Dargins | |
---|---|
Moderní vlastní jméno | darg. Darganty |
Číslo a rozsah | |
Celkem: 600-700 tisíc (odhad 2015) [10] | |
Rusko : Turkmenistán : 3100 [4] Uzbekistán : 2700 [5] Kyrgyzstán : 2400 [6] Ukrajina : 1400 [7] Ázerbájdžán : 1200 [8] |
|
Popis | |
Jazyk | Dargin jazyky |
Náboženství | sunnitští muslimové |
Obsažen v | Dagestánské národy |
Spřízněné národy | Nakh-Dagestan národy |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Dargins (vlastní jméno - dargan, darkkvan , pl. darganti, darkkvante, anglicky dargwa, dargin ) - Dagestánci , jeden z původních obyvatel Kavkazu . Patří ke kavkazskému typu kavkazské rasy . Věřící Darginové vyznávají sunnitský islám šafiitského madhhabu [11] .
Historické obyvatelstvo [12] , tis. | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1568 | 1796 | 1840 | 1862 | 1873 | 1886 | 1897 |
50-60 | 116 | 90 | 85 | 89 | 123 | 121 |
1917 | 1926 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2002 |
136 | 125 | 158 | 230 | 287 | 365 | 510 |
Dargins tvoří 16,5 % populace Dagestánské republiky. Podle celoruského sčítání lidu z roku 2002 žilo v Rusku 510 156 Darginů, z toho 425 526 v Dagestánu [2] , podle celoruského sčítání lidu z roku 2010 - 589 396 lidí, včetně 490 384 lidí v Dagestánu .
Darginové žijí v různých oblastech Ruska. Největší darginská komunita mimo Dagestán je zastoupena na Stavropolském území . Počet Darginů na území Stavropol vzrostl z 15 939 lidí v roce 1979 na 32 740 lidí v roce 1989 [13] , 40 218 lidí v roce 2002 [2] , 49 302 lidí v roce 2010 [1] . Také Darginové mají velké komunity v Rostovské oblasti (8304 lidí, 2010), Kalmykii ( 7590 lidí, 2010), Astrachaňské oblasti (4241 lidí, 2010), Moskvě (3255 lidí, 2010) a dalších [1] . Několik stovek Darginů žije v Krasnojarském kraji . První Darginy se objevily na Krasnojarském území ve 30. letech 20. století [14] . Podle sčítání lidu z roku 2002 žilo na Krasnojarském území 367 Darginů, z nichž 32 % bylo v Norilsku , 20 % v Krasnojarsku , 20 % v Sharypově a Sharypovském okrese [14] .
Malé skupiny Darginů žijí i v zemích bývalého SSSR . Takže v roce 1959 žilo v Kyrgyzstánu 965 Darginů a v roce 1999 jejich počet dosáhl 2704 lidí , což bylo 0,1% populace republiky [15] . Podle odhadů pro rok 2022 žije na Ukrajině 1400 darginů [7] .
Dargins žije také v Turkmenistánu (1600 lidí) [16] .
Dargins, potomci severokavkazských osadníků během kavkazské války , žijí v Turecku ( Yalova , Bursa , Gemlik , Yenikoy , Goksun , Fyndydzhak atd.) a v malém počtu v Sýrii ( Deir-Ful ) [17] .
Předrevoluční výzkumník Pyotr Uslar poznamenal, že slovo „Dargo“ („Dargva“) je společný název pro několik bývalých okresů, jako jsou: Akusha-Dargo , Utsmi-Dargo , Kaba-Dargo , Burkun-Dargo a další [18] , který, „ možná pochází z „darg“ – vnitřek na rozdíl od vnějšku “ [19] . V lidové představivosti je vlastní jméno Darginů spojeno s kořenem „ temný “ nebo „ darg “ – uvnitř, uvnitř. Předkové Darginů tedy považovali za svůj charakteristický rys to, že obývají nějakou „vnitřní“ část hor, a to je mělo zřejmě odlišovat od obyvatel nějakých „vnějších, vnějších“ zemí [20] [21 ] .
Profesor Rasul Magomedov napsal, že „Dargo“, „Darginia“ je teritoriálně-federativní sdružení skupiny sousedních „ Khurebas “, které vzniklo na základě dřívější etnické komunity, ale na vyšší úrovni [22] .
V syrské kronice z 6. století je na západ od Kaspických bran jmenováno 13 kmenů – Avgar, Sabir, Burgar, Alan, Kurtargar, Avaři, Khasar, Dirmar, Sirirgur, Bagrasik, Kulas, Abdel, Eftalit. Na základě lidových legend historici B. G. Alijev a A. O. Murtazaev předpokládají, že kmeny „dirmar“ a „sirirgur“ (Syurgins, Sirgins) uvedené v prameni, uvedené v prameni jeden po druhém, jsou Dargins-Syurgins [23 ] .
Historici považují Al-Garnatiho poznámku (XII. století) o držení „ Dargakh “ [24] za první zmínku podobnější Dargu, Dargo, navíc zaznamenal Zakalany (Gurkilany), které orientalista Amri Shikhsaidov identifikuje jako Darginy. ( Khyurkilins ) [25] .
Etnonymum je také zmíněno ve 14. století: záznam na okraji arabského rukopisu hovoří o Tamerlánově tažení proti vesnicím Darga [26] .
V roce 1404 arcibiskup Ioan de Galonifontibus [27] [26] [24] zmiňuje Darginy pod jménem „Turigi“ . V 15. století byla Darga zmíněna v okrajových poznámkách v jazyce Dargin.
Sovětský etnograf Boris Zakhoder komentuje informace poskytnuté arabským spisovatelem al- Bakrim o Zirikhgeranovi nebo Kubachim , že tento středověký státní útvar má také další jméno - dayrkan , které, když je chápáno jako zarakhgaran, lze dešifrovat jednoduše jako darganti , vlastní jméno Darginů [28] .
V předrevolučním období byli Darginové známí také pod jmény: Kaitagové (Kara-Kaydakové, Kaydakové atd.), Akushinové a Khjurkilinové [29] . Také v Minorského vydání byla zaznamenána podobnost starověkého jména moderní vesnice Akush , „Ashkuja“ s akkadským jménem Skythians „Ashguzai“ [30] [31] .
Sousední Kumykové nazývali Darginy „Dargilar“, které Rusové proměnili v Darginy [32] .
Podle V.P. Alekseeva mezi Darginy, stejně jako mezi většinou národů severního a západního Kavkazu, převládá kavkazský typ kavkazské rasy, mezi Kaitag Darginy (stejně jako mezi Kumyky a lezginsky mluvícími národy ) je zde směs kavkazských a kaspických rasových typů kavkazské rasy; různý stupeň takového míšení vysvětluje místní rozdíly v antropologickém typu Darginů [33] .
Pokud jde o původ kavkazské varianty, byly předloženy dvě hypotézy - autochtonní (rozvinutá v dílech M. G. Abdushelishviliho, V. P. Alekseeva a dalších) a migrační (navržená G. F. Debetsem ). Rozbor paleoantropologických nálezů v těchto oblastech potvrzuje hypotézu dlouhodobého autochtonního vývoje – izolace v podmínkách těžko dostupných vrchovin . V.P. Alekseev věřil, že kavkazská skupina populací se vyvinula na stejném území, které v současné době zaujímá v důsledku zachování antropologických rysů nejstarší populace, pocházejících možná z neolitu nebo horního paleolitu a patřících do Paleoevropský typ kavkazské rasy [34] . Vzhled starověkých Kubačinů popsal Abd ar-Rašíd ibn Sálih ibn Núrí al-Bakuví , středověký arabský geograf ze Širvanu v druhé polovině 14. - počátek 15. století. Překlad Z. M. Buniyatov [35] :
Zirich Garan znamená „tvůrci lastur“. Jeho obyvatelé jsou vysocí, blonďatí, s ostrýma očima.
Darginové na Y-chromozomu mají významné procento haploskupiny J1 charakteristické pro dagestánské národy: 70 % (mezi Lezginy - 44 %, mezi Avary - 59 %, mezi Kaitagy - 85 %, mezi Kubachiny - 99 %, ultravysoké procento této haploskupiny mezi Kaitagy a Kubachiny lze vysvětlit genetickým driftem ); druhou největší haploskupinou je R1a , jejíž podíl mezi Darginy je 24 % (u Lezghinů 33 %, u Čerkesů 25 %, u Abcházců 22 %, u Kaitagů 3 %, u Kubačinů 0 %) [36] ; přítomnost haploskupiny R1a mezi národy severního Kavkazu není výsledkem historicky nedávného toku genů z východní Evropy, ale vznikla v důsledku dávných migrací, pravděpodobně z euroasijské stepi [37] . Srovnání stupně genetické a jazykové příbuznosti Kubačinů, Kaitagů a Darginů odhalilo fenomén nesouladu mezi těmito dvěma kritérii, který je pro oblast Severního Kavkazu vzácný: jazyky Kubačinů a Kaitagů jsou jazykově příbuzné s Darginem, ale geneticky Kubačinové a Kaitagové mají blíže k Avarům [36] . V dřívějších publikovaných pracích byl vyjádřen názor, že Darginové, Kaitagové a Kubačinové mohou tvořit jediný genetický subklastr, ke kterému se na vzdálenější úrovni připojují Avaři a poté Lezginové [38] .
Dargins jsou domorodci na jejich tradičním území bydliště [39] [40] . Akademik V.P. Alekseev napsal, že antropologické údaje nám umožňují tvrdit, že předci Avarů, národů Ando-Tsunta , Laks a Dargins byli nejstarší populací hornatého Dagestánu , kteří byli zjevně prvními, kteří tuto oblast ovládali [41]. . Archeologické památky ukazují, že moderní území osady Dargins bylo vyvinuto již v době kamenné [42] [43] [44] [45] . Jak tvrdili předrevoluční badatelé, předci Darginů obývali nejen střední, ale i rovinatý Dagestán [46] . Darginové se jako samostatný národ zformovali v 1. tisíciletí př. n. l. v pobřežních a podhorských zónách od Machačkaly po Derbent a v hornaté části, kde jsou v současnosti usazeni [40] . S. V. Juškov v důsledku výzkumu starověkých a středověkých dějin Dagestánu napsal, že území podél pobřeží a ve vnitrozemí, přibližně až po moderní Buynaksk , bylo obsazeno Darginy [47] .
Předkové Darginů byli součástí kavkazské Albánie . Darginové prošli takovými historickými událostmi jako invaze Hunů , šíření islámu v Dagestánu , invaze Mongolů , Timuridů , války s Íránem , kavkazská válka , povstání v roce 1877 , občanská válka v roce 1917- 1919 a mnohem více.
Na území Darginů existovaly feudální státy: Kaitag utsmiystvo , Shandan , Filan , Al-Karakh , stejně jako svobodné společnosti: Akusha-Dargo , Kaba-Dargo , Hutsul-Dargo , Burkun-Dargo , Syurga , Khamur-Dargo.
Základem společenského uspořádání Darginů byla venkovská komunita - jamaat , která se skládala z pokrevních spolků - tukhumů . Komunity vytvořily svazky venkovských společností. Většina Darginů byla součástí Akušské konfederace , která sjednocovala svazky komunit Akush, Tsudahar, Mekegi, Usisha, Urakhi, Mugi, občas Sirkha a další [48] .
Takové politické formace Darginů jako Akusha-Dargo , Kaba-Dargo , Khamur-Dargo , Utsmi-Dargo (Kaitag-Dargo), Burkun-Dargo , Gutsul-Dargo , Sirkha , vznikly například z "khureb" (xIureba). - Akusha-Dargo se skládala z "Ahushala KhIureba", "TsIudharila KhIureba" a dalších. Podle původu je „khureba“ arabské slovo (od slova „guraba“), doslova znamená „nováčci“. To se vysvětluje tím, že z „gazis“ – dobrovolníků („bojovníků za víru“), kteří se do Derbentu sjížděli za vlády chalífátu z celého islámského světa v 10.–11. století, byly oddíly, milice se zde vytvořily, které pak vojensky šířily islám v přilehlých dagestánských zemích. Následně toto slovo začalo být vnímáno jako jakákoliv milice lidí, kteří vyznávají islám, jako „lid-armáda“. Každé sdružení vesnic tak mohlo vytvořit společný vojenský oddíl k ochraně svých zájmů a bylo sousedy považováno právě za vojensko-politickou jednotku [49] .
Před říjnovou revolucí byla darginská kultura spojována s kulturou Východu po mnoho staletí. V tomto ohledu sehráli významnou roli arabští učenci jako Damadan Megebsky , Daud Usishinsky , Muhammad-Qadi Akushinsky , Barka-Qadi Kavka-Makhinsky a další.
První rukopis, obsahující slova a výrazy jazyka Dargin na okrajích, pochází z let 1245-1246. Rukopis "Kitab al-kifayat" Salih b. Anas al-Hashnavi, přepsal Muhammad b. Abu Hamid [50] .
Následující rukopisy, uložené ve fondu východních rukopisů IIAE DSC RAS , kopírované Darginovými, pocházejí z konce 15. století. V rukopise přepsaném Muhammadem b. Hadji z Urkhnisch v letech 1493-1494 existují slova a výrazy jazyka Dargin, psané jako překlady slov a výrazů arabského jazyka [50] .
V rukopise Abu Hamida b. Muhammad al-Ghazali pod názvem „Minhaj al-Abidin“ v letech 1494-1497, okopírovaný Idrisem z Akushe, synem Ahmada, rukou Idrise, více než tisíc darginských slov a výrazů je napsáno na okrajích a mezi čáry. Další rukopis („Ihya ulum ad-din“), okopírovaný Idrisem, synem Ahmada, je uložen ve stejném fondu orientálních rukopisů.
Pozoruhodná je také kódová kniha Rustama Khana ze 17. století , která byla napsána ve třech dialektech jazyka Dargin [51] .
Na konci 19. století sestavil P.K. Uslar novou darginskou gramatiku. V této gramatice použil Darginovu abecedu, vytvořenou na základě upravené cyrilice s přidáním několika latinských a gruzínských písmen. V příloze studie uvádí autor gramatiky malý slovníček. Stejné glosáře byly citovány ve studiích pro jiné jazyky. Tyto „Sbírky slov“ ve skutečnosti „představují první experimenty s národními ruskými slovníky v dagestánských jazycích“ [50] .
Na přelomu dvou století - XIX a XX - se v darginské literatuře odehrál zajímavý proces: ústní a psaná literatura se vyvíjela paralelně a obě byly spojeny s folklórem.
V této rané fázi nebyla psaná literatura tak rozmanitá a umělecky dokonalá jako ústní literatura, která za svůj rozkvět vděčila Batyrayově poezii. Představiteli ústní literatury byli Omarla Batyray (1832-1910), Sukur Kurban (1878-1922) a Mungi Ahmed (1843-1915), představiteli písemné literatury byli Abdulla Haji (1870-1917), Ziyautdin Kadi (1877-1924), Rabadan Nurov (1889-1942) a Aziz Iminagaev (1896-1944).
Nejintenzivnější lexikografická práce začala v sovětských dobách. V tomto období byly v Dagestánském výzkumném ústavu národní kultury vytvořeny terminologické a pravopisné komise a byly zahájeny práce na sestavování terminologických a pravopisných slovníků v dagestánských jazycích, včetně jazyka dargin. Dagestánská lexikografie, založená na nejlepších tradicích slovní zásoby v Rusku a na úspěších ruské lexikografie, začala podnikat první kroky k sestavování jak jednojazyčných, tak dvojjazyčných slovníků. To bylo usnadněno skutečností, že v roce 1938 dagestánské jazyky přešly z latinské abecedy na cyrilici. Pokud před 40. léty. literatura vznikala v dialektech, pak do konce 50. let 20. století. objevila se celá plejáda spisovatelů, kteří vytvořili díla v darginském literárním jazyce: A. Abu-Bakar , R. Rashidov , S. Rabadanov , M. Gamidov , Magomed-Rasul Rasulov . Všichni se následně stali národními spisovateli a básníky Dagestánu [50] .
11. září 1961 bylo v Izberbashi na základě prvního národního Darginova studia v Jerevanském uměleckém a divadelním institutu otevřeno první profesionální činoherní divadlo Darginů - Státní hudební a dramatické divadlo Dargin pojmenované po O. Batyray [ 52] [53] .
Tradiční oděvy obecného dagestánského typu: muži nosí košili ve tvaru tuniky, dlouhé kalhoty, bešmet, čerkesku , plášť , kabáty z ovčí kůže , peleríny, klobouky z ovčí kůže , kožené a plstěné boty. Povinným atributem je široká dlouhá dýka. Základem ženského kroje jsou košilové šaty (tunikové a s odepínacím pasem), místy swingové šaty - arkhaluk, dále těsné nebo široké kalhoty, kožené a plstěné boty. Dámská pokrývka hlavy je chuhta , stejně jako černý nebo bílý přehoz, vyrobený ze lnu a kalika, někdy hedvábí, a na řadě míst, jako je Kaitag a Kubachi , s výšivkou a bordurou [54] . Moderní oblečení je většinou městské.
Darginové mluví jazykem Dargin , který patří do nakhsko-dagestanské větve severokavkazské rodiny jazyků. Darginský jazyk se rozpadá na mnoho dialektů, mezi nimiž jsou Akushinsky, Urakhinsky, Tsudaharsky, Kaytagsky, Kubachi, Chiragsky, Megebsky atd. [55] Spisovný darghinský jazyk se vyvinul na základě dialektu Akushinsky [54] . Rozšířený je i ruský jazyk. První informace o darginském jazyce se objevily ve druhé polovině 18. století a již v 60. letech 19. století P.K.Uslar vytvořil zásadní popis urakhinského dialektu [55] . Během 20. století se psaní jazyka Dargin dvakrát změnilo: v roce 1928 byla tradiční arabská abeceda nahrazena nejprve latinkou, poté v roce 1938 ruskou grafikou. V 60. letech 20. století bylo přidáno písmeno PI pI .
V moderní Darginově abecedě je 46 písmen.
A a | B b | dovnitř | G g | Гъ гъ | eeeeee | GI GI | D d |
Její | Její | F | W h | A a | čt | K až | K k |
ky ky | KI KI | L l | Mm | N n | OH oh | P p | PI PI |
R p | C s | T t | TI TI | U u | f f | x x | xh xh |
huh huh | XI xI | C c | CI CI | h h | CHI CHI | W w | U u |
b b | s s | b b | uh uh | ty jo | jsem |
V dávných dobách se drželi kultovních zvyků, uctívali různá božstva, známá pod různými jmény.
Podle zdrojů bylo křesťanství v některých oblastech Dagestánu populární již v prvních stoletích našeho letopočtu. Křesťanství se k Darginům poprvé dostalo od misionářů z Arménie [56] .
V únoru 685 dorazila do Varachánu byzantská delegace v čele s katolickým biskupem Israelem . Ve svém kázání, které četl před obyvateli Varachánu po vztyčení kříže z posvátného dubu, je biskup vyzval, aby opustili své uctívání stromů a uctívali Boha. Izrael postupně a vymýtil uctívání slunce, měsíce a dalších a šířil křesťanství ve Varachánu. Posvátné stromy byly pokáceny a postavili z nich obrovský kříž. Zničili všechny chrámy „ a špatné kůže obětních podobizen zahynuly “ [57] .
Ke křesťanství se hlásilo i starověké darginské město Sham-Shahar [58] .
Křesťanství mezi určitou částí Darginů se také rozšířilo z Gruzie přes Avarii , což se odehrálo zejména v Tsudaharu .
Podle informací z vesnice Kadar byly v době invaze Timuridů poblíž Kadaru další osady, ve kterých, stejně jako v samotném Kadaru, podle vyprávění místních starších žili „Arméni“ (křesťané) [56] .
Obyvatelé některých oblastí pokračovali v praktikování křesťanství i po arabských výbojích.
Islám během arabské expanze se v darginské společnosti plně neprosadil, některé vesnice se nadále hlásily ke křesťanství v různých formách či judaismu. Tyto vesnice byly následně zničeny Tamerlánem , po jehož invazi mezi Darginy konečně zapustil kořeny islám, který vyznávají dodnes [56] .
Neúplný seznam Darginových sportovců:
Školní výuka probíhá v jazyce Dargin - probíhá podle celoruského programu a učebnic přeložených do jazyka Dargin. Výjimky: učebnice a hodiny ruského jazyka a literatury, angličtiny a dalších evropských jazyků, družstva v hodinách tělesné výchovy mohou být v ruštině. Existují také školky mluvící Darginem. Sekulární škola s desetiletou dobou studia začala u Darginů existovat zavedením povinného středoškolského vzdělání pro všechny občany SSSR.
V madrasách v okresech Akushinsky , Kaytagsky , Dakhadaevsky , Levashinsky a Sergokalinsky je vzdělávání vedeno v jazyce Dargin. Také v některých madrasách města Izberbash a okresu Khasavyurt .
Sílu zde mají v rukou Saracéni. Žijí zde také Gruzínci, Saracéni, Darginové a Lezginové. Mezi touto oblastí a horami žijí dvě národnosti: jsou Lakové a Darginové.
Dargins - starověcí domorodci země
Kumykové přicházející ze severu vyhnali kmeny Darginů, kteří žili v letadle, do hor.
Dargins | |
---|---|
kultura | |
Jazyky | severní skupina megebian Jazyky a dialekty severního Darginu Severní Dargin , včetně literárních Dargin , Akushinsky , Gapshiminsky , Kadarsky , Muirinsky , Urakhinsky a další jižní skupina Kubachi Jazyky a dialekty South Dargin jihozápadní Dargin , Amuzgi-Shirinsky , Ashtyn , Sanzhi-Itsarinsky , Usisha-Butrinsky , Tsudaharsky a další ostatní Kaitag , Chirag |
etnické skupiny | |
Příběh | |
Historické státy | feudální Kavkazská Albánie Shandan Filan Sarir Zirichgeran Al-Karah Kaitag Utsmiystvo Šamchalismus Kazikumukh Khanate Mehtulin Khanate ruské impérium svobodné společnosti Akusha-Dargo Kaba Dargo Hamur-Dargo Burkun-Dargo Hucul-Dargo Surga Gapsh Gank Muira Kara-Kaitag Kattagan Irchamul Shurkant ostatní SSSR Rusko |
diaspory |
|
Nakh-Dagestan národy | |
---|---|
Národy Avaro-Ando-Tsez | |
Lezginské národy | |
Dargins | |
Laks | laky |
Khinalugové | Khinalugové |
Nakhové národy |
Národy Dagestánu | |
---|---|
Dagestanské reproduktory | |
Turecké reproduktory | |
slovanské mluvčí | Rusové |
Nakh reproduktory | Čečenci - Akkinové |
íránští mluvčí |
Národy Ruska | |
---|---|
Přes 10 milionů | |
1 až 10 milionů | |
Od 500 tisíc do 1 milionu | |
Od 200 do 500 tisíc | |
Od 100 do 200 tisíc | |
Od 30 do 100 tisíc | |
Od 10 do 30 tisíc | |
Viz také: Seznam původních obyvatel Ruska |