % [202] . Dotazníkový průzkum provedený v 60. letech mezi Archiny ukázal, že 6 % z nich znalo ázerbájdžánštinu [209] .

Zakavkazsko

Kromě Dagestánu se ázerbájdžánským jazykem hojně hovořilo také mezi národy Zakavkazska. F. T. Markov poznamenal, že Asyřané mezi sebou mluvili aisorsky , „a ve vztazích s jinými národnostmi používají tatarštinu (tj. ázerbájdžánskou)“ , obecně přijímanou v okrese Erivan [210] .

Znali ho Tušinci , představitelé jedné z etnografických skupin Gruzínců . Chovatelé tušinských ovcí si od Ázerbájdžánců pronajali pozemky ( Širak ), na kterých komunikovali s Ázerbájdžánci i Dagestánci; mezi nimi docházelo k široké výměně zboží a výrobků. Sovětsko-gruzínský etnograf R. L. Kharadze, který studoval rodinnou komunitu Gruzínců, napsal: „Tušinové proto od dětství učili chlapce ázerbájdžánskému jazyku a obvykle je na rok přiřadili do rodin jejich ázerbájdžánských kunaků . Téměř každá rodinná komunita Tushinů měla alespoň jednoho člena znalého ázerbájdžánského jazyka“ , kterému se říkalo „meene“ (doslova „specialista na jazyky“) [211] . Takový člověk pomohl při navazování vztahu komunity se sousedními národy [211] .

V minulosti, jak víte, existoval pohled na jeden národ Tats, který je reprezentován „Tats-Muslims“, „Tats-Christians“ (Arménští-Tatové nebo Tats mluvící Arméni) a „Tats-Židé“. “ ( Horští Židé , nositelé jednoho z tatských dialektů ). Jak muslimové mluvící Tatem, tak křesťané mluvící Tatem mluvili ázerbájdžánsky. Iránista B. V. Miller poznamenal, že v roce 1912 byl arménský kněz, který neznal jazyk Tat, nucen pronášet kázání v Ázerbájdžánu, protože to bylo pro obyvatele vesnice „arménsko-tatské“ srozumitelnější. kilvar[212] [213] .

V řadě vesnic v severozápadní části Ázerbájdžánu se ázerbájdžánština stala komunikačním jazykem jak s Ázerbájdžánci, tak mezi Avary a Tsakhury (např. ve vesnici Yukhar Chardakhlar ) [214] . V sultanátu Ilisu , který v této oblasti existoval, byla arabština částečně používána jako jazyk diplomatické korespondence na Kavkaze [215] . Mezitím místní obyvatelstvo ( Avaři , Tsakhurové , Ingilojové a Ázerbájdžánci ) znali Ázerbájdžánu. Sultán Daniyal-bek , který si dopisoval se svými ruskými a dagestánskými korespondenty v arabštině, napsal v důvěrném dopise generálu Melikovovi toto: „Pokud považujete za nutné napsat nám dopis, napište jej vlastní rukou a v tatarštině. , protože písmenům rozumíme jazyk bez potíží“ [215] . V této souvislosti se I. Ju Krachkovskij a A. N. Genko ptali, zda je to způsobeno sultánovými vlastními zájmy nebo zájmy jeho zpravodaje [215] .

Jazykové kontakty s jinými jazyky

Tabasaran-Ázerbájdžánština

Bilingvismus v průběhu dlouhého kontaktu mezi dvěma etnickými komunitami vedl k tomu, že Ázerbájdžánci vytlačili jazyky sousedních národů z komunikace. Koncem 18. – začátkem 19. století byla druhým jazykem Tabasaranů již azerština, jejíž vliv mezi nimi vzrostl v 60. letech 19. století [216] . Proces vytěsňování tabasaranštiny Ázerbájdžánci probíhal mezi jižními Tabasarany, zatímco mezi severními Tabasarany, územně vzdálenějšími od Ázerbájdžánců , jej vlastnila pouze mužská populace [216] . Pro Tabasarany sloužila Ázerbájdžánština nejen jako jazyk blízkého souseda, s nímž je pojily ekonomické, rodinné a domácí vazby (včetně častých smíšených manželství) a přes jehož území procházela jejich obchodní cesta; jejím prostřednictvím mohli komunikovat s Derbent Ázerbájdžánci v obchodních záležitostech [217] .

Důkazy o ztrátě rodného jazyka lze nalézt již ve druhé polovině 19. století. Například v 70. letech 19. století lingvista a etnograf L. P. Zagursky poznamenal, že „ Tabasarané již stále více zapomínají svůj rodný jazyk a ustupují ázerbájdžánskému dialektu“ [217] . A. K. Bekker o tom ve stejném období napsal : „Turkicko-ázerbájdžánský dialekt měl hmatatelný dopad na některé horské jazyky a Tabasarané žijící blízko Derbentu stále více zapomínají svou rodnou řeč“ [218] . V Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , vydaném v letech 1890-1907, najdeme totéž: „kvůli těsné blízkosti a neustálým vztahům s posledně jmenovanými si Tabasarané osvojili svůj ázerbájdžánský dialekt a postupně zapomínají svůj rodný jazyk“ [179 ] . Tento proces navíc pokračoval i ve druhé polovině 20. století. L. I. Lavrov , který navštívil oblast Tabasaran v roce 1959 , hlásil: „Tabasaranština je postupně nahrazována ázerbájdžánštinou, kterou zná téměř každý v oblasti“ [219] .

Skutečnost vlastnictví tohoto jazyka zaznamenal německý lingvista a etnograf A. Dirr , který studoval dagestánské jazyky na počátku 20. století: „... znalost tatarštiny je u Tabasaranů zcela běžná, ale ne více než mezi jinými národy východního a jižního Dagestánu a jeho ženy vědí“ [191] . Zároveň připsal Tabasaran k turkicko-tatarským jazykům: „V tabasaranském jazyce existuje silná touha porovnat samohlásky jednoho slova mezi sebou - to je charakteristický rys turkicko-tatarského jazyka.“ [220] . Ázerbájdžánština podle něj ovlivnila nejen slovní zásobu, ale i gramatiku tabasaranštiny [221] .

Tabasaranská slovní zásoba v současnosti obsahuje mnoho výpůjček z ázerbájdžánského jazyka [222] , včetně složených sloves ( ishletmish apӀub - "použít", bakhish apӀub - "dát", karshulamish apӀub - "setkat se", tebrik apӀub - "pozdravit") [223] ; pod jeho vlivem má tabasaranština také harmonii samohlásek [224] .

Azeri-Tat

Vytěsnění rodného jazyka z každodenního života, podobně jako tabasaranština, se rozvinulo v ázerbájdžánsko-tatské kontaktní zóně (mezi Taty z Dagestánu a Ázerbájdžánu), ale intenzivněji. Tatům usnadnila znalost jazyka velkého souseda obchodní operace s ním. Prostřednictvím ázerbájdžánského jazyka bylo možné komunikovat i s národy Dagestánu, zejména s jihem, kde byl hojně používán [217] .

O tom, že ázerbájdžánština nahrazovala jazyk Tat, se zmínil v 19. století A. K. Bekker [191] . V roce 1873 starosta Derbentu A. V. Komarov , když hovořil o tatských vesnicích Dzhalgan , Mitagi , Kemakh , Zidyan, Bilgadi , Gimeidi a Rukel , poznamenal, že „v posledních letech začala být tatština v těchto vesnicích nahrazována turkicko-ázerbájdžánštinou. ; nyní k nim mluví jen staří muži a ženy“ [225] . O něco později zanechal další důkaz antropolog K. M. Kurdov: „...Tatové se vyhýbají mluvení vlastním jazykem... Rukel se rozhodl, že celá společnost by neměla mluvit jejich rodnou řečí a tatarštině už rozumí jen někteří staří lidé, zatímco zbytek populace tatarsky mluví bez výjimky. Stejný negativní vztah k rodnému jazyku je pozorován i u obyvatel dalších vesnic Tat“ [226] [227] .

Podle sčítání lidu z roku 1926 mezi Tabasarany a Taty považovalo ázerbájdžánštinu za svůj rodný jazyk 7,2 % a 7,3 % [202] . V druhé polovině 20. století byly ještě zaznamenány procesy přechodu celých rodin Tat do ázerbájdžánského jazyka a ztráta jejich rodného jazyka. Takže podle pozorování sovětsko-ruského lingvisty A. L. Grunberga :

V osadách nacházejících se na hlavních silnicích, jako je Konakhkend, Afrudzha, Khizy, Rustov, Gendab, existuje mnoho lidí, pro které je ázerbájdžánský jazyk pravděpodobněji nazýván původním než Tat. Jsou rodiny, kde spolu rodiče mluví tatarsky, ale děti se oslovují pouze ázerbájdžánsky. Mladí lidé v těchto rodinách buď nemluví jazykem Tat vůbec, nebo jej mluví špatně. Existují rodiny, které zcela přešly na ázerbájdžánský jazyk, ačkoli jejich pradědové stále mluvili Tat [228] .

Ázerbájdžánsko-turecký

Ázerbájdžánský jazyk také ovlivnil turecký jazyk . Styčné body a spojení mezi ázerbájdžánskou a tureckou sférou jsou v Anatolii . Rysy a vliv Ázerbájdžánu začínají od Karsu po linii Samsun - Sivas - Iskenderun a někdy dokonce až po střední Anatolii [229] . Historie ázerbájdžánu jako psaného jazyka je nerozlučně spjata s historií osmanské turečtiny. Často texty v tzv. staroanatolsko-tureckém jazyce lze nazvat starou ázerbájdžánskou [230] . Již v 17. století existoval v Diyarbakiru ázerbájdžánský jazyk [231] . Turkolog Karl Foy, který se v letech 1903-1904 zabýval ázerbájdžánským jazykem, dospěl k závěru, že jazykem Erzerumu není turečtina, ale ázerbájdžánština [232] .

S jinými jazyky

Etnolingvistické procesy probíhaly i na severozápadě Ázerbájdžánu. Ty vesnice, kde se podle legendy mluvilo tsakhursky , ve druhé polovině 19. století už mluvilo ázerbájdžánsky [233] . Mluvčí jazyka Tati , žijící na severozápadě Íránu, neobešli . Podle íránského výzkumníka Jalal Al-i Ahmada se „většina Tatů stala bilingvní; Ázerbájdžánština, pocházející ze Zanjanu a Marage , jako hurikán smete všechny íránské dialekty a dialekty, které mu stojí v cestě. Pravda, v těch vesnicích, kde ázerbájdžánština zcela dominuje, nicméně terminologie spojená s původním zaměstnáním obyvatelstva – zemědělstvím, zůstává v tatském jazyce “ [234] [235] . Označuje pouze 9 z 28 vesnic zahrnutých do regionu Zohra (vesnice Sagzabad, Ibrahimabad, Shal, Isfarvarin, Khiyora, Khuzinin, Takistan, Danisfan, Ishtikhard), kde jazyk Tati zůstává hlavním jazykem [235] . Některé formy z Ázerbájdžánu přešly také do jazyka Chagatai [236]

Psaní

Během 20. století se písmo ázerbájdžánského jazyka změnilo čtyřikrát. V současné době se používá několik písem – na základě latinky v Ázerbájdžánské republice , arabského písma v íránském Ázerbájdžánu a na základě cyrilice v Dagestánu .

Arabské písmo

Až do dvacátých let 20. století používali Ázerbájdžánci arabské písmo . Používalo se různými způsoby (s doplňkovými znaky nebo bez nich), ale před revolucí i po ní se používala zjednodušená forma arabského písma, bez doplňkových znaků [237] . Další znaky používané Ázerbájdžánci byly charakteristické pro turkické jazyky ( ڭ , گ , ۋ , ﭺ , پ , ژ ) [238] . Arabské písmo neodpovídalo struktuře ázerbájdžánského jazyka [237] . Navíc se jednalo o poměrně obtížný grafický systém, čehož si všimli některé postavy ázerbájdžánské kultury. Například již v 16. století básník Fizuli upozorňoval na složitost arabského písma [239] .

První, kdo přišel s projektem reformy abecedy, byl materialistický filozof a spisovatel-dramatik Mirza Fatali Akhundov . V roce 1857 sestavuje první návrh reformy arabské abecedy a na její podporu cestuje do Konstantinopole , kde je jeho projekt zamítnut [240] . Po neúspěšných pokusech [240] , v roce 1873 sestavil novou abecedu založenou na latince a ruské abecedě [241] . Tato abeceda, která obsahovala 42 znaků [240] , zcela nahradila slabičnou arabštinu a byla přizpůsobena zvukovým rysům ázerbájdžánského jazyka [241] . Po něm nastolil otázku zbytečnosti arabské abecedy a pravopisu Mirza Mohammed Afshar, který sestavil první systematický kurz gramatiky ázerbájdžánského jazyka v turkickém jazyce (další gramatiky - M. Kazembek a A. Vezirov, byly psány rusky) [242] . V práci M. F. Akhundova na zdokonalení abecedy pokračoval filolog Mamedaga Shakhtakhtinsky [243] .

Ve 20. století již boj o novou abecedu nabyl masivního charakteru [244] . Otázka latinizace ázerbájdžánského jazyka byla znovu nastolena v roce 1906 [245] . Zároveň se rozvíjí boj o zjednodušení pravidel pravopisu původních a přejatých slov. V učebnici „Ikindzhi Il“ (اﻳﮑﻴﻨﺠﯽ اﻳﻞ), vydané v letech 1907-1908 metodikem M. Makhmudbekovem ve spolupráci s dalšími pěti autory, a také ve své knize „Imlamyz“ (اﻺ theﻼ 19. Machmudbekov nachází odraz výroku o ázerbájdžánském pravopisu. Mezi principy, které navrhl, bylo zvýšení počtu harakat a zobrazení zákona synharmonismu písemně [246] . Různá vydání ázerbájdžánského pravopisu našla své místo v článcích časopisu Molla Nasreddin [246] .

Romanizace

Rozhodnutí přejít na latinku navrhl v 19. století ázerbájdžánský pedagog, básník a spisovatel Mirza Fatali Akhundov . Navrhl novou verzi abecedy založenou na latinské abecedě. Stejně jako jeho předchůdce si také všiml složitosti arabského písma, jeho studium zabere hodně času a že je překážkou ve vzdělání. Názvy míst, zemí, lékařské termíny přeložené z cizích jazyků nemohly být správně vyjádřeny v arabské abecedě. Osvícenec také vyzdvihl problém nesouladu mezi zvuky ázerbájdžánského jazyka a arabského písma. Prohlásil, že pouze nová abeceda otevře ženám cestu ke vzdělání. Mirza Fatali Akhundov dlouho bojoval o změnu abecedy. Za tímto účelem navštívil osmanský dvůr. V roce 1863 odešel do domu osmanského ministra zahraničí Aliho Paši v Istanbulu . Ali Pasha, který znal své cíle, řekl: „Je to skvělé, před deseti lety v Istanbulu někdo pochopil tento problém a zorganizoval radu. Pak ale dílo nebylo korunováno úspěchem . 10. července se schází vědecká rada pod vedením hlavního překladatele Aliho Paši Munifa Paši. Po výsledcích první rady účastníci podpořili Akhundovův návrh. Později v srpnu se vědecká rada znovu sejde v Istanbulu , ale tentokrát je myšlenka na změnu abecedy zamítnuta. Munif Pasha prohlašuje, že nová abeceda bude komplikovaná, písmena vůbec neodpovídají jazyku a při změně bude nutné zničit veškerou literaturu [249] . Mirza Fatali Akhundov se vrátil z Istanbulu s prázdnou. Rozhodl se pokračovat ve svých aktivitách a šířit novou abecedu ve státě Qajar prostřednictvím svého příbuzného z Tabrizu , Askerkhana Ordubadiho. V důsledku toho Akhundov neuspěl, ale řekl, že jeho kniha bude distribuována po Asii a Africe a istanbulští úředníci budou nuceni změnit svou abecedu [250] .

Teprve po skončení občanské války v Rusku a nastolení sovětské moci na Kavkaze a ve střední Asii se začalo s nahrazováním arabské abecedy latinkou. Průkopníkem latinizace v SSSR byl Ázerbájdžán [251] . V roce 1925 byl v Baku založen Všesvazový ústřední výbor Nové abecedy (VCCNA), v jehož čele stál předseda Ústředního výkonného výboru Ázerbájdžánské SSR Samad Aga Agamaly oglu [252] . Na 1. všesvazovém turkologickém kongresu, který se konal v březnu 1926 v Baku, bylo rozhodnuto o postupné latinizaci všech turkických jazyků. V roce 1929 byla arabská abeceda nahrazena Yanalif založenou na latinské abecedě (plánováno bylo během nezávislosti ADR v letech 1918-1920).

Latinizovaná ázerbájdžánská abeceda (1929–1939)

A a	Bb	c c	Ç ç	D d	e e	Əə
F f	G g	« »	H h	X x	já	já i
Jj	Kk	Q q	l l	M m	N n	O o
Ö ö	Pp	R r	S s	Ş ş	T t	U u
U u	Vv	Y y	Zz

Zavedení azbuky

Počátkem roku 1939 se začalo diskutovat o přechodu v Ázerbájdžánské SSR z latinky na cyrilici [253] (proces cyrilizace zasáhl všechny turkické jazyky SSSR) a 15. listopadu téhož roku byla schválena nová abeceda a byla zavedena azbuka . V roce 1947 byly provedeny změny v abecedě a písmeno Ts bylo vypuštěno. V roce 1958 byla abeceda opět reformována, což zajistilo její větší přizpůsobivost potřebám ázerbájdžánského jazyka [254] . Písmena Ee, Yuyu, Yaya byla vyloučena a písmeno Yi bylo nahrazeno Јј [254] . Abeceda se skládala z 32 písmen a apostrofu [255] .

Ázerbájdžánská azbuka (1939–1991)

A a	B b	dovnitř	G g	Ғ ғ	D d	Její
ɘ ə	F	W h	A a	Ј ј	K až	Ҝ ҝ
L l	Mm	N n	OH oh	Ө ө	P p	R p
C s	T t	U u	Y Y	f f	x x	Һ һ
h h	Ҹҹ	W w	s s	'

Moderní latina

V roce 1991 byla abeceda převedena na latinský základ, který se liší od primární verze z let 1929-39, ale je blízký pravopisným normám tureckého jazyka . Proces začal výukou nové latinky ve školách, poté se latinská abeceda začala používat v televizi (spořiče obrazovky kanálu AzTV byly přeloženy do latinky již v roce 1994). Až do konce století tisk umožňoval používat cyrilici i latinku. Proces úplného přechodu k latinské abecedě byl dokončen v roce 2001. Podle výnosu prezidenta Ázerbájdžánu „O zlepšení užívání státního jazyka“ od 1. srpna 2001 musela být každá tištěná publikace, včetně novin a časopisů, jakož i dokumentace ve státních institucích a soukromých firmách napsána. pouze latinsky [256] . Moderní ázerbájdžánská latinka má 32 písmen [254] . V roce 2004 bylo na příkaz prezidenta I. Alijeva zahájeno vydávání potřebné literatury podle nového latinského písma [257] .

Moderní ázerbájdžánská abeceda

A a	Bb	c c	Ç ç	D d	e e	Əə
F f	G g	« »	H h	X x	já	já i
Jj	Kk	Q q	l l	M m	N n	O o
Ö ö	Pp	R r	S s	Ş ş	T t	U u
U u	Vv	Y y	Zz

Jazyková charakteristika

Fonetika

Ázerbájdžánský jazyk má 9 samohlásek a 23 souhláskových fonémů [258] . Existují následující souhláskové fonémy (mezi lomítky - fonémy v IPA ; v lomených závorkách - písmena azbuky a latinky ):

Souhláskové fonémy ázerbájdžánského jazyka

	Labiální		zubní		Postalv.		komory.		Velární		Glotální.
nosní	/m/ ⟨m⟩ ⟨m⟩		/n/ ⟨н⟩ ⟨n⟩
explozivní	/p/ ⟨п⟩ ⟨p⟩	/b/ ⟨b⟩ ⟨b⟩	/t/ ⟨t⟩ ⟨t⟩	/d/ ⟨д⟩ ⟨d⟩	/t͡ʃ/ ⟨h⟩ ⟨ç⟩	/d͡ʒ/ ⟨ҹ⟩ ⟨c⟩	/c/ ⟨k⟩ ⟨k⟩	/ɟ/ ⟨ҝ⟩ ⟨g⟩	/k/ ⟨k⟩ ⟨k⟩	/ɡ/ ⟨г⟩ ⟨q⟩
frikativy	/f/ ⟨f⟩ ⟨f⟩	/v/ ⟨v⟩ ⟨v⟩	/s/ ⟨с⟩ ⟨s⟩	/z/ ⟨з⟩ ⟨z⟩	/ʃ/ ⟨sh⟩ ⟨ş⟩	/ʒ/ ⟨zh⟩ ⟨j⟩			/x/ ⟨х⟩ ⟨x⟩	/ɣ/ ⟨ғ⟩ ⟨ğ⟩	/h/ ⟨һ⟩ ⟨h⟩
Přibližné			/l/ ⟨l⟩ ⟨l⟩				/j/ ⟨ј⟩ ⟨y⟩
Chvění / Jeden úder			/r~ɾ/ ⟨р⟩ ⟨r⟩

Poznámky

/k/ se vyskytuje pouze ve výpůjčkách z ruštiny a evropských jazyků; napsáno stejně jako /c/ - ⟨k⟩ ⟨k⟩.
/x/ ⟨х⟩ ⟨x⟩ lze vyslovit jako [ χ ].
/ɣ/ ⟨ғ⟩ ⟨ğ⟩ se nikdy nevyskytuje na začátku slov.
/h/ ⟨һ⟩ ⟨h⟩ se vždy vyskytuje pouze na začátku slov.
/ɟ/ ⟨ҝ⟩ ⟨g⟩ se zřídka vyskytuje na koncích slov (vzácné výjimky: әнҝ / əng „dolní čelist“, chanҝ / çəng „znecitlivění“ atd.).
/ɡ/ ⟨г⟩ ⟨q⟩ na konci slov se blíží /x/ ⟨х⟩ ⟨x⟩.
Ve většině dialektů se /c/ ⟨к⟩ ⟨k⟩ na konci slov a před neznělými souhláskami vyslovuje jako [ ç ] ( chөrәk / çörək [t͡ʃøˈræç] "chléb"; sәksәn / " səksyən ] [səksçən] mezi samohláskami - jako [ ʝ ] ( ҝөзлүк / gözlük [ɟøzˈlyç] „brýle“, ҝөзлүкүм / gözlüküm „moje brýle“ [ɟøzlyˈʝym]).

Nářeční rysy

/t͡ʃ/ a /d͡ʒ/ se vyslovují jako [t͡s] a [d͡z] v některých dialektech (Tabriz, Kirkúk, Nakhichevan, Karabach).
/w/ existuje v kirkúckém dialektu jako allophone /v/ v arabských výpůjčkách.
V dialektu Baku lze /ov/ realizovat jako dvojhlásku [oʊ] a /ev/ a /øv/ jako [œy].
V západních dialektech se /d͡ʒ/ vyslovuje jako /ʒ/.

Samohláskové fonémy ázerbájdžánského jazyka

	přední		Zadní
	Neohub.	Ogub.	Neohub.	Ogub.
Horní	/i/ ⟨i⟩ ⟨i⟩	/y/ ⟨ү⟩ ⟨ü⟩	/ɯ/ ⟨ы⟩ ⟨ı⟩	/u/ ⟨у⟩ ⟨u⟩
Střední	/e/ ⟨e⟩ ⟨e⟩	/ø/ ⟨ө⟩ ⟨ö⟩		/o/ ⟨o⟩ ⟨o⟩
Dolní	/æ/ ⟨ә⟩ ⟨ə⟩		/ɑ/ ⟨a⟩ ⟨a⟩

Poznámky

Ve spisovném jazyce neexistují nosovky a dvojhlásky (ale existují v dialektech).
Samohláska /ɯ/ ⟨ы⟩ ⟨ı⟩ se nevyskytuje na začátku slov.
V přejatých slovech z arabštiny jsou možné dlouhé samohlásky (nejsou uvedeny písemně). Kvůli kolísání výslovnosti (některé výpůjčky mohou být vyslovovány s dlouhými i krátkými) je fonematický status dlouhých samohlásek sporný.

Kromě výše uvedených fonémů se v některých dialektech a dialektech používají afrikaty ts a dz , dále mezizubní ∂ (jako v Baškiru a Turkmenině) a velární stop nosní hláska n (jako v německém slově dinge ) [ 260] .

Morfologie

V ázerbájdžánském jazyce existují tyto významné části řeči: podstatné jméno , přídavné jméno , zájmeno , číslovka , sloveso , příslovce ; služební slovní druhy: postpozice , spojky , částice , modální slova ; a citoslovce [12] .

Podstatné jméno

Podstatné jméno v ázerbájdžánském jazyce má gramatické kategorie číslo, příslušnost, pád a predikát. Zároveň neexistují žádné kategorie pohlaví, třídy a animace [261] . V ázerbájdžánském jazyce jsou podstatná jména vlastní i běžná podstatná jména. Posledně jmenované tvoří většinu podstatných jmen, což jsou obecná jména stejnorodých předmětů a jim odpovídající pojmy [262] . Kromě toho mohou být podstatná jména také konkrétní a abstraktní. Jestliže první označují předměty a jevy, které jsou přímo vnímány smysly (příklady: daş - "kámen", ayaq - "noha", palıd - "dub"), pak druhé vyjadřují kvalitu, stav, akci nebo určitý obecný pojem (příklady: sözlük - slovník , acizlik - impotence , inanış - "plná moc") [263] . Funkce vlastních jmen jsou označení jednotlivých jedinců a jednotlivých předmětů za účelem jejich odlišení od jiných stejnorodých bytostí, událostí a předmětů [262] .

Případový systém

V ázerbájdžánském jazyce je 6 případů [264] [12] :

hlavní (adlıq hal) - určený k vyjádření předmětu, neurčitého předmětu nebo atributu;
genitiv (yiyəlik hal) - vyjadřuje sounáležitost a jistotu;
dativní směrnice (yönlük hal) – znamená směr nebo konečný bod pohybu;
akuzativ (təsirlik hal) - pád přímého předmětu s přechodným slovesem;
místní (yerlik hal) - slouží k vyjádření polohy nebo umístění předmětu;
iniciála (çıxışlıq hal) – označuje předmět, ze kterého je pohyb veden.

Ale v různých obdobích historie v učebnicích gramatiky ázerbájdžánského jazyka byl uveden různý počet případů [265] .

Takže v učebnici z roku 1918 nazvané „Rahbari-sarf“ od G. Mirzazade bylo uvedeno 6 pádů podstatného jména, ale jejich jména byla uvedena v arabštině: maful beh , maful ileikh atd. V učebnici „Gramer“ z roku 1934 , kterou napsali I. Gasanov a A. Sharifov, je uvedeno sedm pádů, které však nejsou označeny samostatnými termíny, ale jsou číslovány jako první deklinace, druhá deklinace atd. [265]

V knize "Grammar", vydané bez autorství v roce 1937, je poznamenáno, že podstatné jméno v ázerbájdžánském jazyce má 7 pádů. Případy se zde nazývají takto: nominativní deklinace, genitivní deklinace, akuzativní deklinace atd. V „Gramatice“ A. Demirchizade a D. Guliyeva, vydané v roce 1938, je uvedeno šest pádů podstatného jména: adlıq („nominativ“) . , yiyəlik („genitiv“), yönlük („dativ“), təsirlik („akuzativ“), yerlik („předložkový“), çıxışlıq („kreativní “) [265] .

Toto rozdělení se opakuje v moderních učebnicích ázerbájdžánského jazyka [265] .

Kategorie zajištění

V ázerbájdžánském jazyce existuje pět hlasů : základní, společný-reciproční, reflexivní, pasivní a přesvědčivý. Hlavní zástava nemá žádné ukazatele. Slovesa tohoto hlasu mohou být jak tranzitivní, tak intranzitivní, což zase závisí na lexikálním významu slovesa (například yatmaq „spát“ je nepřechodné a yazmaq „psát“ je tranzitivní). Pomocí afixů -аş/-əş/-ş/-ış/-iş/-uş/-üş/ se od tranzitivních a nepřechodných sloves tvoří tvary společného hlasu (např. dalaşmaq „bojovat“ barışmaq „udělat mír “) [266] .

Reflexivní tvary se u přechodných sloves tvoří pomocí afixů -ın/-in/-un/-ün/-n, -ıl/-il/-ul/-ül, -ış/-iş/-uş/-üş/ -ş . Pokud jde o trpný rod, tvoří se také u přechodných sloves, ale pomocí přípon -ıl/-il/-ul/-ül nebo ın/-in/-un/-ün . Rozkazovací hlas, jehož slovesa jsou vždy přechodná, se tvoří pomocí přípon -t a -dır/-dir/-dur/-dür/ [266] .

Slovní zásoba

V ázerbájdžánském jazyce existují tři lexikální vrstvy: původní ázerbájdžánská slova, arabské a perské výpůjčky, výpůjčky z ruského jazyka [267] . Podle předpokladu řady vědců si ázerbájdžánský jazyk ve své slovní zásobě zachoval také stopy mediánských a starověkých albánských jazyků [268] . Hlavní lexikální fond ázerbájdžánského jazyka se skládá z původních ázerbájdžánských slov, z nichž mnohá mají materiální ekvivalenty v příbuzných turkických jazycích. Patří sem slova označující příbuznost, jména zvířat, částí těla a orgánů, číslovky, přídavná jména, osobní zájmena, slovesa atd. [267] .

Ve středověku se do ázerbájdžánského knižního jazyka dostalo značné množství slov arabského původu [269] . Profesor arabského jazyka a literatury na Káhirské univerzitě Hani al-Sisi, který v roce 2009 vystoupil na Ázerbájdžánské diplomatické akademii na téma „Arabské kořeny ázerbájdžánského jazyka“, poznamenal, že v ázerbájdžánském jazyce je více než 10 tisíc slov s arabskými kořeny , a dnes si ázerbájdžánský jazyk zachoval mrtvá arabská slova a výrazy, které už samotní Arabové nepoužívají [270] . Arabská slova pokrývají každodenní i terminologickou slovní zásobu a přítomnost íránských slov se vysvětluje ázerbájdžánsko-perskými vztahy, které existovaly po dlouhou dobu. Zároveň se spolu s arabsko-perskými slovy v jazyce často objevují jejich synonyma - slova ázerbájdžánského původu, pokud jde o jejich použití, předčí ta první: například ölçü "měřit" (Ázerbájdžán) - migjas (arab . ), incə "tenký" (Ázerbájdžán) - nazik (perština) [271] .

Literatura

Oguzský hrdinský epos „ Kitabi Dede Korkud “ [272] [273] ve své konečné podobě patří do XIII-XV století, i když se vrací k obecné oguzské literární tradici dřívější doby a je společným literárním majetkem Turci, Kazaši, Uzbekové, Turkmeni a některé další turkické národy.

Literární ázerbájdžánský jazyk se začíná formovat paralelně s formováním ázerbájdžánského lidu. Literatura v jazyce ázerbájdžánských Turků vznikla ve XIV-XV století [274] . Nejstarší dochovaná památka autorovy literatury v ázerbájdžánském jazyce pochází ze 14. století – jedná se o gazelu od Izzeddina Hasanoglu [275] [276] [277] . Moderní spisovná ázerbájdžánština se formuje od poloviny 19. století zásluhou řady pokrokových literárních osobností a osvícenců ( M. F. Akhundov , D. Mammadkulizade , M. A. Sabir ); nová etapa v jeho vývoji je spojena se vznikem Ázerbájdžánské demokratické republiky v roce 1918 a konsolidací národa.

Noviny a knihy v Ázerbájdžánu vycházejí od roku 1820-1830 [278]

Aktuální stav

Ázerbájdžánský jazyk je státním jazykem Ázerbájdžánské republiky a jedním z úředních jazyků Republiky Dagestán (Rusko).

Dne 18. června 2001 podepsal prezident Ázerbájdžánu Hejdar Alijev dekret „O zlepšení užívání státního jazyka“, podle kterého byl od 1. srpna 2001 proveden přechod ázerbájdžánské abecedy na latinku . všude venku. Jeho výnosem z 9. srpna 2001 byl ustanoven „Den ázerbájdžánské abecedy a jazyka“. Podle tohoto výnosu se 1. srpen v Ázerbájdžánu každoročně slaví jako Den ázerbájdžánské abecedy a ázerbájdžánského jazyka [279] .

Poznámky

Komentáře

↑ V turkických jazycích existuje neotovaný zvuk Ü , který se používá v kořeni slov turečtina a turečtina. V tomto ohledu bylo přeloženo turkické slovo Türk dili a lze jej přeložit do jiných jazyků různými způsoby. Například v ruštině se dá přeložit jako „turecký jazyk“ nebo jako „turecký jazyk“.
↑ V turkických jazycích existuje neotovaný zvuk Ü , který se používá v kořeni slov turečtina a turečtina. V tomto ohledu bylo přeloženo turkické slovo Türk dili a lze jej přeložit do jiných jazyků různými způsoby. Například do ruštiny se dá přeložit jak do turečtiny, tak do turečtiny.
↑ Sčítání lidu v roce 1926 zaznamenalo Ázerbájdžánce jako „Turky“. V té době se ázerbájdžánskému jazyku říkalo „turecký jazyk“

Zdroje

↑ Velká sovětská encyklopedie. Třetí edice. Ve 30 svazcích. Hlavní redaktor: A. M. Prochorov. Svazek 1: A - Engoba. Moskva: Státní vědecké nakladatelství "Velká sovětská encyklopedie", 1969, s. 277.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] ÁZERBAJDŽÁNSKÝ JAZYK, jazyk Ázerbájdžánců žijících v Ázerbájdžánské SSR, Gruzínské SSR, Dagestánské ASSR, Uzbecké SSR, Turkmenské SSR, Kazašské SSR a Ukrajinské SSR, jakož i v Íránu a Iráku. Na A.I. asi 2,94 milionu lidí mluví v SSSR (1959; 3,6 milionu lidí na začátku roku 1965, odhad). a já odkazuje na jihozápadní větev turkických jazyků.
↑ Ázerbájdžán, sever . Datum přístupu: 17. června 2016. Archivováno z originálu 17. června 2016. (neurčitý)
↑ Ázerbájdžánština, jih . Datum přístupu: 17. června 2016. Archivováno z originálu 17. června 2016. (neurčitý)
↑ G.I. Chalimoněnko. Ázerbájdžánský jazyk (Ukrajinština) . esu.com.ua (2001). Staženo 20. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 27. května 2020.
↑ N. G. Volkova (Natalya Georgievna Volkova - jedna z předních sovětských etnografek-Kavkazek, uznávaná vědkyně v oboru etnických dějin národů Kavkazu, autorka několika monografických studií o etnickém složení obyvatelstva severního Kavkazu , o kavkazské etnonymii) Kavkazská etnografická sbírka, Článek: Etnické procesy v Zakavkazsku v XIX-XX století. - IV. - SSSR, Etnografický ústav. M. Maclay, Akademie věd SSSR, Moskva: Nauka, 1969. - S. 10. - 199 s. - 1700 výtisků.
↑ アーカイブされたコピー. Získáno 8. října 2011. Archivováno z originálu 27. září 2009. (neurčitý) str. 188, Arsenij Sapparov, oddělení mezinárodních vztahů, London School of Economics, Houghton Street, Londýn WC2A 2AE, [email protected] — Podle tohoto plánu muselo být „dobrovolně“ přesídleno asi 100 000 lidí. Emigrace probíhala ve třech fázích: 10 000 lidí bylo přesídleno v roce 1948, dalších 40 000 v roce 1949 a 50 000 v roce 1950.29
↑ Hafeez Malik. Střední Asie. Problém Náhorního Karabachu . - USA: Palgrave McMillan, 1996. - S. 149-150. — 337 s. - ISBN 0-312-16452-1 , ISBN 978-0-312-16452-2 .
↑ Podle ústavy jsou státními jazyky republiky ruština a všechny jazyky národů Dagestánu. Ovšem pouze 14 jazyků: ruština , avarština , agulština , ázerbájdžánština , dargin , kumyk , lak , lezgi , nogajština , rutul , tabasaranština , tat , cachurština , čečenština , má své vlastní písmo a funguje jako státní jazyky.
↑ 1 2 3 4 5 T. D. Melikli. ÁZERBAJDŽÁNSKÝ JAZYK . Velká ruská encyklopedie . Získáno 16. června 2020. Archivováno z originálu dne 23. listopadu 2020. (neurčitý)
↑ 1 2 D. M. Nasilov. TURECKÝ JAZYK . Velká ruská encyklopedie . Získáno 8. května 2022. Archivováno z originálu dne 5. října 2021. (Ruština)
↑ Jazyková rodina Baskakov N. A. Altaj a její studium . - "Nauka", 1981. - S. 17. - 133 s. (Ruština)
↑ 1 2 3 Shiraliev, 1996 , str. 163.
↑ Dějiny východu. V 6. dílech T. 2. Východ ve středověku. Archivováno 9. března 2009 ve Wayback Machine M., Orientální literatura, 2002. ISBN 5-02-017711-3
Když mluvíme o vzniku ázerbájdžánské kultury ve 14.-15. století, je třeba mít na paměti především literaturu a další části kultury, které jsou organicky spjaty s jazykem. Co se týče hmotné kultury, ta zůstala tradiční i po turkizaci místního obyvatelstva. Přítomnost silné vrstvy Íránců, kteří se podíleli na formování ázerbájdžánského etna, však zanechala stopy především ve slovní zásobě ázerbájdžánského jazyka, který obsahuje obrovské množství íránských a arabských slov. Ta vstoupila do ázerbájdžánské i turecké oblasti především prostřednictvím íránského zprostředkování. Poté, co se ázerbájdžánská kultura stala nezávislou, udržela si úzké vazby s Íránem a arabštinou. Drželo je pohromadě společné náboženství a společné kulturní a historické tradice.
↑ Jakých je 200 nejpoužívanějších jazyků? (anglicky) . Etnolog (3. října 2018). Získáno 1. května 2021. Archivováno z originálu dne 6. dubna 2020.
↑ 1 2 3 Mustafajev, 2013 , str. 342.
↑ 1 2 Šahin Mustafajev. Etnolingvistické procesy v turkickém prostředí Anatolie a Ázerbájdžánu (14.–15. století) // Současný výzkum v turkologii a eurasijských studiích (FESTSCHRIFT NA POČEST PROFESORA TASINA GEMILA PŘI PŘÍLEŽITOSTI JEHO 70. NAROZENINY). — Presa Universitară Clujeană, 2013.
↑ Barbara Flemming, Eseje o turecké literatuře a historii, Jazyk tureckých básníků, s. 127
↑ 1 2 Mustafajev, 2013 , str. 343.
↑ 1 2 3 Willem Floor, Hasan Javadi. Role ázerbájdžánské turečtiny v Safavid Íránu // Iránská studia. sv. 46. Vydání 4. - 2013. - S. 569-581 .Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Během safavidského období ázerbájdžánská turečtina, nebo, jak se v té době také mluvilo, qizilbašská turečtina, zaujímala důležité místo ve společnosti a mluvilo se jí jak u dvora, tak u prostých lidí. Ačkoli turečtina byla široce mluvená v Safavid Íránu tato skutečnost je zřídka zmíněna. Obvykle perští ani evropští autoři nezmiňují, jakým jazykem spolu lidé komunikovali. Turečtina, kterou se v Safavidském Íránu mluvilo, byla většinou to, co se dnes nazývá ázerbájdžánská nebo ázerbájdžánská turečtina. V té době se však označovalo různými jinými názvy. Zdálo by se, že básník a miniaturista Sadeqi Afshar (1533–1610), jehož mateřským jazykem nebyla ázerbájdžánská turečtina, ale čaghatay (ač se narodil v Tabrizu), byl první, kdo hovořil o mluvčích qizilbashi (motakallemin-e qizilbash) , ale on a o století později 'Abdol-Jamil Nasiri byli výjimkou z tohoto obecného pravidla nazývat jazyk „turki“.1 Portugalci jej nazývali Turquesco. Ostatní Evropané a většina Íránců jej nazývali turečtina nebo Turki. Pro jednoduchost a abychom se vyhnuli zmatkům, nazýváme turkický jazyk používaný v safavidském Íránu ázerbájdžánskou turečtinou.
↑ Cena Glanville. Azeri (od Tourkhan Gandjeï) // Encyklopedie jazyků Evropy. — 2000.Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Člen oghuzské (jihozápadní) skupiny * turkických jazyků, kterými mluví 83 % populace 7 milionů Ázerbájdžánské republiky. V Íránu je to mluvený jazyk provincie Východní Ázerbájdžán a většiny provincií Západního Ázerbájdžánu a Zanjanu. V pre-moderních dílech v Azeri, jazyk je odkazoval se na jako ' turečtina ' ( turki ). Na konci 19. století se pro odlišení od osmanské * turečtiny nazývalo 'Ázerbájdžánština' nebo 'Ázerbájdžánská turečtina'. V některých ruských pramenech byl označován jako jazyk nebo dialekt kavkazských Tatarů. V polovině 30. let byl název změněn sovětským režimem (Ázerbájdžánská sovětská socialistická republika) na „Ázerbájdžánský“, aby se vyhnul označení „turečtina“ a „turečtina“ pro lidi a jazyk. Nejstarší ázerbájdžánské texty pocházejí ze 14. století; jejich jazyk je jazykem současných anatolských tureckých (starých osmanských) textů. V 15. a 16. století v důsledku politické a kulturní polarizace podléhali Ázerbájdžánci vlivem středoasijských turkických literárních děl, a to gramaticky, lexikálně a do určité míry i pravopisně. To jsou hlavní charakteristiky, které odlišují Ázerbájdžánu tohoto období od jednotného literárního jazyka, který byl v té době aktuální v osmanské doméně.
↑ 1 2 3 Shinya Shionozaki. <アゼルバイジャン人>の創出－民族意識の形成とその基層 (Abstrakt v angličtině) . — 2017.
↑ Altstadt, 2016 , str. 13.
↑ I. Chopin , „Některé poznámky ke knize Recenze ruských majetků za Kavkazem“, 1840, s. 143
↑ Ildiko Beller-Hann. Rozkol Oghuzů: vznik Turca Ajämiho jako psaného idiomu // Materialia Turcica. - S. 114-129 .
↑ Mustafajev, 2013 , str. 337, 342.
↑ 1 2 3 Ildiko Beller-Hann. Rozkol Oghuzů: vznik Turca Ajämiho jako psaného idiomu // Materialia Turcica. sv. 16.. - 1992. - S. 115-116 .Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Jiný termín označující stejný jazyk používal Navä'l, nejvýznamnější představitel čagatajského literárního jazyka a jeho literatury. Poznamenal, že básník 14. století Näsimi psal básně jak v Turkmäni, tak v Rumi, přičemž první z nich znamenal předchůdce moderního Ázerbájdžánu, druhý odkazoval na osmanské (Köprülü 1943:130). Minorsky také označuje ázerbájdžánské texty jako Turcoman (Minorsky 1943:188; 1954:283). Bylo zaznamenáno, že výraz kizilbaş byl také použit k popisu textů s ázerbájdžánskými rysy, což je zvláštní příklad toho, jak lze jazyk přejmenovat podle nábožensko-politického přesvědčení jeho mluvčích (Gandjel 1986b:124).
Nedávno byl oživen ještě další termín označující stejný jazyk. Výraz Turc Ajämi použil kapucínský misionář Raphael du Mans ve svém Estat de la Perse v roce 1660 (Schefer 1890:134-5; Gandjei 1989:1; Johanson 1985:145). Tento termín se zdá být vhodnější než matoucí turečtina nebo termín historický ázerbájdžánský literární jazyk . Je to vhodné, protože za prvé nebyl použit k popisu žádného jiného psaného tureckého idiomu, a proto je jednoznačný. Za druhé, umožňuje širší zeměpisný rozsah pro daný jazyk, protože jeho použití nebylo v žádném případě omezeno na vlastní Ázerbájdžán, jak by naznačoval druhý termín. Za třetí, protože je odvozen od autora ze sedmnáctého století, má také vhodnou historickou příchuť, poněkud podobnou termínu osmanský na rozdíl od turečtiny. To okamžitě objasňuje, že se odkazuje na psanou verzi ázerbájdžánského dialektu, jak se používal pouze v historických dobách.
V následujícím textu bude termín Turc Ajämi použit k označení přímého předchůdce moderního Ázerbájdžánu, jak je zastoupen v písemných dokumentech od počátků.
↑ Mustafajev, 2013 , str. 343, 344.
↑ Larry Clark, Turkmen Reference Grammar, str. 15
↑ Kerimov E. A. Z historie etnografického studia Ázerbájdžánu v ruské vědě (XV - první čtvrtina XIX století) // Ázerbájdžánská etnografická sbírka. Problém. 1. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1964. - S. 202-204, 210, 217.
↑ Sadikhov M.M.F. Achundov a ruská literatura. - Baku: Yazychy, 1986. - S. 37.
↑ Polar Star, nakladatelství A. Bestuzhev a K. Ryleev. - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - S. 595.
↑ Bestuzhev-Marlinsky A. A. Kavkazské příběhy . - Petrohrad. : Nauka , 1995. - S. 500 . — ISBN 5-02-027932-3 .
↑ Huseynov G. Z dějin sociálního a filozofického myšlení v Ázerbájdžánu v 19. století. - Ázerbájdžánský stát. nakladatelství, 1958. - S. 126.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Profesor Mirza Kazem-Bek napsal více než 110 vědeckých prací, z nichž mnohé se zabývají společensko-politickými a filozofickými trendy na Východě; zvláště je třeba poznamenat Kazem-Bekův výzkum ve studiu ázerbájdžánského jazyka. Mirza Kazem-Bek před více než 100 lety vytvořil základní principy vědecké gramatiky ázerbájdžánského jazyka. Byl to on, kdo jako první vědecky zdůvodnil a použil termín „ázerbájdžánský jazyk“. A napsal: "Aderbidzhan". Kazem-Bek o svém výzkumu v oblasti studia ázerbájdžánského jazyka napsal: „Jsem rád, že první mohl o tomto tématu psát tak obsáhle. Nyní jsem udělal pro ruskou generaci mladých orientalistů tolik, kolik mi můj volný čas dovolil.
↑ Abdullaev M. A. Z dějin filozofického a sociálně-politického myšlení národů Dagestánu v 19. století .. - M . : Nauka, 1968. - S. 134-136.
↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali Mirza Kazem-Bek. - M .: Nauka, 1989. - S. 124.
↑ Berezin I.N. Cesta severní Persií. - Kazaň, 1852. - S. 90.
↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; ESB2žádný text pro poznámky pod čarou
↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; Ениколопов2žádný text pro poznámky pod čarou
↑ Historie Ázerbájdžánu. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1960. - T. 2. - S. 331.
↑ Kononov, 1982 , s. 205.
↑ Cena Glanville. Azeri (od Tourkhan Gandjeï) // Encyklopedie jazyků Evropy. — 2000.Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Člen oghuzské (jihozápadní) skupiny * turkických jazyků, kterými mluví 83 % populace 7 milionů Ázerbájdžánské republiky. V Íránu je to mluvený jazyk provincie Východní Ázerbájdžán a většiny provincií Západního Ázerbájdžánu a Zanjanu. V pre-moderních dílech v Azeri, jazyk je odkazoval se na jako ' turečtina ' ( turki ). Na konci 19. století, aby se odlišil od osmanské turečtiny, se mu říkalo „Ázerbájdžán“ nebo „Ázerbájdžánská turečtina“. V některých ruských pramenech byl označován jako jazyk nebo dialekt kavkazských Tatarů. V polovině 30. let byl název změněn sovětským režimem (Ázerbájdžánská sovětská socialistická republika) na „Ázerbájdžánský“, aby se vyhnul označení „turečtina“ a „turečtina“ pro lidi a jazyk. Nejstarší ázerbájdžánské texty pocházejí ze 14. století; jejich jazyk je jazykem současných anatolských tureckých (starých osmanských) textů. V 15. a 16. století v důsledku politické a kulturní polarizace podléhali Ázerbájdžánci vlivem středoasijských turkických literárních děl, a to gramaticky, lexikálně a do určité míry i pravopisně. To jsou hlavní charakteristiky, které odlišují Ázerbájdžánu tohoto období od jednotného literárního jazyka, který byl v té době aktuální v osmanské doméně.
↑ 1 2 3 4 5 6 Altstadt, 2016 , str. čtrnáct.
↑ 1 2 Sumbatzade A. S., 1990 , s. 281-283.
↑ A. V. Starčevskij. - Petrohrad: Sklad publikace u V. A. Berezovského, [1890] - Svazek 3: (Podél naší jižní, asijské hranice): (pro každý jazyk více než 2000 potřebných slov, 300 až 500 hovorových frází a gramatický esej; všechna cizí slova a fráze jsou vytištěny ruskými písmeny). - 1890. - 670 s
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 280-281.
↑ Ázerbájdžánská demokratická republika (1918-1920). Legislativní akty (Sbírka listin). - Baku: Nakladatelství "Ázerbájdžán", 1998. - S. 201.
↑ Ázerbájdžánská demokratická republika. Armáda. (Dokumenty a materiály). - Baku: Azerbaijan Publishing House, 1998. - S. 66.
↑ 1 2 3 4 5 6 Blagova G.F. Variantní výpůjčky Turků ~ Turek a jejich lexikální izolace v ruštině (K vytvoření zobecňujícího názvu pro turkicky mluvící národy) // Turkologická sbírka 1972. - M . : Nauka, 1973. - S. 128-130, cca..
↑ LA Grenoble. Jazyková politika v Sovětském svazu. - S. 124 .
↑ 1 2 G. F. Blagov. Variantní výpůjčky Turků - Turek a jejich lexikální izolace v ruském jazyce (K vytvoření zobecňujícího názvu pro turkicky mluvící národy) // Turkologická sbírka. - 1972. - S. 129-130.
↑ Harun Yilmaz. Národní identity v sovětské historiografii: Vzestup národů za Stalina. - S. 19 .
↑ K historii vzniku Náhorního Karabachu autonomní oblasti Ázerbájdžánské SSR. 1918-1925: Dokumenty a materiály. - Baku: Ázerneshr, 1989. - S. 162-163.
↑ Dekrety Azrevkom 1920-1921: sbírka listin. - Baku: Ázerbájdžánský stát. nakladatelství, 1988. - S. 458-459.
↑ Čítanka k dějinám domácího státu a práva: podoba státní jednoty v národních dějinách XX. století / komp. O. I. Chistyakov , G. A. Kutyina. - M . : Nakladatelství Yurayt, Vysoké školství, 2009. - S. 93-108.
↑ G. F. Blagov. Variantní výpůjčky Turků - Turek a jejich lexikální izolace v ruském jazyce (K vytvoření zobecňujícího názvu pro turkicky mluvící národy) // Turkologická sbírka. - 1972. - S. 129.
↑ Čítanka k dějinám domácího státu a práva: podoba státní jednoty v národních dějinách XX. století / komp. O. I. Chistyakov , G. A. Kutyina. - M . : Nakladatelství Yurait, Vysoké školství, 2009. - S. 186.
↑ Velká sovětská encyklopedie. - 1. vyd. - M. , 1926. - T. I. - S. 665.
↑ Malá sovětská encyklopedie. - 1. vyd. - M. , 1928. - T. I. - S. 150.
↑ Velká ruská encyklopedie. - M. , 2005. - T. I. - S. 270.
↑ LA Grenoble. Jazyková politika v Sovětském svazu. - S. 124 .
↑ Audrey L. Altstadt. Sovětské kulturní války v Ázerbájdžánu: Kampaň za „proletářskou“ literaturu // Bulletin asociace tureckých studií. - T. 2 , č. 2 . - S. 2 .
↑ Ázerbájdžán: Historie // Východní Evropa, Rusko a Střední Asie 2003, 3. vydání. — Taylor & Francis. - S. 106.
↑ Ázerbájdžán – článek z Encyclopædia Iranica . Více autorůPůvodní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Poté, na příkaz Josifa Stalina, byl název formálního jazyka Ázerbájdžánu změněn z turečtiny na ázerbájdžán. Jak přijetí Ázerbájdžánu pro region, tak ázerbájdžánu jako jazyka nové entity jsou historicky a lingvisticky sporné (pro podrobnou diskusi o tomto vývoji v 19. a na počátku 20. století viz Tadeusz Swietochowski, Russian and Azerbaijan: A Borderland in Transition, New York, 1995; Idem, Ruský Ázerbájdžán 1905-1920: Utváření národní identity v muslimské komunitě, Cambridge, 1985, Repr. 2005).
↑ ÁZERBÁJDŽÁN viii. Ázerbájdžánská turečtina
↑ Sbírka zákonů Ázerbájdžánské SSR 1938-1966. - Baku: Ázerbájdžánský stát. nakladatelství, 1966. - T. 1. - S. 26.
↑ Hasanly, 2009 , str. 173-178.
↑ Ústava (základní zákon) Ázerbájdžánské sovětské socialistické republiky. - Baku: Ázerneshr, 1987. - S. 24.
↑ IGOR SHCHEGOLEV. Ázerbájdžán obdržel státní jazyk // Noviny Kommersant č. 69. - 24.12.1992.
↑ Ústava Ázerbájdžánské republiky ze dne 12. listopadu 1995
↑ 1 2 Turkické národy světa. - S. 153.
↑ Moshe Gammer. Kaspický region, svazek 1: Znovu se rozvíjející region .
↑ Kerimov E. A. Eseje o historii etnografie Ázerbájdžánu a rusko-ázerbájdžánských etnografických vztahů. - M .: Jilm, 1985. - S. 33.
↑ Shcherbak, 1994 , str. 13.
↑ 1 2 3 4 Gadzhieva N. Z. Turkické jazyky // Jazyky jazyků: Turkické jazyky. - M. , 1997. - S. 18-20.
↑ Problematika dialektologie turkických jazyků. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1963. - T. 3. - S. 225.
↑ Tenishev E. R. Salar jazyk. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1963. - S. 47.
↑ 1 2 Baskakov N. A. O kritice nových klasifikací turkických jazyků // Otázky lingvistiky . - M. , 1963. - č. 2 . - S. 72-73 .
↑ Baskakov N. A. Ke kritice nových klasifikací turkických jazyků // Otázky lingvistiky . - M. , 1963. - č. 2 . - S. 75-76 .
↑ Baskakov N. A. Ke kritice nových klasifikací turkických jazyků // Otázky lingvistiky . - M. , 1963. - č. 2 . - S. 72, 77 .
↑ 1 2 3 G. Doerfer. ÁZERBÁDŽÁN viii. Ázerbájdžánská turečtina // Encyclopædia Iranica . - 1988. - T. III . - S. 245-248 .Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Rané ázerbájdžánské texty jsou součástí staré Osmanli literatury (rozdíl mezi ázerbájdžánskou a turečtinou byl tehdy extrémně malý ). Nejstarším dosud známým básníkem ázerbájdžánské literatury (a nepochybně Ázerbájdžánu, nikoli východoanatolského původu Khorasani) je ʿEmād-al-dīn Nasīmī (asi 1369–1404, qv).
↑ Jazyk v čase. Klasifikace turkických jazyků . Polit.ru (30. dubna 2009). Získáno 27. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 21. května 2020. (neurčitý)
↑ Potseluevsky E. A. Khorasan-turecký jazyk // Jazyky světa: turkické jazyky. - M. : Academia, 1996. - S. 476-477.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Michael Knuppel. Turkické jazyky Persie: Přehled // Encyclopædia Iranica .
↑ 1 2 Michael Knuppel. QAŠQĀʾI KMENOVÁ KONFEDERACE ii. JAZYK // ENCYCLOPÆDIA IRANICA .
↑ 1 2 Shcherbak, 1994 , str. 31.
↑ 1 2 Hajiyeva N. Z. Ázerbájdžánský jazyk // Velký encyklopedický slovník. Lingvistika. - 2. vyd. "Lingvistický encyklopedický slovník" 1990. - M. , 1998. - S. 20.
↑ 1 2 Hajiyeva N. Z. Ázerbájdžánský jazyk // Jazyky národů SSSR: v 5 svazcích. Turecké jazyky. - M .: Nauka , 1966. - T. 2. - S. 66-67.
↑ 1 2 Velká ruská encyklopedie. - M. , 2005. - T. 1. - S. 270.
↑ İnzibati - ərazi bölgüsü, əhalinin sayı və tərkibi. Əhalinin milli tərkibi, ana dili və sərbəst danışdığı dillərə görə bölgüsü. Archivovaná kopie ze dne 26. ledna 2017 na Wayback Machine Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi. (azerb.)
↑ 1 2 3 4 G. Doerfer. ÁZERBÁDŽÁN viii. Ázerbájdžánská turečtina // Encyclopædia Iranica . - 1988. - T. III . - S. 245-248 .
↑ Oranskij I. M. Úvod do íránské filologie. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1960. - S. 292, cca. 5.
↑ B. Mahmoodi-Bakhtiari. Irák: Jazyková situace // Encyklopedie jazyka a lingvistiky. - Druhé vydání. - Elsevier, 2006. - S. 23.
↑ Výsledky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Svazek 4: Národní složení a jazykové znalosti, občanství . - S. 142 .
↑ Výsledky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Svazek 4: Národní složení a jazykové znalosti, občanství . - S. 144-145 .
↑ Výsledky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Svazek 4: Národní složení a jazykové znalosti, občanství . - S. 9 .
↑ Jazyky Ruské federace a sousedních států. Encyklopedie ve 3 svazcích. - M .: Nauka , 1997. - T. 1. - S. 50. - ISBN 5-02-011237-2 .
↑ Shiraliyev M. Sh. Dialekty a dialekty ázerbájdžánského jazyka // Dialekty turkických jazyků: eseje. - M .: "Východní literatura" RAS, 2010. - S. 36. - ISBN 978-5-02-036421-9 .
↑ Mudrak O. A. O objasnění klasifikace turkických jazyků pomocí morfologické lingvistické statistiky // Srovnávací a historická gramatika turkických jazyků. Regionální rekonstrukce / Ed. vyd. E. R. Tenishev. - M .: Nauka , 2002. - S. 5-6, 729-730, 735. - ISBN 5-02-022638-6 .
↑ 1 2 Ázerbájdžánština // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
↑ Dzhidalaev N. S. O jednom případu vývoje bilingvismu do monolingvismu // Problémy bilingvismu a mnohojazyčnosti. - M .: Nauka, 1972. - S. 296.
↑ Gadzhiyeva S. Sh. Dagestan Terekemen: XIX - začátek XX století: Historická a etnografická studie. - Věda, 1990. - S. 27. - ISBN 5-02-016761-4 .
↑ 1 2 L. Johanson. Ázerbájdžánština // Stručná encyklopedie jazyků světa . - Elsevier, 2009. - S. 112-113. — ISBN 0-08-087774-5 , ISBN 978-0-08-087774-7 .
↑ Shiraliyev M. Sh. Dialekty a dialekty ázerbájdžánského jazyka // Dialekty turkických jazyků: eseje. - M . : "Východní literatura" RAS, 2010. - S. 37. - ISBN 978-5-02-036421-9 .
↑ Dzhangidze V. T. Dmanis dialekt kazašského dialektu ázerbájdžánského jazyka. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1965. - S. 5-6.
↑ Bartold V.V. Works. - M. : Nauka, 1971. - T. 7. - S. 504.
↑ Ivanov MS kmeny Fars, Qashqai, Khamse, Kukhgiluye, Mamasani. - M . : Sborník Etnografického ústavu. N. N. Miklukho-Maclay, 1961. - T. LXIII. - S. 33.
↑ Brook S.I. Etnické složení zemí západní Asie // Sovětská etnografie . - 1955. - č. 2 . - S. 76 .
↑ Stručná literární encyklopedie . - M .: Sovětská encyklopedie, 1962. - T. 1. - S. 105.
↑ Velká ruská encyklopedie . - 2009. - T. 13. - S. 409.
↑ 1 2 Jazyk Shcherbak A. M. Khalaj // Jazyky světa: turkické jazyky. - M. : Academia, 1996. - S. 471.
↑ Shcherbak, 1994 , str. 33.
↑ Abbasov A. M. Některé poznámky o Afghánistánu // Sovětská turkologie . - 1975. - č. 4 . - S. 72 .
↑ 1 2 3 Louis Ligeti. Sur la langue des Afchars d'Afghanistan (francouzsky) // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. - 1957. - Sv. 7, č . 2/3 . - S. 109-156.
↑ Debets G. F. Antropologický výzkum v Afghánistánu // Sovětská etnografie . - M . : Nauka , 1967. - č. 4 . - S. 87 .
↑ Brook S.I. Populace světa. Etnodemografická příručka. - M .: Science , 1981. - S. 381-382.
↑ Louis Ligeti. Sur la langue des Afchars d'Afghanistan (francouzsky) // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. - 1957. - Sv. 7, č . 2/3 . - S. 109-156.Původní text (fr.)[ zobrazitskrýt] D'après ce qui vient d'être exposé, on voit nettement, je crois, que l'afchar d'Afghanistan doit être rangé parmi les dialectes azéris. V době, kdy není čas, je zjevný, že reprezentuje část dialektu, periphérique, comme l'aïnallou nebo le kachkaï.
↑ Potseluevsky E. A. Sonkor-turecký jazyk // Jazyky světa: turkické jazyky. - M. : Academia, 1996. - S. 354.
↑ Abdullayev G. B. Z historie severovýchodního Ázerbájdžánu v 60.–80. 18. století - B. : Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1958. - S. 103-104. — 212 s.
↑ 1 2 Shiraliyev M. Sh O dialektickém základě ázerbájdžánského národního spisovného jazyka // Otázky lingvistiky . - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1958. - č. 1 . - S. 78-79 .
↑ Baskakov N. A. Turkické jazyky. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1960. - S. 139.
↑ Grunina E. A. Oguzský jazyk X-XI století. // Světové jazyky: turkické jazyky. - M. : Academia, 1996. - S. 81.
↑ Shiraliev, 1996 , s. 160-161.
↑ Mirra Moiseevna Gukhman. Typy nadnářečních forem jazyka . - Ústav ruského jazyka (Akademie věd SSSR): Nauka, 1981. - S. 78. - 308 s.
↑ Baskakov N. A. Turkické jazyky. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1960. - S. 140.
↑ Moderní encyklopedie východoslovanských, baltských a euroasijských literatur (anglicky) / Editoval Harry Weber. - Gulf Breeze: Academic International Press, 1978. - Sv. II. - S. 13. - 246 s.
Ve vývoji ázerbájdžánského spisovného jazyka existují čtyři základní období: (1) období od 13. do 16. století znamená počátek vývoje staré ázerbájdžánštiny, doby, kdy se literatura psala i persky, a kdy ázerbájdžánština literární jazyk měl hojnost arabských a perských slov; (2) od 16. do 19. století se staroázerbájdžánský spisovný jazyk, který byl do té doby převládajícím jazykem, postupně vymanil z vlivu perštiny a přiklonil se k normám národního jazyka; (3) od druhé poloviny 19. století až do říjnové revoluce v roce 1917 ázerbájdžánský spisovný jazyk, který se stále více přibližoval běžnému mluvenému jazyku, získal aspekty národního spisovného jazyka; (4) po Říjnové revoluci se ázerbájdžánský literární jazyk stal jazykem ázerbájdžánského jazyka. Moderní literární ázerbájdžánština se tedy v polovině 19. století zformovala na základě tradic starého ázerbájdžánského literárního jazyka a na amalgámu ázerbájdžánských dialektů, z nichž hlavním je dialekt Baku-Shemakha, dialekt většiny mocný politický a ekonomický region oblasti.
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 260-261: „Není pochyb o tom, že perština byla starobylejší, rozvinutější a bohatší a turkicko-ázerbájdžánský jazyk byl relativně mladý, a jak jsme viděli, stal se spisovným jazykem teprve od 11.-14. […] Nemělo by se však zapomínat, že turkicko-ázerbájdžánský jazyk té doby byl do značné míry obecným turkickým charakterem skupiny Oghuzů tohoto jazyka a byl v zásadě srozumitelný jak Ázerbájdžáncům, tak Turkmenům a Turkům. Od konce 15. století, kdy začal v Ázerbájdžánu příliv turkicky mluvících kmenů, skupiny Kipčaků ze severu, skupiny Oguzů z východu a odpoutání se od anatolských Turků po vzniku osmanského státu, Ázerbájdžánský jazyk se stále více stabilizoval, vypiloval […] vystupuje jako nezávislý jazyk skupiny Turkic-Oguz […] Jedním z indikátorů tohoto procesu (XVI.–XVIII. století) je přechod „od více variant k jednoduchému -varianta" ve výslovnosti slov, slovních druhů atd., rozebraných v knize M. Džangirova "Utváření ázerbájdžánského národního spisovného jazyka".
↑ Dějiny východu. V 6. dílech T. 2. Východ ve středověku . - M . : Východní literatura, 2002. - S. 515. - ISBN 5-02-017711-3 , 5-02-018102-1.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Pronikání Turků do východního Zakavkazska vedlo postupně k turkifikaci značné části místního obyvatelstva, které ji zařadilo do 11.-13. počátek formování turkicky mluvícího ázerbájdžánského lidu. Nicméně, oddělit Turky Ázerbájdžánu a východní Zakavkazsko od Malé Asie až do XV-XVI století. stěží legitimní, ačkoli do XIV století. Východoturecké dialekty této maloasijsko-západní íránsko-zakavkazské oblasti vynikly jako nezávislé. Slavný básník Nesimi, který žil v arabských zemích, je považován za jednoho z raných ázerbájdžánských spisovatelů.
↑ 1 2 3 H. Javadi, K. Burrill. ÁZERBÁDŽÁN x. Ázerbájdžánská turecká literatura // Encyclopædia Iranica . - 1988. - T. III . - S. 251-255 .Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Psaná klasická ázerbájdžánská turecká literatura začala po mongolské invazi a silně se rozvinula v 16. století poté, co dynastie Safavidů upevnila svou nadvládu v Íránu.
Bylo to ve 13. a 14. století, kdy se začala vyvíjet stylizovaná poezie, částečně kvůli tradicím východních Turků přivezených z Chorásánu během mongolské okupace. Raným příkladem je několik veršů turecké a perské poezie připisovaných menšímu básníkovi konce 13. století šejkovi ʿEzz-al-Din Esfarāʾinimu, známému jako Ḥasanoḡlu nebo Pur-e Ḥasan (srov. Heyʾat, 1979, s. 26) .
↑ Budagova Z. Ázerbájdžánský jazyk (stručná esej). - Baku: Jilm, 1982. - S. 5.
↑ Ashurbeyli S. Historie města Baku. - Baku: Azerneshr, 1992. - S. 191. - ISBN 5-552-00479-5 .
↑ Petruševskij I.P. Státy Ázerbájdžánu v 15. století // Izvestiya AzFAN SSSR. - Baku, 1944. - č. 7 . - S. 77 .
↑ H. Javadi, K. Burill. Ázerbájdžánská literatura v Íránu . ÁZERBÁDŽÁN x. Ázerbájdžánská literatura . Encyclopaedia Iranica. Získáno 26. září 2010. Archivováno z originálu 27. srpna 2011.Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Dalším súfijským básníkem je šejk Alvān ze Shirazu, který přeložil Golšan-e rāz šejka Maḥmuda Šabestariho do ázerbájdžánského verše.
↑ Turkické jazyky - článek z Encyclopædia BritannicaPůvodní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ázerbájdžánský literární jazyk se začal rozvíjet v 15. století.
...
Ázerbájdžánština dosáhla vysokého stupně rozvoje v 16. století.
↑ Baku, provinční město // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
↑ John R. Perry . Turkicko-íránské kontakty I. Lingvistické kontakty , Encyclopædia Iranica (24. ledna 2006). Archivováno z originálu 2. února 2013. Staženo 6. ledna 2014.Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] V 16. století Turcophone Safavid rodina Ardabil v Ázerbájdžánu, pravděpodobně turkicizovaného íránského (možná kurdského) původu, dobyla Írán a založila turečtinu, jazyk soudu a armády, jako vysoce postavenou lidovou řeč a rozšířený kontakt. jazyk, ovlivňující mluvenou perštinu, zatímco psaná perština, jazyk vysoké literatury a civilní správy, zůstala svým stavem a obsahem prakticky nedotčena.
Překlad: V 16. století turecky mluvící rodina Safavidů z Ardabilu v Ázerbájdžánu, pravděpodobně tureckého íránského (možná kurdského) původu, dobyla Írán a ustanovila turečtinu, jazyk soudů a armády, jako mluvený jazyk elity. a rozšířené v komunikaci, což ovlivnilo mluvenou perštinu; zatímco psaná perština, jazyk vysoké literatury a civilní správy, zůstal prakticky nezměněn.
↑ Pikantní, Rogere. Írán pod Safavidy . - Cambridge University Press , 2007. - S. 213. - ISBN 0-521-04251-8 , ISBN 978-0-521-04251-2 .Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] qizilbash normálně u dvora mluvil azarskou turečtinou, stejně jako sami safavidští šáhové; nedostatek obeznámenosti s perským jazykem mohl přispět k úpadku od čistých klasických standardů dřívějších dob
↑ Mazzaoui, Michel B.; Canfield, Roberte. Islámská kultura a literatura v Íránu a Střední Asii v raném novověku // Turko-Persie in Historical Perspective . - Cambridge University Press , 2002. - S. 86-87. - ISBN 0-521-52291-9 , ISBN 978-0-521-52291-5 .Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Síla Safavidů se svou osobitou persko-šíitskou kulturou však zůstala středem mezi svými dvěma mocnými tureckými sousedy. Safavidský stát, který trval přinejmenším do roku 1722, byl v podstatě „tureckou“ dynastií s ázerbájdžánskou turečtinou (domácí základnou rodiny byl Ázerbájdžán) jako jazyk vládců a dvora i vojenského zřízení Qizilbash. Shah Ismail psal poezii v turečtině. V důsledku toho byla administrativa a perský jazyk byl perským prostředkem diplomatické korespondence (insha'), krásných let (adab) a historie (tarikh).
↑ Vladimír Minorský . "Poetry of Shah Ismail", Bulletin School of Oriental and African Studies , University of London, Vol. 10. Ne. 4, 1942, str. 1006a.
↑ Laurence Lockhart, Peter Jackson. The Cambridge History of Iran , Cambridge University Press, 1986, str. 950, ISBN 0-521-20094-6
↑ Ronald W. Ferrier, Umění Persie. Yale University Press. 1989.str 199
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 225.
↑ JD Gurney, "Pietro della Valle: Hranice vnímání", s. 110
↑ V. Minorsky, "Poezie Shah Ismail I", s. 1012a
↑ W. Floor, H. Javadi, "Role ázerbájdžánské turečtiny v Safavid Iran", s. 9
Jeden z karmelitánů také napsal tříjazyčný slovník (italský, perský, turecký), který stejně jako ostatní níže uvedené naznačuje ázerbájdžánský turecký dialekt používaný v Isfahánu. V 70. letech 17. století Raphael du Mans, který měl mnoho kontaktů u dvora a byl často používán jako tlumočník (kalamchi), napsal tureckou gramatiku (nyní v britské knihovně). Je psána latinsky a nejprve popisuje slovesný systém, poté nominální flexi a vysvětluje význam některých přídavných jmen. Některé tabulky nabízejí schematický přehled různých nominálních, slovesných a dalších ohybů. Dále nabízí některé principy syntaxe. Existuje další gramatika (nyní na univerzitě v Uppsale), kterou napsal švédský učenec na základě poznámek du Manse, kterého navštívil v roce 1679 v Isfahánu. Tato gramatika je ve francouzštině, kromě deklinací, konjugací a příkladů přivlastňovacího zájmena atd. a má také francouzsko-ázerbájdžánský turecký slovník s mnoha běžnými slovy, která se v Isfahánu denně používala.
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 263-264: „V druhé polovině 18. stol. ázerbájdžánský jazyk se poprvé stává jazykem státních aktů, úřední korespondence ve správních institucích, zejména v kanceláři Severovýchodní asociace vytvořené Fatalim Khanem. Dokládají to texty různých dokumentů podobného charakteru dochované v ruských archivech. Tak například v dokumentu v Ázerbájdžánu, zaslaném v únoru 1768 veliteli Kizlyaru ruským úředníkem, který byl v té době v horách. Shamakhi, očividně Kumyk podle národnosti Temur-bek, bylo napsáno: „Kubánský Fatali Khan se svým vnukem Aji Chelebievem, Usainem Khanem, shromáždili své jednotky a přesunuli se k novému a starému Shamakhi, které zajali bez válku." Zachoval se text dohody uzavřené v dubnu 1776 mezi feudály Jižního Dagestánu a Fatali Khanem o jejich smíření. V této dohodě bylo v čistě ázerbájdžánském jazyce napsáno následující: „Mezi námi a derbentem a kubánským fatalichánem děláme čáry v našich záležitostech a souhlasíme s usmířením.
↑ Sumbatzade A. S., 1990 , s. 266: „Máme tedy všechny důvody tvrdit, že v XVIII. Ázerbájdžánci si plně vytvořili svůj vlastní, plnokrevný jazyk, odlišný od ostatních jazyků skupiny Oguz, což je jeden z určujících rysů lidí.
↑ Volkova N. G. Etnické procesy v Zakavkazsku v 19.-20. // Kavkazská etnografická sbírka. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1969. - T. 4. - S. 26.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Ázerbájdžánský spisovný jazyk se vyvíjel především na základě kmenových jazyků Oguzů a Kipčaků, ale byl značně ovlivněn arabskými a perskými jazyky. Nasycení ázerbájdžánského literárního jazyka arabsko-perskou slovní zásobou jej do značné míry odcizilo hovorovému jazyku. Historie ázerbájdžánského spisovného jazyka začíná přibližně ve 13. století, ale také ve 14.–16. století. díla vznikala převážně v perštině. V XVI-XVII století. začíná se výrazněji projevovat tendence spisovného jazyka přibližovat se hovorové ázerbájdžánštině: v dílech Muhammada Fizuliho, Govsiho Tabriziho aj. V dílech básníka 18. století. Vagife, tato tendence sbližování mezi spisovným jazykem a mluveným jazykem byla ještě výraznější. V Ázerbájdžánu tedy po dlouhou dobu existovaly dva literární jazyky: 1) na základě Ázerbájdžánu a 2) na arabsko-perštině s prvky ázerbájdžánského jazyka. První se používal hlavně v ashugské poezii, druhý v právnické literatuře, historických spisech atd., čímž se ještě výrazněji přiblížil hovorové. Důležitou roli v urychlení tohoto procesu sehrála tvůrčí práce M. F. Akhundova, G. Zardabiho a dalších.
↑ Shiraliyev M. Sh Na dialektovém základě ázerbájdžánského národního spisovného jazyka // Otázky lingvistiky . - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1958. - č. 1 . - S. 79 .
↑ 1 2 Enikolopov I. K. Básník Mirza-Shafi. - B. : Nakladatelství ázerbájdžánské pobočky Akademie věd SSSR, 1938. - S. 70-71.
↑ Hasan Javadi. Ázerbájdžánské publikace v Íránu // Kritika: Kritická blízkovýchodní studia. sv. 5. Číslo 8. - 1996. - S. 80 .
↑ Chačapuridze G. V. K dějinám Gruzie v první polovině 19. století. - Tbilisi: Úsvit východu, 1950. - S. 259.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Za Jermolova se práce Tiflisské šlechtické školy poněkud zlepšila. Na jeho žádost se škola stala 5třídní. Místo latiny a němčiny program představuje ázerbájdžánský jazyk a takové disciplíny, jako je polní opevnění, geodézie a architektura.
↑ 1 2 Aslanov, 1989 , s. 35.
↑ Vývoj nacionálně-ruského bilingvismu. - M .: Nauka, 1976. - S. 41.
↑ Shnirelman V. A. Wars of memory: mýty, identita a politika v Zakavkazsku / Recenzent: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — S. 34-35. — 592 s. - 2000 výtisků. — ISBN 5-94628-118-6 .Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Navíc v Ázerbájdžánu zpočátku ani nepanovala shoda v tom, který jazyk by měl být základem spisovného jazyka nového státu – turečtina nebo ázerbájdžánština (Swietochowski, 1991. R. 57-61; 1995. R. 68-69, 79). Název „Ázerbájdžánci“ se začal používat postupně. Ještě ve 20. letech 20. století se používalo označení „Ázerbájdžánští Turci“ nebo „Ázerbájdžánští Tataři“, což bylo oficiálně zaznamenáno na Všesvazovém turkologickém kongresu v roce 1926. Například první předseda Rady lidových komisařů Ázerbájdžánské republiky N. Narimanov (1870-1925) si až do konce svých dnů říkal „Turek“. Teprve po roce 1936 získal termín „Ázerbájdžánci“ plně právo na existenci.
↑ Ázerbájdžánská demokratická republika (1918-1920). Legislativní akty. (Sbírka listin). - Baku, 1998, str. 201
↑ Výnos AzRevKom č. 136 ze dne 16. srpna 1920
↑ Dekrety Azrevkom 1920-1921: sbírka listin. - Ázerbájdžánské státní nakladatelství, 1988. - S. 208.
↑ Výnos AzRevKom č. 227 ze dne 6. října 1920
↑ Gulijev J. B. Pod hlavičkou leninské národní politiky (provádění leninské národní politiky komunistickou stranou v Ázerbájdžánu v letech 1920-1925). - Baku: Ázerbájdžánský stát. nakladatelství, 1972. - S. 284.
↑ Výnos AzCEC a Rady lidových komisařů Ázerbájdžánské SSR ze dne 31. července 1923 „O znárodnění státních institucí v Ázerbájdžánské SSR“
↑ Výnos AzCEC ze dne 27. června 1924 „O používání státního jazyka a jazyků většiny obyvatelstva a národnostní menšiny ve státních institucích Republiky“
↑ Gulijev J. B. Pod hlavičkou leninské národní politiky (provádění leninské národní politiky komunistickou stranou v Ázerbájdžánu v letech 1920-1925). - Baku: Ázerbájdžánský stát. nakladatelství, 1972. - S. 285.
↑ Hasanly, 2009 , str. 140-141.
↑ Hasanly, 2009 , str. 175-177.
↑ 1 2 3 Kaziev S. Sh. Sovětská národní politika a problémy důvěry v mezietnické vztahy v Kazachstánu (1917-1991). Disertační práce pro titul doktora historických věd. - M.: B.I., 2015. - S. 405.
↑ Hasanly, 2009 , str. osm.
↑ Sovětský svaz. Ústava (základní zákon) Svazu sovětských socialistických republik, ústavy (základní zákony) Svazu sovětských socialistických republik . - 1978. - S. 278.
↑ Alijev S. M. K národní otázce v moderním Íránu // Stručné zprávy Institutu národů Asie. Problém. 77. - M .: Nauka , 1964. - S. 49.
↑ Ivanov MS Nedávná historie Íránu. - M .: Myšlenka, 1965. - S. 105.
↑ Hasanly J. SSSR-Írán: Ázerbájdžánská krize a začátek studené války (1941-1946). - Hrdinové vlasti, 2006. - S. 216. - ISBN 5-91017-012-0 .
↑ Ivanov MS Nedávná historie Íránu. - M .: Myšlenka , 1965. - S. 111, 117.
↑ H. Javadi, K. Burill. Ázerbájdžánská literatura v Íránu . ÁZERBÁDŽÁN x. Ázerbájdžánská literatura . Encyclopaedia Iranica. Získáno 26. září 2010. Archivováno z originálu 27. srpna 2011.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] S pádem Pīšavārīho vlády byl obnoven zákaz veřejného používání Ázerbájdžánu, zákaz, který platil celkově více než půl století.
↑ Ústavy asijských států: ve 3 svazcích - Institut legislativy a srovnávacího práva při vládě Ruské federace: Norma, 2010. - V. 1: Západní Asie. - S. 244. - ISBN 978-5-91768-124-5 , ISBN 978-5-91768-125-2 .
↑ 1 2 Hasan Javadi , Ázerbájdžánské publikace v Íránu, str. 86
↑ Keith Brown, Sarah Ogilvie. Stručná encyklopedie jazyků světa . - Elsevier, 2009. - S. 110-113. - ISBN 978-0-08-087774-7 .Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ázerbájdžánské koiné' fungovalo po staletí jako lingua franca, sloužilo obchodu a meziskupinové komunikaci po celé Persii, v oblasti Kavkazu a v jihovýchodním Dagestánu. Jeho nadregionální platnost pokračovala minimálně do 18. století.
↑ Sadikhov M. M. F. Akhundov a ruská literatura. - Baku: Yazychy, 1986. - S. 137.
↑ Podrobněji viz: Mikhailov M.S. K problematice Lermontovových studií v „tatarském“ jazyce // Turkologická sbírka. T. 1. M.; L.: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1951. S. 127-135
↑ Turabov S. Ázerbájdžán v ruské poezii. - Baku: Ázerneshr, 1964. - S. 29.
↑ 1 2 kavkazské jazyky // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
↑ M. Yu. Lermontov. Sebraná díla / Pod generální redakcí I. L. Andronikov, D. D. Blagogoy, Yu. Oksman. - M . : Státní nakladatelství beletrie, 1958. - T. 4. - S. 450-451. — 596 s.
↑ Encyklopedie národů bez státní příslušnosti: SZ. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World (vol. 4), James Minahan, p. 1766
↑ B. P. Balayan, „K otázce shodnosti etnogeneze Shahsevenů a Qashqais“
↑ W. Floor, H. Jawadi, "Role ázerbájdžánské turečtiny v Safavid Iran", s. 572-573
↑ JR Perry, „Turkismy v perštině jako indexy sociální a kulturní historie“
↑ JR Perry, „Peršan během období Safavid: Náčrt pro Etat de Langue“
↑ W. Floor, H. Jawadi, "Role ázerbájdžánské turečtiny v Safavid Iran", s. 6
↑ W. Floor, H. Jawadi, "Role ázerbájdžánské turečtiny v Safavid Iran", s. 574
↑ G. Doerfer, „Vliv perské literatury a jazyka mezi Turky“, s. 240
↑ 12 Pieter Muysken . Studie v řadě jazykových doprovodů. Od lingvistických oblastí ke skutečné lingvistice . - John Benjamins Publishing Company, 2008. - V. 90. - S. 74. - ISBN 90-272-3100-1 , ISBN 978-90-272-3100-0 . Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Jazyky používané v současnosti nebo v minulosti jako lingua franca na Kavkaze
Ázerbájdžánci v jižním Dagestanu
Kumyk v Severním Dagestanu
Avar v Západním Dagestanu
Nogay v Severním Dagestanu
Čerkesština na Západním Kavkaze
Ruština přes Kavkaz (od druhé poloviny 19. )
...
V 16.-17. století začali Ázerbájdžánci používat jako lingua franca v jižním Dghestánu národy jako Budukh, Kryz, Khinalug, Udi, Tsakhur, Rutul, Tabasaran, Lezgi, částečně Avar ad Lak. V údolí Samur v Dagestanu až do 60. let 20. století používali Rutulové, Tsakhurové, Lezgiové a Lakové ke vzájemné komunikaci místní ázerbájdžánské koiné.
↑ Historie Dagestánu. - M .: Nauka, 1967. - T. 1. - S. 279.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sergeeva, 1989 , str. 93.
↑ Volkova N. G. O přesídlení Arménů na severním Kavkaze před začátkem 20. století // Historický a filologický časopis. - Jerevan, 1966. - č. 3 . - S. 268 .
↑ 1 2 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 262-265.
↑ Sergeeva G. A. Zpráva o práci dagestánského oddělení Ústavu etnografie Akademie věd SSSR v roce 1978 // Terénní výzkum Ústavu etnologie a antropologie 2004. - M. : Nauka, 2006. - S. 251.
↑ Lezgins // Národy Kavkazu. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - T. I. - S. 518-519.
↑ Lenore A. Grenoble. Jazyková politika v Sovětském svazu. Springer, 2003; p. 130.Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] V roce 1923 […] došlo v Dagestánu k počátkům silného protináboženského hnutí, které vycházelo z vlády strany. Rozhodující součástí tohoto hnutí byla kampaň proti arabštině. Zpočátku to znamenalo posun k ázerbájdžánštině, která byla v roce 1923 prohlášena za jediný vyučovací jazyk, stav, který trval jen krátce, až do roku 1928, kdy byl ve školách nahrazen jazykem Kumyk.
Překlad : V roce 1923 […] začalo v Dagestánu silné hnutí proti náboženství, které vycházelo z vlády strany. Nejdůležitější součástí tohoto hnutí byla kampaň proti arabskému jazyku. Zpočátku to znamenalo přechod k ázerbájdžánštině, která byla v roce 1923 prohlášena za jediný vyučovací jazyk. Tohoto postavení se netěšil dlouho, až do roku 1928, kdy ho ve školách vystřídal Kumyk
↑ Materiály celounijního sčítání lidu z roku 1926 pro Dagestánskou ASSR. Problém. 1. Seznam obydlených míst. - Machačkala: Ed. Dagstatupravleniya, 1927. - S. VI.
↑ Magomedov N. A. Kulturní vztahy mezi národy jižního Dagestánu a Ázerbájdžánu ve druhé polovině 19. - počátkem 20. století. // Problémy dějin Dagestánu. Problém. VI. - Machačkala, 2010. - S. 334.
↑ Národy Kavkazu / Pod generálem. vyd. S.P. Tolstov. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - T. 1. - S. 543.
↑ Živá jednota. O vzájemném ovlivňování literatur národů SSSR. - M .: Sovětský spisovatel, 1974. - S. 254.
↑ Musaev K. M. Prostřednictvím sblížení a jednoty (o úloze spojení při formování a rozvoji Lezgiho sovětské literatury). - Baku: Jilm, 1986. - S. 150-151.
↑ 1 2 3 Sergeeva, 1989 , str. 121.
↑ Sergeeva, 1989 , s. 128.
↑ 1 2 3 Lavrov L. I. Rutultsy // Sovětská etnografie . - 1953. - č. 4 . - S. 39 .
↑ Jazyk Talibov B. B. Tsakhur // Jazyky Ruské federace a sousedních států. Encyklopedie ve 3 svazcích. - M .: Science , 2005. - V. 3. - S. 335. - ISBN 5-02-011267-4 , 5-02-011237-2 (V.2).
↑ Sergeeva, 1989 , s. 119.
↑ Sergeeva G. A. Z historie etnografického studia národů hornatého Dagestánu. Vědecká zpráva vedoucího dagestánského oddělení G. A. Sergeeva o expediční práci provedené v roce 1977 // Terénní výzkum Ústavu etnologie a antropologie 2003. - M. : Nauka, 2005. - S. 255.
↑ Lavrov L. I. Etnografie Kavkazu (na základě terénních materiálů 1924 - 1978). - L .: Nauka, 1982. - S. 140.
↑ Volkova N. G. Problematika bilingvismu na severním Kavkaze // Sovětská etnografie . - 1967. - č. 1 . - S. 35 .
↑ Volkova N. G. Materiály hospodářských přehledů Kavkazu v 80. letech 19. století jako etnografický pramen // Kavkazská etnografická sbírka. - M .: Nauka , 1984. - T. 8. - S. 222.
↑ 1 2 Volkova N. G. Etnokulturní kontakty národů horského Kavkazu ve veřejném životě (XIX - začátek XX století) // Kavkazská etnografická sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1989. - T. 9. - S. 169.
↑ Balaev A. G. Tats z Ázerbájdžánu: rysy etnického vývoje a současná situace // Ethnos a jeho pododdělení. Část 1: Etnické a etnografické skupiny. - M. , 1992. - S. 41.
↑ Miller B.V. Taty, jejich přesídlení a dialekty (materiály a otázky). - Baku: Publikace Společnosti pro průzkum a studium Ázerbájdžánu, 1929.
↑ Sergeeva G. A. Etnografická pozorování v Ázerbájdžánu // Terénní výzkum Ústavu etnografie 1982. - M .: Nauka , 1986. - S. 103.
↑ 1 2 3 Krachkovsky I. Yu. , Genko A. N. Arabské dopisy Šamila v Severní Osetii // Sovětská orientální studia. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1945. - T. 3. - S. 56-57.
↑ 1 2 Volkova N. G. Problematika bilingvismu na severním Kavkaze // Sovětská etnografie . - 1967. - č. 1 . - S. 33 .
↑ 1 2 3 Sergeeva, 1989 , str. 107-108.
↑ Sergeeva, 1989 , s. 113.
↑ Gasanov, 1994 , s. 34-35.
↑ Gasanov M. R. Eseje o historii Tabasaranu. - Machačkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 28.
↑ Gasanov M. R. Eseje o historii Tabasaranu. - Machačkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 34-35.
↑ Tabasaranský jazyk - Encyklopedie, Velký sovět . Archivováno z originálu 21. října 2011. (neurčitý)
↑ Khanmagomedov B. G.-K. Tabasaranský jazyk // Jazyky národů SSSR. T. 4: Ibersko-kavkazské jazyky. - M .: Nauka, 1967. - S. 558-559.
↑ Khanmagomedov B. G.-K. Tabasaranský jazyk // Jazyky světa: kavkazské jazyky. — M .: Academia, 1998.
↑ Ibragimov M. R. A. K historii formování Dagestánu Ázerbájdžánci // Historické, kulturní a ekonomické vztahy národů Dagestánu a Ázerbájdžánu: pohled do minulosti do XXI století. Materiály Mezinárodní vědecko-praktické konference věnované 110. výročí narození Azíze Alijeva. - Machačkala, 2007. - S. 73-74.
↑ Balaev A. G. Role ázerbájdžánského jazyka v etno-lingvistických kontaktech v předválečné době // Zprávy Akademie věd Ázerbájdžánské SSR. - 1986. - č. 7. - S. 84.
↑ Kurdov K. M. Taty z Dagestánu // Ruský antropologický časopis. - M. , 1907. - Č. 3-4. - S. 59.
↑ Abdullayev I. G. O povaze a formách projevu bilingvismu a mnohojazyčnosti v Ázerbájdžánu (o materiálu vzájemného ovlivňování ázerbájdžánského a íránského jazyka) // Problémy bilingvismu a mnohojazyčnosti. - M.: Nauka, 1972. - S. 215.
↑ M. Ergin, "Azeri Türkçesi", s. 9
Azeri ve Osmanlı sahaları arasındaki temas ve birleşme noktaları Anadoludadır. Bu noktalar tabif, bir çizgi değil, iç içe geçmiş bir derinlik teşkil ederler. Azeri Türkçesinin hususiyetleri a tesiri Karstan başlayarak Samsun- Sivas-iskenderun çizgisine, bazan da orta Anadolunun içlerine kadar hissedilir.
↑ Lars, Eva, 1998 , str. 248: „Dějiny ázerbájdžánštiny jako literárního jazyka jsou neoddělitelně spjaty s dějinami osmanské turečtiny. Často je možné identifikovat takzvané staré anatolské turecké texty jako staré ázerbájdžánské texty.“
↑ M. Van Bruinessen, H. Boeschoten, "Evliya Çelebi in Diyarbekir", s. 101
Ale zejména na morfologické úrovni je z Evliyových materiálů zřejmé, že turečtina Diyarbekir v 17. století byla ázerbájdžánským dialektem; několik morfologických prvků vyskytujících se v jeho vzorku může sloužit jako ilustrace.
↑ Lars, Eva, 1998 , str. 273-274: "Navíc si uvědomil, že jazyk, kterým se mluví v Erzurum ve východní Anatolii, není turečtina, ale ázerbájdžánština."
↑ Abdullayev I. G. O povaze a formách projevu bilingvismu a mnohojazyčnosti v Ázerbájdžánu (o materiálu vzájemného ovlivňování ázerbájdžánského a íránského jazyka) // Problémy bilingvismu a mnohojazyčnosti. - M .: Nauka, 1972. - S. 215.
↑ Balaev A. G. Tats z Ázerbájdžánu: rysy etnického vývoje a současná situace // Ethnos a jeho pododdělení. Část 1: Etnické a etnografické skupiny. - M. , 1992. - S. 42.
↑ 1 2 Lyushkevich F. D. Některé etnografické údaje o Tats v Íránu // Etnická historie národů Asie. - M .: Nauka, 1972. - S. 194.
↑ J. Eckmann, "Chagatay Manual"
↑ 1 2 Budagová, Ismailová, 1973 , str. 48.
↑ Gilyarevsky R. S., Grivnin V. S. Determinant jazyků světa podle písma. - M .: Nauka, 1964. - S. 48.
↑ Sovětský Ázerbájdžán: mýty a realita. - Baku: Jilm, 1987. - S. 293.
↑ 1 2 3 Tagiev I. Mirza Fatali Akhundov a nová turkická abeceda // Kultura a písmo Východu. Rezervovat. II. - Baku, 1928. - S. 58-59.
↑ 1 2 Sharif A. Akhundov M. // Stručná literární encyklopedie / Ch. vyd. A. A. Surkov. - M . : Sovětská encyklopedie, 1962. - T. 3. - S. 375-377.
↑ Bagirov G., Choban-zade . Konstrukce jazyka v ASSR // Věda v ASSR po dobu 15 let. - Baku, 1936. - S. 178.
↑ Kononov, 1982 , s. 222-223.
↑ Budagová, Ismailová, 1973 , s. 49.
↑ Alpatov V. M. 150 jazyků a politika. 1917-2000. Sociolingvistické problémy SSSR a postsovětského prostoru. — M. : Kraft+, Ústav orientálních studií RAS, 2000. — S. 66.
↑ 1 2 Budagová, Ismailová, 1973 , str. padesáti.
↑ Historie Ázerbájdžánu. - Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1963. - V. 3, část 1. - S. 432.
↑ Dilqəm Əhməd, „Fərqlilər“, - str. 14
↑ Dilqəm Əhməd, „Fərqlilər“, - str. 15
↑ Dilqəm Əhməd, „Fərqlilər“, - str. 16
↑ NOVÁ ABECEDA . Literární encyklopedie. Získáno 3. března 2012. Archivováno z originálu dne 31. května 2012. (neurčitý)
↑ Alpatov V. M. 150 jazyků a politika. 1917-2000. Sociolingvistické problémy SSSR a postsovětského prostoru. — M. : Kraft+, Ústav orientálních studií RAS, 2000. — S. 48.
↑ Anatolij Pantelejevič Derevjanko. Etnokulturní interakce v Eurasii: Program základního výzkumu prezidia Ruské akademie věd: ve dvou knihách . - Nauka, 2006. - 352 s. — ISBN 9785020343726 . Archivováno 19. září 2018 na Wayback Machine
↑ 1 2 3 Aidyn Balaev. Etnolingvistické procesy v Ázerbájdžánu v XIX-XX století . - Nurlar, 2005. - 336 s. Archivováno 19. září 2018 na Wayback Machine
↑ Nikolaj Alexandrovič Baskakov. Problémy vylepšování abeced turkických jazyků SSSR: Sbírka článků . — Nauka, 1972. — 252 s. Archivováno 19. září 2018 na Wayback Machine
↑ Nikolay Enelane. Světová zkušenost: úspěšné a neúspěšné příklady opuštění cyrilice ve prospěch latinky . informburo.kz. Získáno 20. září 2018. Archivováno z originálu 20. září 2018. (neurčitý)
↑ Ázerbájdžán za 10 let zcela přešel na latinku – Novinky z Kazachstánu a dnešního světa . 24.kz. Získáno 20. září 2018. Archivováno z originálu 20. září 2018. (Ruština)
↑ Shiraliev, 2001 , str. 51.
↑ Mokari, P.G.; Werner, S. (2016). „Akustický popis spektrálních a časových charakteristik ázerbájdžánských samohlásek“. Poznaňské studie ze současné lingvistiky 52 (3).
↑ Gramatika, 1971 , s. 16.
↑ Shiraliev, 2001 , str. 52.
↑ 1 2 Gramatika, 1971 , str. 41.
↑ Budagová, 1982 , s. 54.
↑ Gramatika, 1971 , s. 43-44.
↑ 1 2 3 4 Zeynalov S. Kategorie případů v učebnicích ázerbájdžánského a tureckého jazyka // Filologické vědy: sbírka vědeckých prací. - Poltava : Nakladatelství Poltavské národní pedagogické univerzity pojmenované po V. G. Korolenko , 2011. - č. 9 . - S. 103-106 . — ISSN 2075-1486 .
↑ 1 2 Shiraliev, 1996 , str. 164.
↑ 1 2 Budagova Z. I. Ázerbájdžánský jazyk (stručná esej). - Baku: Jilm, 1982. - S. 27.
↑ Baskakov N. A. Turkické jazyky. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1960. - S. 117.Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt] Všechny tyto národy mají ve svém složení kromě toho různé etnické prvky a v důsledku toho různé jazykové vrstvy, například turkmenský jazyk, kromě základny Oguz, absorboval prvky kypčaku, starověkého khorezmu a dalších jazyků v proces formování; ázerbájdžánský jazyk má kromě rysů Oguz také prvky kipčaku a podle předpokladu některých vědců si ve své slovní zásobě zachoval stopy mediánských a starověkých albánských jazyků a pečenegských a gagauzských jazyků mají do značné míry prvky bulharštiny a kipčaku.
↑ Shiraliev, 2001 , str. 57.
↑ Egyptský profesor publikoval práce ázerbájdžánského pedagoga v arabštině , Informační agentura "The First News" (10. prosince 2009). Archivováno z originálu 19. února 2010. Staženo 7. listopadu 2010.
↑ Hajiyeva N. Z. Ázerbájdžánský jazyk // Jazyky národů SSSR: v 5 svazcích. Turecké jazyky. - M .: Nauka , 1966. - T. 2. - S. 88.
↑ KNIHA MÉHO DĚDEČKA KORKUTA. Oguzův hrdinský epos. M-L, 1962
↑ "Kitabi dedem Korkud ala lisani taifei oguzan"
↑ Dějiny východu. V 6. dílech T. 2. Východ ve středověku. Kapitola V Archivováno 9. března 2009 na Wayback Machine . - M . : "Východní literatura", 2002. - ISBN 5-02-017711-3
↑ Antologie ázerbájdžánské poezie ve 3 svazcích, svazek 1, M., 1960.
↑ Daulet-shah Alaiye Samarkandi, Tezkeret-osh-shaorae, (Teherán, 1337 s. h. (1958))
↑ Azәrbajҹan әdәbijjaty tarihi, část 1, Baki, 1960.
↑ Od října 1892 do 25. října 1893 v oblasti Kavkazu: v arménštině - 84, v gruzínštině - 66, v ruštině - 39, ázerbájdžánu - 2, francouzštině - 3 a němčině - 1. tituly knih. Viz: [ESBE]
↑ Dnes je Den ázerbájdžánské abecedy a jazyka , Informační agentura „První zprávy“ (1. srpna 2009). Archivováno z originálu 4. září 2009. Staženo 30. října 2009.

Odkazy

Kavkazské jazyky // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Ázerbájdžánský jazyk. Materiály připravené Prezidentskou knihovnou Administrativy prezidenta Ázerbájdžánské republiky Archivní kopie ze dne 9. prosince 2012 na Wayback Machine
Zákon Ázerbájdžánské republiky „O státním jazyce v Ázerbájdžánské republice“ Archivovaná kopie ze dne 13. března 2016 na Wayback Machine
Ázerbájdžánský online překladač Archivováno 12. ledna 2014 na Wayback Machine

Literatura

Knihy

Lars Johanson, Eva Ágnes Csató Johanson. Turecké jazyky. - 1998. - S. 473.

Články

Sergeeva G. A. Mezietnické vztahy národů Dagestánu ve druhé polovině XIX-XX století. (etnolingvistické aspekty) // Kavkazská etnografická sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1989. - T. 9. - S. 112.
Budagova Z. I., Ismailova G. G. Pravopis ázerbájdžánského jazyka // Pravopis turkických literárních jazyků SSSR. — M .: Nauka, 1973.
Shiraliyev M. Sh . Ázerbájdžánský jazyk // Jazyky světa: turkické jazyky. - M. , 1996.
Shiraliev M. Sh . Ázerbájdžánský jazyk // Jazyky Ruské federace a sousedních států. - M .: Nauka, 2001. - T.I.
Shahin Mustafayev. Etnolingvistické procesy v turkickém prostředí Anatolie a Ázerbájdžánu (14.–15. století) // Současný výzkum turkologie a eurasijských studií (Festschrift na počest profesora Tasina Gemila u příležitosti jeho 70. narozenin). — Presa Universitară Clujeană, 2013.

Monografie

Aslanov A. M. Ázerbájdžánský jazyk na oběžné dráze lingvistické interakce (Sociálně-lingvistický výzkum). - Baku: Jilm, 1989. - S. 71-72. — ISBN 5-8066-0213-3 .
Budagova Z. Ázerbájdžánský jazyk (stručná esej). - Baku: Jilm, 1982.
Gasanli J. P. Chruščovskaja „tání“ a národnostní otázka v Ázerbájdžánu (1954-1959). - Flint, 2009. - S. 140-141.
Gasanov M. R. Eseje o historii Tabasaranu. - Machačkala: Daguchpedgiz, 1994. - S. 28.
Gramatika ázerbájdžánského jazyka (fonetika, morfologie a syntax). - Baku: Jilm, 1971.
Kononov A.N. Historie studia turkických jazyků v Rusku: období před říjnem. - L .: Nauka, 1982. - 344 s.
Sumbatzade A.S. Ázerbájdžán, etnogeneze a formování lidu. - "Jilm", 1990. - 304 s. — ISBN 5-8066-0177-3 .
Shcherbak A. M. Úvod do srovnávacího studia turkických jazyků. - Petrohrad. : Nauka, 1994.
Audrey L. Altstadt. Politika kultury v sovětském Ázerbájdžánu, 1920-40. - Routledge, 2016. - ISBN 978-1-315-62990-2 .

Ázerbájdžánský jazyk
Pravidla	Abeceda Pravopis přepis Interpunkce Fonetika Transkripce tvoření slov Slovní zásoba Gramatika Morfologie Syntax Slovní druhy
Zvláštnosti	Dialekty Karabach Gazakh Nižněkatrukh Salyan Shamkir Aynallu Afshar Qashqai Regionální možnosti jako cizí
Používání	osobní jméno Literatura Lingvistická Ázerbájdžánská studia Ázerbájdžánismy
Použití ve světě	Írán Rusko Gruzie krocan Irák Arménie jako cizí
Příběh	Starý ázerbájdžánský jazyk Centrální ázerbájdžánský jazyk Dějiny spisovného jazyka Historie psaní Reformy ázerbájdžánské abecedy
Kategorie Portál Projekt

Státní a úřední jazyky v předmětech Ruské federace
Státní jazyk Ruska	ruština
Státní jazyky subjektů federace	Abaza Avar agul Adyghe ázerbájdžánský altajský Baškir Burjat Dargin Ingush kabardinsko-čerkeský Kalmyk Karachay-Balkar Komi Krymský Tatar Kumyk Lak Lezgi Nogai Mari louka Mari Hora Mari mordovský Moksha Erzya Osetský rutulský Tabasaran Tatar tatian Tuvan Udmurt ukrajinština Khakassian Tsakhur čečenský čuvašský jakutský
Jazyky s oficiálním statusem	vepsian Dolganského kazašský karelský Komi-Permyak Mansi Nenets Selkup finština Chanty Chukchi Evenki Dokonce Yukagir Severní Yukagir Jižní Yukagir
Jazyky Ruska Wikipedie v jazycích národů Ruska Literatura národů Ruska Písně národů Ruska Slovníky v ruských jazycích Média v jazycích Ruska

Jazyky Ukrajiny
Úřední jazyk	ukrajinština dialekty
Menšinové jazyky	arménský ázerbájdžánský běloruský bulharský Krymský Tatar Gagauzsko německy tsipzersky řecký Pontic rumean maďarský Karaite Krymchak Lezgi polština Lvov Platský rumunština moldavský Cikán karpatské ruština rusínský Tatar Slovák Urum jidiš
Znakové jazyky	Ukrajinský znakový jazyk

Jazyky Iráku
Oficiální	Standardní arabština irácký dialekt (hlavní) Beduínský dialekt kurdština Kurmanji
Oficiální menšinové jazyky	arménský Nová aramejština asyrská nová aramejština turečtina iráckých Turkmenů
Jiné menšinové jazyky	Lursky Peršan
Znakové jazyky	irácký znakový jazyk kurdský znakový jazyk

Turecké jazyky

prototurkština † ( prajazyk )

Bulharské jazyky („ R-turečtina “)

Bulharská skupina	avarština (turečtina) † [1] bulharština † Xiongnu † [1] Hunnic † [1] Chazar † čuvašský číselník: jízda zdola Malokarachinský dialekt

Správné turkické jazyky

Stará turkická skupina

skupina Gorno-Altaj [1]

kyrgyzsko-kypčak [2]	kyrgyzština severní Kyrgyz Fergana-Kypchak (†) Jižní Kyrgyz altajský číselník: vlastní Altaj (Oirot, Altaj-Kizhi) Telengit Teleut Trubkový [3]
severní Altaj [1]	Kondom dialekt Shor [3] dolnochulymský dialekt chulymu (†) [3] severní Altaj číselník: Kumandin , Chelkan Tomský dialekt sibiřsko-tatarského jazyka [1]

skupina Karluk [1]

starý Karluk †
Karluk-Ujgur [1]	starý Ujgur † Karakhanid (Karakhanid-Ujgur) † Khalaj ( argu ) [1]
Karluk-Chorezmian [1]	chwarezmsko-turecké † Chagatai † Turki † ( starý Tatar ) [1] Ainu (Einu) [3] or-Turkic (Ili) [1] lobnor † [1] uzbecký ( karlucko-chigilský ) Ujgur (nový Ujgur) číselník: Khotanese haughtonský † [1] Jižní Kyrgyz - Karlukské dialekty [3]

skupina Kypchak

starý Kipchak †
Kypchak-Nogai	Alabuga-Tatar [3] kazašský Karagash [3] Karakalpak Nogai Krymský Tatar číselník: step kypčacké dialekty uzbecké [3] Ferghana-Kypchak - dialekty Nogai-Kypchak [3] Jižní Kyrgyz - dialekty Nogai-Kypchak [3] jurta-tatarská [3]
Volha-Kypchak	Baškir číselník: východní (kuwakan) severozápadní (západní) jižní (Yurmatinsky) Starý Tatar † [3] Tatar číselník: Kazaň Mišar Sibiřský Tatar Tobolsko-Irtyšské a Barabaské dialekty
Polovtsian-Kypchak	starý Kumán † Karaite číselník: Galich krymská [1] Trakai Krymský Tatar Krymchak [3] střední dialekt krymské tatarštiny Urum (Azov) - kypčacké dialekty [3] kavkazský [1] arménsko-kypčak † , karačajsko-balkarština , kumyk Mamluk-Kypchak † [1]

Skupina Oguz

starý Oghuz † Pečeněg † [1] Salar
Uzbek-Oghuz	Ikan-Karabulak [1] Turtkul-Saribian [3] Chorezm [3]
Západní Oghuz	ázerbájdžánský dialekty Karapapakh Balkán-Gagauzsko Gagauzsko qashqai [3] osmanský † Salčuk [3] syrsko-turkmenští [3] Sonqor-Turkic turečtina číselník: Karamanlid kyperský Tsalka Urum (Azov) - Oguzské dialekty Krymský Tatar číselník: jižní pobřeží
Východní Oghuz	turkmenský číselník: Trukhmenský Chorasan-Turkic číselník: bojnurdi
Jižní Oghuz	Aynallu [3] Afshar [3]

Skupina Sayan (Tobas).

step	kök-monchak Tuvan Tsengel
tajga	východní Tuvan [3] Soyot-Tsaatan číselník: Soyot, Uryankhai, Tsatan Tofalar

Khakass (Kyrgyz) skupina

Saryg-Yugur (Khara-Jogur)
správný Khakass	Fuyu-Kyrgyzština Khakass-Altaj: Mras dialekt Shor [3] středochulymský dialekt chulymu [3] Khakassian číselník: Kachinsky Kyzyl sagai Shor

Jakutská skupina

Témata související s turkickými jazyky

Psaní	starověké turkické písmo Bulharské runy nová turkická abeceda (yanalif) běžná turecká abeceda Staré ujgurské písmo
Další klasifikační jednotky	východní turečtina (východní Hun) západní turečtina (západní hunština) Karluk-Kypchak Makro-Oguz Oguz-Kypchak sibiřský ujgurské Khakass-Kypchak centrální
Fonetika a gramatika	lambdaismus rotacismus Prototurecké -d- a jeho reflexy Prototurecká iniciála j- a její reflexy číslice

↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Klasifikace jazyka nebo jazykové skupiny je diskutabilní, jazyk nebo jazyková skupina je hypotetická (viz Klasifikace turkických jazyků ).
↑ Možná Kipchak.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Použití termínu „jazyk“ je diskutabilní, problémem je „jazyk nebo dialekt“ .

† mrtvý, rozdělený nebo změněný jazyk ; (†) možná zaniklé jazyky ; ‡ smíšené jazyky

Tematické stránky

Otevřete adresář

Slovníky a encyklopedie

V bibliografických katalozích
BNF : 11963419b GND : 4104202-5 J9U : 987007282316605171 LCCN : sh85010640 NDL : 00560424 NKC : ph128078