Cochin, Augustin

Augustin Cochin
fr.  Augustin Cochin
Datum narození 22. prosince 1876( 1876-12-22 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 8. července 1916( 1916-07-08 ) [2] [3] [4] (ve věku 39 let)
Místo smrti
Země
obsazení historik
Otec Denys Cochin [d]
Ocenění a ceny který zemřel za Francii ( 8. července 1916 ) Velká Gobertova cena ( 1926 ) Parkurové skákání generál [d] Cena Vitae [d] ( 1916 )

Augustin Cochin ( francouzsky:  Augustin Cochin ) ( 22. prosince 1876  - 8. července 1916 ) byl francouzský historik.

Narozen v Paříži 22. prosince 1876 v rodině politika krajní pravice Denise Cochina. V roce 1902 obhájil disertační práci o dějinách Francie 17. století. V roce 1903 začal studovat předměty dějin francouzské revoluce. Zabit v bitvě na Sommě 8. července 1916 . Jeho hlavní díla vyšla po první světové válce v letech 1921 a 1924 ve sbírkách Společnosti myšlení a Moderní demokracie. Etudy revolučních dějin“ a „Revoluce a svobodné myšlení. Socializace myšlení, osobnosti a dobra“, přetištěný v roce 1979 pod názvy „Duch jakobinismu“ a „Revoluce a svobodné myšlení“. V roce 1925 vyšla dvoudílná monografie o volbách v Bretani. Ale v té době zůstala jeho díla nepovšimnuta a teprve na konci 70. let byla znovu publikována „revizionistickými“ historiky, jako byl F. Furet [7] , který v Cochinovi rozpoznal do značné míry svého předchůdce.

Francouzská revoluce byla podle Cochinovy ​​teorie výsledkem určitých procesů, které se odehrávaly v povědomí veřejnosti. Cochin nezmínil žádné ekonomické předpoklady pro revoluci. Jen jednou nenuceně poznamenal, že revoluce má „skutečné příčiny“, například nesprávný fiskální režim, i když hned zdůraznil, že takové faktory mohou hrát roli pouze v roce 1789 , nikoli však v roce 1792 nebo 1793 . Podle Cochina byla revoluce plodem činnosti „malého lidu“ – intelektuální elity, „filosofů“ organizovaných v systému společností (včetně zednářských lóží), které se po svém vzniku v 50. letech 18. století uzavřely do svět abstraktně-logických konstrukcí, vymanil se z organického života francouzských „velkých lidí“, ale zároveň jim dokázal vnutit své myšlenky a hodnoty. Pokračováním tohoto systému byl systém revolučních klubů, které fakticky vykonávaly moc v době revoluce jménem lidu. Z toho Koshen vyvozuje závěr o demokracii jako moci „malého lidu“ a o teroru jako nevyhnutelném atributu demokracie.

Coshenovy myšlenky byly následně použity ruským vědcem a publicistickým akademikem Igorem Šafarevičem , který jejich aplikací na dějiny Ruska 20. století do značné míry ztotožnil „malé lidi“ s jedním z proudů židovského nacionalismu .

Cochin ve své kritice tradičních koncepcí francouzské revoluce předjímal nejnovější historiografii. Nicméně, jeho vlastní teorie, podle kritiků , nepodává uspokojivé vysvětlení událostí, protože Cochin nedokázala vysvětlit: jak a proč systém filozofických společností („malí lidé“) vznikl, proč a jakým konkrétním způsobem se jí podařilo prosadit její vůle a představy o „velkých lidech“.

Skladby

Poznámky

  1. Augustin Denis Marie Cochin // Databáze Léonore  (francouzsky) - ministryně kultury .
  2. 1 2 Augustin Cochin // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. 1 2 Augustin Cochin // Katalog knihovny Papežské univerzity Svatého Kříže
  4. Pinson G. , Thérenty M. Augustin Cochin // Médias 19  (fr.) - 2011. - ISSN 1927-0178
  5. Úmrtní list - S. 17.
  6. "Paměť mužů"  (fr.) - 2003.
  7. François Furet (1927-1997). francouzský historik

Literatura