Saklya (z gruzínského სახლი [sakhli] „dům“) je kamenná stavba obyvatel Kavkazu a také dřevěný dům na Krymu v hornaté oblasti.
Vypůjčeno v první polovině 19. století z gruzínského jazyka, kde saχli je „dům“, což je zase odvozeno od kořene χli „být kolem“. „Saklya“ doslova znamená „místnost nacházející se poblíž“ [1] .
V krymských horách je saklya obvykle malý dům ze dřeva , hlíny , keramiky nebo nepálených cihel s plochou střechou . Často se nacházely na horských svazích ve formě teras, těsně přiléhajících k sobě: střecha nižší budovy byla tedy často patrem nebo nádvořím vyšší budovy.
Nejstarší krymské saklis jsou nejjednodušší jednoprostorové stavby bez oken, s hliněnou podlahou a krbem uprostřed místnosti. Kouř v takových sakli vycházel otvorem ve střeše. Moderní sakli se často skládají z několika místností s krytými podlahami, které jsou vybaveny pro pohodlný pobyt.
Úplně jiný typ sakli v kavkazských horách. Často vícepatrové, kamenné, s četnými střílnami, byly pohodlným domovem a spolehlivou pevností v případě nebezpečí.
AdygsAdyghe saklya ( adyg. un, une ) je jednopatrový dům čtyřúhelníkového, protáhlého tvaru (nejstarší byly kulaté a s valbovou střechou, později začaly mít takový tvar letní kuchyně [2] ). Je to turluchnaya , postavená z rámu trámů vyplněných proutí (s přidáním jemné slámy nebo plev). Proutí bylo opleteno v jedné řadě vodorovně zleva doprava. Poté byl turluk z obou stran omítnut hlínou s přídavkem koňského hnoje a vybělen. Turluky v saklis bohatých Adyghů byly dvouřadé a uvnitř byly pokryty zeminou, kvůli čemuž jejich stavba vyžadovala dvakrát tolik dřeva a nákladů na práci. Šapsugové pytle byly vyrobeny ze dřeva [ 3 ] , jelikož Šapsugové žili v horských oblastech Transkubánské oblasti. Existují také zmínky o log saklis mezi Abadzekhs . Stěny Adyghe sakli dosahovaly výšky 2-2,5 m, koncové stěny ve střední části se zvedly poněkud výše a proměnily je v štít. Sakli knížat Adyghe byly dvou a třípatrové, zaměřovaly se tedy na „cařihradský“ a „ lazistický “ způsob stavby, ale obecně se s výjimkou své velké velikosti a srovnatelné čistoty prakticky nelišily od sakli obyčejných lidí. Střecha je došková nebo rákosová, na počátku 19. století byla pokryta i šindelem. Podél čelní stěny a někdy i kolem celého domu se nacházel přístřešek na pilířích, tvořící terasu [2] . Podlaha byla země [4] . Absentoval strop a půda Adyghe chýší, na stropních trámech byly umístěny štíty z proutěné révy, kde se skladovaly potraviny. Chyběla i okna.
Při plánování měla Adyghe saklja jednu a dvě komory. Dvoukomorová saklja byla rozdělena na mužskou a ženskou polovinu, z nichž každá měla svůj vlastní vchod. Často komunikovali interně. Pro ženatého syna byla postavena samostatná jednokomorová saklja, obvykle umístěná poněkud za hlavní. Novomanželé bydleli v tomto domě až do úplného přidělení a vybudování vlastního panství.
Adyghe saklja byla vytápěna topeništěm umístěným na podlaze (někdy vyvýšené mírně nad podlahou [2] ), s kuželovitým udírnou ( Adyghe ondzhek ), které vycházelo střechou a stejně jako stěny saklje bylo tkaný z turluku a omítnutý hlínou. Potrubí bylo často zakryto štítovým dřevěným baldachýnem. Nad topeništěm byl kovový kotlík zavěšený na dřevěném nebo kovovém řetězu ze stropního trámu. Ke krbu byl připojen nízký nepálený gauč, na kterém spali. Ve dvoukomorové sakle byli respektive dva kuřáci. Velká rodina Adygheových bydlela v několika domech, protože organizaci prostoru a života ovlivňoval složitý systém zákazů či omezení, celý tento velký rodinný prostor byl, stejně jako panství jako celek, oplocený proutěným plotem nebo palisádou . Kromě obytných budov se na statku Adyghe, rozděleném na tři dvory (hlavní s obytnými a některými hospodářskými budovami, dobytkem a chamyšem - dvůr na mlácení obilí), nacházel záchod kulatého tvaru (také turluch a s doškovou střechou). střecha), stáj (nejčastěji ve formě samostatného objektu, méně často v podobě přístavby k obytné sakle) a stodola pro skladování obilí a kukuřičných klasů, které stály na kamenných deskách, zase namontovaných na několika pilíře. Vstup do panství byl přes hlavní nádvoří, umístěné uprostřed, blíže k mužské polovině hlavního domu. Blíže k ubikaci pro ženy byla pekárna, kurník, chlévy a vchod do chléva. Budovy byly obráceny k bočnímu vchodu na stranu panství. Kromě toho měla téměř každá rodina dům pro hosty (tzv. „kunakh“ nebo „ kunatskaya “, Adyghe hakӏeshch, khadzhigichizh ), umístěný na nápadném místě před nádvořím, často obehnaný speciálním plotem z proutí a měl malý dvůr. Uvnitř panství bylo hodně zeleně: ovocné stromy, vinice, někdy tabákové plantáže [2] .
K odmítání Adyghů ze severozápadního Kavkazu z kamenných obydlí došlo přibližně v 15.-16. století, což doložil Janovec Giorgio Interiano v roce 1502. Bylo to způsobeno tím, že region Kuban na rozdíl od horských oblastí Kavkaz byl v té době hojně pokryt lesy a kromě toho představovaly kubánské stepi hrozbu, protože sloužily jako příznivý terén pro překvapivé útoky nomádů a jednotek Krymského chanátu. V důsledku toho se pytle staly prefabrikovanými, což umožnilo zachovat lesní zdroje a v podmínkách adaptability na stepní hrozbu rychle provést evakuaci obyvatelstva. Čerkesové navíc přechod na turluch sakly hodnotili z mravního hlediska: stavbu kamenných domů a pevností považovali za zbabělost a neschopnost postavit se za sebe [5] [6] [2] [4] . V polovině 19. století se mezi Čerkesy staly běžné vícekomorové nepálené chýše, podobné chýši kubánských kozáků. Říkalo se jim „une zechet“ (dům skládající se z několika místností) nebo „urys un“ („ruský dům“). V domech tohoto typu byly stropy a zasklená okna, někdy v nich byly položeny dřevěné podlahy. Vzhledem k tomu, že takové domy vyžadovaly velké množství palivového dřeva na vytápění, kromě tradičních topenišť se začala stavět cihlová ruská kamna . Prosperující Adyghéové si po vzoru bohatých kozáků stavěli zděné chatrče se střechou pokrytou železným plechem [3] . Také sloupové prkenné domy se pod vlivem Rusů staly však také spíše lehkou, ne zásadní stavbou. Takové domy byly pokryty konopím a dlaždicemi. Zcela neobvyklý byl způsob upevnění stěn šikmými trámy [2] .
Karachays and BalkarsVzhledem k tomu, že hornaté oblasti Karachay-Cherkessia a Kabardino-Balkaria jsou bohaté na lesy, byl hlavním typem obydlí mezi Karachais a Balkar na konci 19. století obdélníkový rám. Karachay-Balkar sakli byly zpravidla jednokomorové [7] , méně často dvoukomorové [8] . Borovice byla považována za nejkvalitnější dřevo vhodné pro stavbu, ale používali ji pouze bohatí lidé [7] . Střecha byla hliněná sedlová [9] [8] . Také sakli mohly být postaveny z kamene, i když kámen nebyl používán tak široce jako dřevo [7] , kamenné sakli byly jednopatrové a obdélníkového tvaru. Na rovině se stavěly pytle Turluch s doškovou dvou- nebo čtyř- sedlovou střechou [9] . Saklya spolu s hospodářskými budovami tvořila uzavřený dvůr ( Karach-Balk. Arbaz ). Saklya byla rozdělena na mužskou a ženskou polovinu [9] . Stěny chýší byly ověšeny plstěnými koberci, police pak nášivkovými koberci [8] . Saklya byla vytápěna stěnovým topeništěm ( Karach-Balk. Odzhak ) s otevřeným komínem [9] .
Do konce 19. století byly rozdíly mezi vnějším vzhledem chýší vzhledem k sociálním rozdílům jejich majitelů nepatrné. Od druhé poloviny 19. století však Karačaj a Balkarie začaly navazovat úzké obchodní kontakty s ruským (kozáckým) obyvatelstvem, což se začalo odrážet na rozdílnosti vzhledu chatrče. Pytle bohatých se zvětšily, byla přidělena velká plocha pro skladování majetku, samotná práce byla prováděna mnohem lépe [7] , zvýšil se počet prostor (zejména se objevila kunatskaya), střechy se začaly pokrývat konopím a železem (a později s břidlicí), objevilo se druhé patro [ 9] [8] , místo topeniště ruská kamna nebo krb [9] atd.
OsetinciOsetské horské vesnice se vyznačují kupovitým nebo lineárním uspořádáním obytných budov (kvůli přeplněnosti, horská osetská sídla jedné budovy v několika patrech), na rovině je uspořádání sídel uliční [10] [11] , nížinná sídla se zpravidla nacházely podél břehů řek [11 ] . Domy byly zpravidla jednopatrové a dvoupatrové a ve druhém případě se obytné prostory nacházely ve druhém patře a v prvním - užitkovém [12] [10] [11] , kvůli čemuž zde nebyl žádný dvůr jako takový [13] . Hlavním stavebním materiálem byl kámen ( dlažební kostky a neotesané balvany), při stavbě se používalo suché zdění, mezery mezi kameny byly vyplněny hlínou, zeminou, výjimečně vápennou maltou. Na samém vrcholu zdí byly položeny trámy, které sloužily jako základ střechy a byly podepřeny pilíři [11] . V Severní Osetii byly běžnější kamenné pytle s malými obdélníkovými okny a plochými hliněnými střechami (ploché střechy měly malý sklon, aby se voda nezdržovala na střeše při dešti), a v Jižní Osetii - kamenné a dřevěné (první patro bylo kamenný, druhý - dřevěný ) s valbovou střechou krytou šindelem . Dřevěné srubové domy si Osetané stavěli také, zejména v horských soutěskách. Pro stavbu dřevěných domů se používala kulatina, střecha byla dvou- nebo čtyř- sedlová [11] . Na rovině připomínají osetské saklis spíše chýše okolního ruského obyvatelstva: vepřovice nebo turluch s kostrou z křovin, po obou stranách pomazanou bílou hlínou a se sedlovou doškovou nebo rákosovou střechou. Na konci 19. století byly doškové střechy nahrazeny taškovými a okna se zvětšila. Dvůr v rovinatých osetských panstvích po obvodu uzavíraly hospodářské budovy [12] [10] . Statky byly odděleny proutěným plotem , který je odděloval i od ulice [11] . Takové domy byly postaveny zejména na farmách v okolí Mozdoku , které z větší části zanikly ve 40. letech 20. století. Typický dům statků Mozdok byl tříkomorový, rozdělený na dvě místnosti (kuchyně a kunatsky, což mohla být i samostatná budova [11] ) a mezi nimi baldachýn . Nebyly tam žádné stropy, podlaha byla hliněná. Na počátku 20. století se selské domy vytápěly krby, krby s komíny a velmi zřídka ruskými kamny . U jedné stěny podél celé cely byl postaven nepálený val, který sloužil jako postel a byl pokryt koberci [4] [11] . Podobné nepálené domy se stále nacházejí ve vesnicích [14] . Následně se objevily i domy z prken a usedlosti bohatých sedláků začaly být obehnány dřevěnými ploty [11] .
Osetská hora saklja byla vícekomorová, určená pro velkou rodinu. Obytná komora, v osetštině nazývaná khædzar , v širokém slova smyslu znamená dům jako celek. Otevřené ohniště ( Osset. k'ona ) spolu s železným řetězem nad krbem zavěšeným na příčce uprostřed udírny se nacházelo poněkud stranou od vchodu nebo u zdi (nikdy však uprostřed obydlí komory a naproti vchodu), byly považovány za posvátné, krb hrál velkou roli v duchovním osetském životě. V určité výšce nad ohništěm byl proutěný udírna, pokrytý hlínou kvůli nebezpečí požáru. Obytná komora podél linie topeniště byla rozdělena na mužskou a ženskou polovinu. V mužské části byla většina nábytku: čestné křeslo majitele domu stojící u krbu, trojnožkový stůl ( osetský fyng ), pohovka a židle, vše dřevěné. V ženské části obytné komory bylo uloženo domácí náčiní, u ohniště stála kolébka pro dítě. Když byla rodina shromážděna, muži se posadili na židle a ženy stály u zdi. Stojí za zmínku, že ženy obecně neměly sedět v přítomnosti mužů. K obytné komoře přiléhal sklad ( osetinské k'æbits ) . Po svatbě jednoho z členů rodiny byla k obytné komoře speciálně pro něj připojena další komora, jakýsi rodinný pokoj ( osetský uat ), ve kterém novomanželé bydleli až do výstavby vlastního domu [12] , totéž bylo provedeno na rovině [4] . Obsahoval dřevěnou postel pokrytou kobercem, dále matrace, polštáře a přikrývky [12] . Podlaha byla země [10] . Malá okna, vysekaná ve zdech domů, byla v chladném období pokryta prkny, kamennými deskami a často slámou. Světlo také pronikalo do saklji dveřmi (v teplém období nikdy nezavřené) a kuřáckým otvorem. Dvoupatrové sakley měly ve druhém patře baldachýnovou galerii spočívající na pilířích [11] .
Osetská šlechta žila v galuských hradech [10] , které se skládaly z několika obytných a obranných věží a dalších obytných a užitkových budov a byly obehnány vysokou kamennou zdí [11] . Osetinci se také vyznačují obrannými obytnými věžemi: [10] [13] Osetština. mæsyg čtyřúhelníkového tvaru a výšky 5-7 pater, jejich stavba byla velmi nákladná záležitost, takže je využívaly jen bohaté rodiny; a Osset. gænakh tři nebo čtyři podlaží vysoký, také čtyřúhelníkového tvaru, ale poněkud širší [11] . První patro věží bylo přiděleno stodole, ve druhém patře bylo ohniště a místa na spaní kolem něj, ve třetím a čtvrtém byly kunatsky ( osetinsky uazægdon ) a spíže [13] [11] .
Kavdasardští nevolníci často nocovali ve stájích , na což vzpomínal zejména Kosta Khetagurov [11] .
Ve 20. století si Osetové stavěli zděné nebo nepálené domy, skládající se ze 3-4 místností (kuchyň, chodba a spíž), ale místností mohlo být více, například jedna z nich byla využívána jako obývací pokoj. Tradice zdobení stěn zbraněmi prakticky vymizela [11] .
Národy Dagestánu Severní DagestánOsídlení Severního Dagestánu se obecně vyznačují vojensko-obranným charakterem, opakujícím se obrysem reliéfu, hluchými a geometricky správnými objemy domů (čtvercových a obdélníkových), řazených po hřebenech hor, orientovaných na jih a tvořících jedna rovina fasád. Saklis ze Severního Dagestánu zpravidla dosahují výšky 3-4 pater. Obydlí bylo jednokomorové a dosahovalo velké rozlohy, v jeho středu se nacházelo ohniště vykládané kamenem. Také pro severní Dagestán jsou kamenné tukhum (tj. určené pro zástupce stejného klanu, sjednocené typem patronymu) charakteristické kamenné věže, které se na jihu nenacházejí. Dosahují výšky 12 m, tloušťka stěn dosahuje 1 metr. Tvar věže se dělí na kulatý, k vrcholu se zužující, a čtvercový, nižší. První patro věží bylo vyhrazeno pro stodolu, druhé a třetí obytné a čtvrté a případně páté obranné [15] .
Jižní DagestánV jižním Dagestánu má architektura obytných budov pro každého obyvatele své vlastní charakteristiky. Mezi Tabasarany byl nejrozšířenější následující komplex obydlí: stodola, umístěná v prvním patře, byla spojena s obytnými částmi, umístěnými ve druhém, v jednom objemu. Senník byl přístavbou k domu nebo se nacházel mimo obec [15] .
DarginsTypickým příkladem dagestánské saklje je darginská saklja. V polovině 19. století stavěli Darginovi patrové (občas jednopatrové a na vysočině vícepatrové) kamenné chatrče (v některých případech měly domy v podhůří turluchové stěny) s plochou hliněnou střechou, obvykle pětistupňové (matitsa - klády - kůly - seno (ostřice, travní křoví) - hlína / země) a v podhůří - méně často a šestistupňové, s přídavkem Mauerlats . Taková střecha byla krátkodobá, a proto musela být pravidelně aktualizována. Mezipodlahové stropy byly vyrobeny stejným způsobem. Dargin saklya té doby je obecně téměř úplně uzavřená kamenná schránka. Tehdejší Dargin saklja byla při plánování převážně dvoukomorová (obývací komora a spíž ), i když jednokomorové nebyly neobvyklé. Obytná komora ( Darg . hula kali ) se nacházela ve druhém patře, první byla určena pro technické místnosti. Před obývacím pokojem mohla být galerie - lodžie , pokud tam nebyla, byl tam malý baldachýn, který se později vyvinul ve verandu . Na galerii byl vchod do místnosti dveřmi z dubových prken (nejprve jednokřídlé, později dvoukřídlé). Lodžie byly častější v podhůří, zatímco verandy byly častější na vysočině [16] [17] . Saklya byla vytápěna topeništěm s nástěnnou udírnou, která byla umístěna nejprve naproti vchodu nebo po stranách vchodu a následně se „zasunula“ do rohu obytné komory. V ohništi se také vařilo. V podhůří bylo ohniště odděleno želví přepážkou spočívající na silném trámu, který byl odhozen ve vzdálenosti půl metru od podlahy, mezi zeď a speciální podpěru (kamenný sloup, velký kámen nebo tl. kulatina pařez). Občas se topeniště nacházelo v samostatném turluchovém prodloužení tří stěn mimo obytnou komoru. Ohniště však neumožňovalo zahřát saklju v plném rozsahu. Ve 20. století nahradila v mnoha sakli krby s udírnou krby , které jsou jednodílnou konstrukcí a jsou často plánovány v samotné konstrukci stěny obydlí, zapadající do stěny ve fázi výstavby. Výzdoba Dargin sakli byla poměrně chudá. Na straně obytné místnosti nejblíže ke dveřím byly kolem krbu vyvýšeniny pro džbány a sedátka. Nádobí pro každodenní použití bylo umístěno blíže k ohništi, na policích pro nádobí byl dodržován určitý řád: od nejarchaičtějšího nádobí na nejnižších policích (měděné a keramiky) až po nejmodernější v té době (skleněné a porcelánové nádobí) na ty nejvyšší, stejně jako od velkých na spodních policích až po mělké nahoře. V rohu nejdále od ohniště byla místnost pro skladování mléčných výrobků. Podélná stěna naproti vchodu se vyznačovala nejbohatší výzdobou, měla polici, na které se ukládaly koberce a lůžkoviny. Důležitým prvkem při plánování Dargin sakli byl středový sloup ( darg. daina tӏal ), který odděloval (ohni) a přední část místnosti, na které byly zavěšeny zbraně a na kterých byly nápisy o roce stavby byly aplikovány sakli atd. Poměrně často je sloup zdoben řezbami, v ornamentech obsahují solární prvky a další starověké motivy. Místo na spaní pro hlavu rodiny bylo zpravidla uspořádáno blíže k místu a pro jeho manželku a děti - blíže ke krbu. V obydlí se často nacházela vyvýšenina jako mohyla nebo otoman , na které byli v řadě položeni členové rodiny. Pokud měli majitelé sakli dřevěnou postel, což byla v těch letech spíše vzácná situace, pak na ní spala hlava rodiny. Na rozdíl od Adyghe chýší nebyly ty darginské rozděleny na mužskou a ženskou polovinu, ale majitel trávil většinu času na stanovišti a hostitelka na gauči nebo u krbu. Také Dargins neměli kunatskaya tradiční pro severní Kavkaz, hosté byli uspořádáni na tyči. Nejvzdálenější od vchodu byla spíž ( Darg . gaela kali ). Podlaha byla pokryta rohožemi, koberečky a koberci. Okna buď chyběla, nebo byla velmi malá, umístěná blíže ke stropu. Byly zavřené. Kromě primárního účelu sloužily také jako větrací otvory. Střechy hospodářských budov v podhůří mohly být kuželovité a štítové. Většinou zde nebyl žádný dvorek v obvyklém slova smyslu, sakli hned vyjeli podélnou stranou na ulici a aula jako celek byla hustě zastavěna. Pokud byl přítomen dvůr, pak byl ohrazen kamenným plotem a samotnou budovou. Vstup do objektu bylo možné provést jak z fasády, tak z bočních stran. Brána do dvora, pokud tam byla, byla zároveň obytným vchodem. Otvor brány v podhůří má tvar písmene U a na vysočině ve tvaru oblouku [17] .
Koncem 19. století vícepatrové sakli konečně ustupují dvoupatrovým a konečně je zavedena vícekomorová výstavba. Objevuje se tříkomorové uspořádání, které se rozšířilo zejména na počátku 20. století: kromě spíže a obytné komory byla v tříkomorovém sakli přítomna také přední komora ( darg. tavkhana, barshchib kali, chebyakhӏ kali ) , něco jako obývák, montoval se tu nejlepší nábytek a koberce, usazovaly se dospělé děti, především tam poprvé bydleli ženatí synové. Ruští cestovatelé to nazývali kunatsky , navzdory skutečnosti, že kunatští sami se mezi Darginy nerozšířili. Pece se rozšířily: na vysočině - železo, v podhůří - kámen. Lodžie se zvětšuje, získává také samostatný význam jako místo bydlení pro rodinu, je tam přeneseno ohniště a ty, které se používají v létě. Ve 20. století se pro křehkost přestala používat plochá hliněná střecha, nahradily ji šikmé vazníkové střechy pokryté taškami, břidlicí a kovem. Také v moderních sakli jsou balkony, které mohou být stejně jako lodžie zasklené [17] . Od poválečné doby, zejména od 60. let 20. století, se při výstavbě nových chat přizpůsobuje jejich vzhled a dispozice moderní architektuře. Právě tito saklis v současnosti převládají v darginských aulích [16] .
AbcházciAbcházské auly se vyznačují rozptýleným rozložením [4] . Hlavním materiálem pro stavbu domů bylo dřevo [13] [18] .
Již na počátku 20. století se pro Abcházce vyznačovaly kulaté proutěné domy akuatse/akuatsv s doškovou střechou ve tvaru kužele ( Abkh . [21] [22] . Kromě slámy pokrývaly střechu vytrvalé trávy a kapradiny [22] . Stěny byly upleteny z takových druhů dřeva, jako je azalka , vinná réva , líska a rododendron , kůly mezi mřížemi byly z lísky a dubu. Pro novomanžele byly stavěny menší domy podobné akuatse ( abkh. Amkhara ) [20] . Stejným způsobem stavěli letní kuchyně ( abkh. amaҵurҭa ), které zároveň sloužily jako jídelny [20] . Existovaly také kruhové proutěné domky, matně připomínající stany nebo cípy ( abkh. aqala ), které byly na konci 19. a začátku 20. století využívány především jako dočasné obydlí pastýřů [20] . Tento typ budov je nejarchaičtější [13] [23] [24] , nachází se také v příhraničních regionech Gruzie s Abcházií [21] . Ya. V. Chesnov naznačuje, že takové stavby pocházejí z dob kultur Kura- Araxes a Ochamchira [18] . Dalším typem proutěných domů byly obdélníkové domy. Nejprimitivnější byl abytsatdzy ( abkh. abytsаҭӡы ). Následně se rozšířily vylepšené obdélníkové domy apatskha ( abkh . a ԥatskha ). Na rozdíl od předchozích typů proutěných domů byl apatsha vícekomorový a skládal se ze dvou nebo tří místností. Větší místnost se nacházela vpravo od vchodu, kde se vařilo a jedlo a spali starší členové rodiny, zatímco mladší v menších místnostech. Apači měli dvoje dveře – přední a zadní a na rozdíl od předchozích typů proutěných domů, které měly proutěné dveře, měli Apači dveře dřevěné. Uprostřed bylo ohniště. Z kulatých domů pro novomanžele se zase vyvinul typ domů zvaný aganuny / aganvny ( Abkh. aganҩny - dům široký [18] [25] , ve kterých spolu místnosti uvnitř nekomunikovaly, vchod do každé místnosti vedla dlouhá, přes celou šířku obydlí, baldachýnová veranda. Dříve žilo v aganyuny několik příbuzných rodin [22] . Přibližně od 50. let 20. století se termín abkh také používá pro aganyun . а ԥsua ҩny – doslova „abcházský dům“ [21] [25] . Pro hosty byla postavena samostatná budova - kunatskaya ( abkh . asasaairҭa ) [22] . Od konce 19. století začaly být tyto stavby nahrazovány čtyřbokými prkennými domy akuaskya ( abkh. akәasқya, аӷәыҭӡы ) se zvýšenou podlahou na dřevěných nebo kamenných pilířích vysokých až 1 metr a někdy i vyšších [24] [22] a valbová střecha pokrytá slámou, rákosem, taškami nebo šindelem z kaštanu, dubu, jedle nebo buku. Akuaskja, na rozdíl od předchozích typů domů, měla podlahu a strop. Jako materiál na stěny posloužil kaštan, podlaha byla převážně dubová. Kvůli izolaci bohatí lidé obložili vnější stranu domu svařovanými deskami. Vzhledem k velké výšce základů se veranda změnila na balkon, který se rozprostíral po celé přední délce domu, podepřený sloupy, v závislosti na velikosti domu jich mohlo být čtyři až šest nebo více. Aquaschia byla také vícekomorová: velká komora se proměnila v obývací pokoj, jehož stěny lemovaly postele s plátěnými drapériemi a úhledně složenými ručníky, závěsy a podobnými řemeslnými výrobky. Acuaschia byla vytápěna kamenným krbem, na počátku 20. století pak zděným krbem [22] . Takové domy mohli postavit gruzínští řemeslníci [21] . Stavěly se také srubové domy ( abkh. aџyargәalҩny ) z dubu a kaštanu [20] . Nicméně, Aganyuns a Apatskhi byl ještě rozšířený [18] .
V sovětských letech se rozšířila výstavba kamenných dvoupatrových domů městského typu. Moderní abcházské domy jsou také dvoupatrové, jsou postaveny z cihel a škvárových bloků , střecha je pokryta břidlicí a kovem. Jako mnoho kavkazských národů je první patro vyhrazeno pro potřeby domácnosti a druhé je obytné. Nedávno byly na mnoha abcházských panstvích opět postaveny apatskhi a aganyuny spolu s domy moderního typu. Hrají však spíše pomocnou roli: v apatskhi se udí sýr a maso, aganjun se většinou používá jako budova domácnosti a při svatebních a vzpomínkových oslavách jsou tam přítomní zakryti [22] [24] .
Umělec Isaac Levitan načrtl saklju v jednom ze svých obrazů (na reprodukci). Saklya byl také zobrazen v roce 1910 ve svém obraze "Saklya na Krymu" dalším ruským umělcem - K. A. Korovinem .
| Tradiční obydlí národů světa | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||