Bezhtintsy

Bezhtintsy ( kapuchintsy , vlastní jméno bezhkyas  - podle hlavní vesnice Bezhta  - z bezhkya  - "na výběhu") - etnická skupina Avarů [4] [5] [6] . Jeden z původních obyvatel Dagestánu [7] [8] [9] [10] [11] [12] . Kromě Dagestánu žijí kompaktně také v Gruzii .

Vyrovnání

Počet v Rusku (v Dagestánu ) - 6184 lidí. (podle sčítání lidu z roku 2002 ) [1] nebo asi 8280 lidí podle odhadu z roku 2009 [3 ]

Etnické území Bezhtinů se nachází v západním vysokohorském Dagestánu ( lokalita Bezhtinsky ), jejich sídla se nacházejí podél levých přítoků řeky Avar Koisu , na výběžcích Velkého Kavkazu a Bogosského pohoří. Na jihozápadě koexistují s Didoi (Tsez) , Gunzib a Ginukh , na jihu - s Didoi (Tsez) , na východě - s Avary .

Hlavní vesnice Bezhta: Bezhta , Khasharkhota , Tlyadal a farmy, které je obklopují. Část obyvatel Bezhty ze 16.-17. století. žije v Gruzii (ve vesnici Chantliskuri v sousedním příhraničním regionu Kvareli  - až 850 lidí, odhadem v roce 2009) [3] ; Bezhtinové žijí také kompaktně v Ázerbájdžánu ve dvou čtvrtích vesnice Kabakhcholi (Belokanská oblast) během r. V sovětském období se druhá část přestěhovala do Kumycké roviny  - do Babajurtovskij (obce Kachalay , Karauzek , 40 let října , Achayotar , Achi-Chungur a Karatyube ) a Kizlyarsky (vesnice Zarechnoye , Rybalko , Vperyod ) v oblasti Dagestan . Nevýznamná část žije mezi ostatními Avaro-Ando-Tsez, stejně jako ve městech republiky.

Bezhtinové patří ke kavkazskému typu balkánsko-kavkazské rasy velké kavkazské rasy . Mluví jazykem Bezhta , který patří do podskupiny Tsez skupiny Avaro-Ando-Tsez z nakh -dagestanské větve severokavkazské rodiny jazyků .

Genetika

Následující haploskupiny se nacházejí v mužské linii mezi Bezhtiny [13] .

1. J1 -97,70 %
2. J2 -1,15 %
3. R1b -1,15 %

Historie

Bezhtinové jako etnikum představují národnost, jejíž konsolidační proces s Avary nebyl dosud ukončen. Vztahy se sousedními národy jsou historicky klidné, obchodní, dobré sousedské; nedošlo k žádným etnickým střetům.

Je velmi obtížné mluvit o původu Bezhtinů, stejně jako jiných dagestánských národů . Je známo, že od starověku byli součástí konfederace Dido. Základ pro vznik horských kmenů Dagestánu, včetně konfederace kmenů Dido, v 1. tisíciletí př. Kr. E. sloužily podkomunity, pro které od 3. tisíciletí př. Kr. e. východokavkazská etnokulturní komunita se začala rozpadat. Později, již ve středověku, se Bezhtinové oddělili od konfederace Dido jako samostatné etnikum. Písemné prameny a archeologický materiál ze sousedních mikroregionů naznačují, že ve 2.pol. I tisíciletí před naším letopočtem E. Bezhtinové se spolu s dalšími kmeny přestěhovali na moderní území ze Zakavkazska.

První doklady o kmenech na severních svazích Velkého Kavkazu (včetně kapucínů) pocházejí z prvních století našeho letopočtu. E. Ando-Cesské kmeny znali starověcí autoři pod obecným názvem „Diduri“ (z gruzínského „velký“, „obrovský“ – Strabo, Claudius Ptolemaios, Plinius starší aj.). Jejich další pobyt na stejných územích dosvědčují středověcí arménští, arabští, gruzínští a další autoři.

V 15. - 16. století došlo kombinací vnitřních a vnějších sociálních a vojensko-politických důvodů k rozpadu etnopolitického sdružení Dido. Výsledkem toho bylo vytvoření nezávislých svazů venkovských komunit a jejich federací na území Západního Dagestánu . Jedna z nejsilnějších vojensko-politických aliancí zde v XVI  . - raná. 17. století se stala unie Antsukha-Kapucha, která spolu s Antsukhy a Gunziby zahrnovala také Bezhtiny. Všichni R. 18. století tento svaz se rozpadl na samostatné vojensko-politické jednotky Antsukh a Kapucha.

V počátečním období hnutí horalů severovýchodního Kavkazu za nezávislost se národy severozápadního Dagestánu tohoto boje nezúčastnily. Krutá politika carismu vůči horalům, jejich obchodní a ekonomická blokáda však vedla od 40. let 19. století k tomu, že neutrální část horalů včetně cappuccina. se aktivně zapojil do války na straně Šamila .

Po skončení kavkazské války se Bezhtinové, stejně jako ostatní Dagestánci , stali součástí ruského státu s administrativním statutem Bezhta Okrug v Dagestánské oblasti . Od roku 1861 vstoupili do okresu Bezhta okresu Gunibsky , v sovětských dobách se spolu s Didoys (Tsezes) , Gunziby a Ginukhs stali  součástí okresu Tsuntinsky Dagestánské ASSR z RSFSR a od roku 1993 tvořili Bezhtinsky část okresu Tsuntinsky republiky Dagestán .

Naprostá většina Bezhtinů vyznává sunnitský islám . Jejich etnické území se sice nacházelo v bezprostřední blízkosti Gruzie a bylo polem rozsáhlé činnosti křesťanských misionářů, ale křesťanství zde nezanechalo znatelnou stopu, jako tomu bylo například ve střední Avarii, nicméně prvky uctívání kříže v náboženských představách Bezhtinů přetrvávaly až do přijetí islámu , ačkoli ve svém jádru měly tyto myšlenky povahu pohanství. O šíření islámu přímo Araby zde nejsou žádné informace. Postupem času se však objevili vlastní arabští učenci, teologové, odborníci na korán a islámské právo. Písmo Adjam, vytvořené na základě arabské grafiky, umožňovalo Bezhtinům psát a číst v jejich rodném a avarském jazyce .

Dnes se drtivá většina místní populace považuje za muslimy . Významná část populace určuje svou angažovanost v islámu podle toho, že dodržuje muslimská domácí pravidla a zvyky, orientace a kritéria. Znalost základů muslimského náboženství se mezi různými segmenty populace výrazně liší. Ale trend hlubokého dodržování ducha a litery islámského dogmatu, dodržování všech „pilířů islámu“, od konce 80. let – začátku 90. let. znatelně narůstá.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Celoruské sčítání lidu z roku 2002 (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 24. prosince 2009. Archivováno z originálu 2. února 2008. (neurčitý) 
2. ↑ 1 2 Etnické složení obyvatelstva Dagestánu. 2002 . Získáno 21. října 2011. Archivováno z originálu 30. května 2012. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bezhtinsky web . Získáno 21. října 2011. Archivováno z originálu 24. května 2012. (neurčitý)
4. ↑ M. M. Ichilov. Národy skupiny Lezgin: etnografická studie minulosti a současnosti Lezginů, Tabasaranů, Rutulů, Tsakhurů, Agulů Archivní kopie ze dne 18. května 2022 na Wayback Machine / Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, Historický ústav , Jazyk a literatura pojmenovaná po G. Tsadase. - Mkh., 1967. - S. 330.
5. ↑ Severní Kavkaz. Akademie věd SSSR. Geografický ústav. 1957, - S. 507.
6. ↑ Celoruské sčítání lidu 2010 Národnostní složení obyvatelstva Ruské federace . " Demoskop ". Získáno 5. prosince 2015. Archivováno z originálu 17. listopadu 2019. (neurčitý)
7. ↑ Bezhtintsy (Rusko) - Etnolog.ru . Získáno 11. října 2017. Archivováno z originálu dne 21. října 2017. (neurčitý)
8. ↑ Bezhtintsy (historický a etnografický esej). | Etnocyklopedie . Získáno 11. října 2017. Archivováno z originálu 11. října 2017. (neurčitý)
9. ↑ Bezhtintsy - lidé, historie, tradice, kultura, náboženství, jazyk . Získáno 11. října 2017. Archivováno z originálu 11. října 2017. (neurčitý)
10. ↑ Bezhtintsy | RAM
11. ↑ Kontaktujte podporu . Získáno 11. října 2017. Archivováno z originálu dne 27. března 2016. (neurčitý)
12. ↑ BEZHTINTS, Co je a význam slova BEZHTINTS - výklad ve slovnících Bibliofondu . Získáno 11. října 2017. Archivováno z originálu 11. října 2017. (neurčitý)
13. ↑ Genofond původních obyvatel Dagestánu ze skupiny Tsez podle markerů chromozomu Y | Glazunov | Lékařská genetika . Získáno 8. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 8. srpna 2019. (neurčitý)

Literatura

• Luguev S. A., Magomedov D. M. Bezhtintsy (Kapucíni, Khvanal). Historický etnograf. výzkum XIX - brzy. XX století Machačkala, 1994;
• Luguev S. A., Magomedov D. M. Bezhtintsy // Národy Ruska. Encyklopedie. M., 1994. S. 108-110.