Maloka

Maloka ( anglicky  malocas , španělsky  Maloca ; məˈləʊkə ) je typ chatrče , velkého společného obydlí mezi Indiány z deštných pralesů Jižní Ameriky [1] ; samotná vesnice [2] , sestávající z jedné nebo dvou takových chatrčí. Distribuováno v Kolumbii a Brazílii . Každý kmen má svůj vlastní typ maloka s jedinečnými vlastnostmi, které pomáhají odlišit jeden lid od druhého. Například Enavene Nave Mato Grosso v Brazílii, Yukuna neboChibcha v Kolumbii.

Etymologie

Původ slova „maloka“ je neznámý, možná slovo pochází z jazyka tupi mar'oca („dům války“, „vojenský sbor“, „indická farma“) [3] . Pravděpodobně slovo „maloka“ pochází z jazyka Mapuche malocan (Chit. „malokan“, přel. „být v nepřátelství“) [4] . Dříve, v brazilské portugalštině , argentinské španělštině, uruguayské španělštině , bylo slovo maloka používáno ve významu „neočekávaného útoku indiánů“ Mapuche na maloky jiných kmenů (XVII - začátek XIX století) [2] . Změna významu z „útok“ na „obydlí“ pravděpodobně následovala po uklidnění domorodého obyvatelstva argentinské pampy a rozšířila se na sever [2] .

Po dobytí Evropany , význam “maloka” se objevil mezi Evropany (většinou mluvit portugalsky ) jako “ozbrojená výprava zachytit Indy a zotročit je”, pravděpodobně tato změna ve významu nastala ve výrazu Španěl.  ir - expedicionar - a la maloca ("výlet - expedice - do maloca").

Zejména v Rio Grande do Sul byl termín „maloca“ široce používán až do konce 90. let 20. století pro označení obydlí postavených z improvizovaných materiálů, neobvyklých v designu, od dřeva po lepenku a plátno.

Maloka je posvátný prostor koncipovaný jako "Opásání Bytí Formace", "Žena moudrosti" nebo "domov vesmíru", také nazývaný Kansa Maria, Unguma, Chumsua, Bogio, Tambo atd., v závislosti na názvu. každý rituální prostor, etnikum, kultura nebo domorodé národy. Celá maloka byla postavena pro komunitu a představuje „život sám“. Tam, v extrémní jednoduchosti, v dokonalé kardinální orientaci, přes mužské a ženské rituální prvky (oheň, přírodní esence tabáku a rostlinné soli), listy mamby mleté ​​koky, caguanny a manioku , sladký jukový škrob s ovocem, casabi - sladká tortilla z yuki, chikupi a kaparama jsou tradiční chilli a mani), řád kosmu se obnovuje denně. V maloce se každou noc setkávají náčelníci , starší , šamani ; ženy, děti, mládež a dospělí – celé společenství jako celek. Maloka znovu vytváří slovo života a jednoty, duchovní rady, slovo Otce-Matky (kosmos-země). Tento akt života, neboli mambeo, je časoprostor, ve kterém se komunita vyjadřuje uprostřed veškeré závisti, zla, klamu, žárlivosti, špatných myšlenek, špatných slov, všeho, co způsobuje nepohodu a disharmonii v soužití a okolí.

V maloku je srdce kolektivně očištěno a duch je osvobozen; příběhy, mýty, rituály, zvyky a tradice jsou předávány ústně, rady jsou poskytovány dětem, mládeži i dospělým; učí práci s chagrou (sad), svůj rodný jazyk, lov, řemesla; jsou analyzovány a diskutovány pozitivní a negativní stránky každodenní práce; moudrost je plánována, organizována a šířena; tělo, mysl a duch lidí a prostředí jsou uzdraveny; legislativa a restorativní justice jsou dobře zavedeny.

Sloupky a trámy jsou ve své konstrukční části kostrou Matky předchůdkyně, postavené z eukalyptového dřeva (z botanické zahrady ), lůžka jsou vyrobena z vinné révy Yaro (Venuše matky předků), přivezené z Amazonie; královská palma (Skin of Ancestral Mother) používaná k pokrytí přivezená z Guamo , Tolima . Maloka se tradičně neobejde bez svého majitele či Duchovní autority, která tuto důstojnost získává dědictvím svého původu, zkušenostmi s řízením znalostí předků, přímou komunikací s duchy území a příkladem rodinného a společenského života. Komunita tedy ví, že duchovní síla je vždy k dispozici každému, kdo se přiblíží k jeho maloce.

Historie a zeměpis

Maloki byly objeveny v polovině 19. století [2] v Guyaně , severozápadní Amazonii a v některých oblastech jižněji v oblasti řek Purus a Guapora [5] . První zmínku nachází Alfred Wallace (1823-1913), přírodovědec, evoluční teoretik a sociální kritik [2] . Jeho text zmiňoval: brazilskou portugalštinu Maloca nebo bolivijskou španělštinu, argentinskou španělštinu, kolumbijskou španělštinu, venezuelskou španělštinu Maloca a také indiánské osady, kde obyvatelé žijí v jedné nebo více budovách [2] .

Po mnoho let byly tyto dlouhé domy terčem útoků jezuitských misionářů .

Architektura a stavebnictví

Maloka je tradiční chýše původních obyvatel amazonských lesů , indická společná vysoká budova ( dlouhý dům ) s velkým otevřeným prostorem uvnitř, podepřená čtyřmi sloupky [6] . Domy např. Tupiů dosahují délky 20-30 m [5] [6] , výšky až 25 m [6] . Maloka se vyrábí pouze z biologicky rozložitelných materiálů, především z hrubého dřeva , obdélníkového, oválného nebo kulatého půdorysu [6] se sedlovou nebo kuželovou střechou , pokryté palmovými listy nebo trávou [5] . Z jižní a východní strany střechy zpravidla dosahují k zemi [6] . Jediným vchodem jsou dveře obrácené k východu slunce.

Stavba maloky je dlouhý, obtížný a časově náročný úkol. Jsou postaveny na zemi, kterou ke stavbě připravuje každý člen skupiny žijící uvnitř [~ 1] . V Maloce žije několik generací, celý život skupiny plyne zde.

Mezi lidmi Yanomamo je maloka souvislý prstenec baldachýnů ( shabono ) kolem centrálního náměstí [6] . V Brazilské vysočině a v Jižní Amazonii jsou maloca obrovské kulaté nebo podkovovité budovy s centrálním náměstím, uvnitř kterých je někdy postaven mužský dům [6] . Mezi lidmi ze skupiny Witoto symbolizují pravoúhlé maloky mužský princip, kulaté a oválné zase ženský [7] .

V bažinatých místech jsou domy stavěny na kůlech, například lidé Warao ( Warrau ) a další indiáni z Venezuely , někdy se hromady nacházejí také mezi kmeny ve vyprahlých zemích a savanách [5] .

Organizace života

Domy odrážejí ekonomickou organizaci a sociální strukturu; struktury sahají od jednoduchých guajakí dešťových krytů a nambicuara větrných krytů až po velké malocasské komunální domy [ 5] . V 19. století žilo v komunitní chatrči Maloka až 200 a více lidí (celý kmen) [5] [6] . Moderní rodinná komunita některých domorodých národů má 10 až 100 lidí žijících společně v jedné maloce. Vesnici tvoří jeden nebo více malých domků, někdy jsou k nim přistavěny malé přístřešky (chatrče) [8] .

Indiáni Mura žijí na řekách Madeira , Purus a Guato (v horním toku řeky Paraguay ), většinu roku tráví na řekách a v lagunách , rybaří a loví vodní život a mění své kánoe na obydlí. Jindy žijí v malých chatrčích na okraji vody [5] .

Maloka ve světovém pohledu indiánů z Amazonie je obrazem vesmíru, oddělené části budovy odpovídají oddělené části vesmíru. Stavba budovy je rituální a zahrnuje celou komunitu. Několik rodin s patrilineárními vztahy žije společně v maloce umístěné podél obvodu dlouhého domu v různých odděleních. V malocích nejsou stěny, vnitřní prostor je rozdělen podle sociálních rozdílů, každé rodině je přiděleno určité místo, někdy každý její člen [5] . Vůdce místní skupiny ( náčelník ) bydlí se všemi, blíže k zadní stěně dlouhého domu. Určitá místa budovy jsou využívána pro šamanská kouzla [9] .

Nábytek je velmi jednoduchý; Indové spí na vertikálních palandách, využívají i houpací sítě [5] . Každá rodina má vlastní troubu. Maloka někdy slouží jako sluneční hodiny: prostřednictvím speciálních otvorů ve střeše určuje poloha slunečních paprsků na stěně denní dobu [10] . V malokas napravo od vchodu jsou instalovány bubny kuumu - dva duté kmeny zavěšené na liánách mezi sloupy zahloubenými do země [~ 2] .

Během festivalů a formálních ceremonií zahrnujících muže, kteří tančí, se prostor dlouhého domu přeskupí; střed dlouhého domu je nejdůležitější oblastí, kde se tanec odehrává .

Mezi různými národy má každá maloka jeden vchod, někdy dva vchody: pro muže a ženy. Ženatí muži a ženy spí spolu, nezadaní teenageři spí odděleně, stejně jako mladé dívky a neprovdané ženy.

Obyvatelé Maloku se vnímají jako součást přírody. Nestaví se nad ostatní živé bytosti. Maloka představuje jejich spojení s přírodou a je považována za posvátnou pro všechny její obyvatele. Čtyři sloupy, které maloku podpírají, určují místo, kde budou pohřbeni členové rodiny po přestěhování do jiné oblasti, kde bude maloka přestavěna.

Kočovné amazonské kmeny ničí maloc při pohybu, aby neposkvrnily přírodu opuštěnou budovou. Když dřevěné konstrukce stavby začnou hnít , komunita změní region a začne stavět novou maloku, přičemž oblast ponechává na regeneraci zdrojů po dobu nejméně deseti let.

Maloka je tradičně obklopena dvěma zahradami: vnitřní zvanou kuchyňská zahrada ( pěstují se banány , papája , mango a ananas ) a manioková zahrada, kde se pěstuje hlízovitá tropická rostlina maniok (yuca). Okolí maloky je odpleveleno, aby bylo místo chráněno před zvířaty, duchy a případnými nepřáteli, a také zbaveno větví a stromů, které mohou padat.

Moderní použití

V současné době se mezi původními obyvateli Jižní Ameriky rozvíjí náboženský kult společného velkého domu (maloki, churuata , baaeha [~ 4] a další), budovy jsou využívány jako místa setkávání, setkání a náboženských obřadů místní komunita [11] , stejně jako bydlení pro vůdce [ 7] . Během rituálních obřadů (yurupari) muži hrají na posvátné flétny a polnice, v této době ženy nemají povolen vstup do maloki [11] . V malocích se konají zasvěcení chlapců a dívek, různé svátky [11] (například festival plodnosti broskvové palmy , stavba nového maloku atd.) [7] . Šamani různých stupňů (nejvyšší - kumu) při rituálech užívají omamné a halucinogenní látky , jako je koka , tabák , ayahuasca , yopo ( Anadenanthera peregrina ) [11] , maniok chicha [7] , mamba ( kuřácká směs , souhrnný název [12 ] ) a další.

Galerie

• Plán indiánského kmene Maloki Yanomamo

• Indické malocs ( Vaupes , Kolumbie )

• Maloca (Kraksy -mitu , Kolumbie)

• Foto Maloka

• Maloca v Amazonas (Kolumbie)

• Maloca v Iquitos , Peru

• Interiér maloca v Iquitos , Peru . Obvykle je tvar kulatý nebo vejčitý , skládá se ze sloupků po obvodu a střecha je tvořena propletenými listy.

• Moderní dřevěná maloca ( Pucallpa , Peru )

• Malok varianta

Viz také

• Yanomamo  je skupina příbuzných indiánských kmenů.
• Maloca je také synonymem španělštiny.  malón , což znamená " Mapučský nájezd ".

Poznámky

1. ↑ Matušovský A. A., 2019 , str. osmnáct.
2. ↑ Matušovský A. A., 2019 , str. 19.
3. ↑ Matušovský A. A., 2019 , str. 16.
4. ↑ Maloka se v jazyce jednoho z dvaceti rodů indiánů Bora , rodu palmy aguaje ( lat.  mauritia flexuosa ), nazývá baaeha [~ 3] .

1. ↑ MALOKA / 36211 // Velký encyklopedický slovník  / Ch. vyd. A. M. Prochorov . - 1. vyd. - M  .: Velká ruská encyklopedie , 1991. - ISBN 5-85270-160-2 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 maloca  . _ — Oxfordský slovník .
3. ↑ maloca Archivováno 25. září 2018 na Wayback Machine  (port.)  - význam toho slova.
4. ↑ Ferreira, ABH "Nový portugalský slovník" // " Novo Dicionário da Língua Portuguesa ". — Segunda edicao. - Rio de Janeiro : Nova Fronteira , 1986.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jihoamerický lesní Indián  . — článek z Encyclopædia Britannica Online . Staženo: 19. května 2019.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 INDIANS  / Berezkin Yu. E., Borisov G. B. et al. // Plasma Radiation - Islamic Salvation Front [Elektronický zdroj]. - 2008. - S. 203. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
7. ↑ 1 2 3 4 UITOTO  / A. A. Matušovský // Televizní věž - Ulánbátar [Elektronický zdroj]. - 2016. - S. 724. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
8. ↑ Maloka. Univerzální litevská encyklopedie , svazek XIV (Magdalena - Mexiko). - Vilnius : Institut vědeckých a encyklopedických publikací, 2008.
9. ↑ Fontaine Laurent. „Noc na studium. Noční šamanismus na Yucuně kolumbijské Amazonie“ = fr.  La nuit pour apprendre. Le chamanisme nocturne des Yucuna d'Amazonie colombienne / Société d'ethnologie. - Paříž, 2014. - S. 84-95. — 144 s. - ISBN 978-2-36519-005-3 .
10. ↑ La maloca comme cadran solaire "négatif" (Kolumbie) Archivováno 1. června 2019 na Wayback Machine  (FR) .
11. ↑ 1 2 3 4 TUKANO  / A. A. Matušovský // Televizní věž - Ulánbátar [Elektronický zdroj]. - 2016. - S. 478. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
12. ↑ Olivia Solon. "  Studie zjistila, že houby jsou nejbezpečnější rekreační drogou." - The Guardian , 2017. - 23. května. (Ruština)

Literatura

• Matušovský A. A. "Mezi Indiány západní a severozápadní Amazonie". — 440 nemocných. - "Publishing Solutions", 2019. - 480 s. —ISBN 9785449646033.
• Gordienko S. V. „Malok. Cesta do Peru. - nemocný. - Almaty : TST Company, 2010. - 190 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-601-06-0330-1 .

• Carsten J. , Hugh-Jones S. Kapitola 11. Naruby a zpět: Androgynní domov v severozápadní Amazonii // O domě: Lévi-Strauss a dál. Kapitola 11. Zevnitř a zezadu: Androgynní dům v severozápadní Amazonii. - nemocný, rep. - Cambridge , New York : Cambridge University Press , 1995. - s. 226-252. — 300 s. — ISBN 0521474213 . — ISBN 0521479533 . - doi : 10.1017/CBO9780511607653.011 .

Odkazy

• "La maloca, la vie, la terre"  (francouzsky) ("Maloka, život, země") - na webových stránkách www.amazonie.arte.tv.
• Oscar Freire. La Maloca de los Sabedores  (španělština)  (nedostupný odkaz) . www.mapahumano.fiestras.com (20. prosince 2011). Získáno 26. července 2020. Archivováno z originálu dne 12. března 2012.
• Kaj Árhem (Kai Arkhem). „Macuna v kulturních dějinách Amazonie“  (španělsky)  = „Los Macuna en la historia Cultural del Amazonas“ : Boletín Museo del Oro . - 1991. - 1. julio ( n o 30 ). — S. 86 .

•  Nekontaktovaný kmen Amazonek poprvé odhalen  ve Vale do Javari Brazílie Video na YouTube ukazující maloku v její původní podobě v kmeni objeveném v roce 2017.
•  La maloca del Amazonas y su estructura  - Ministerstvo kultury , Kolumbijská republika .

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Britannica (online) Brockhaus