Igor Iljič Krupnik | |
---|---|
Datum narození | 1951 |
Místo narození | Rostov na Donu , Ruská SFSR , SSSR |
Země |
SSSR → Rusko |
Vědecká sféra | etnografie , historie , antropologie |
Místo výkonu práce |
Ústav etnografie Akademie věd SSSR pojmenovaný po N. N. Miklukho-Maclay ( 1976 - 1991 ), Centrum pro arktická studia Smithsonian Institution (od roku 1991 ), Centrum pro tradiční kulturu ochrany přírody Ruského výzkumného ústavu pro kulturu a přírodní dědictví pojmenované po D. S. Lichačevovi |
Alma mater | Moskevská státní univerzita (1973) |
Akademický titul | doktor biologických věd ( 1990 ) |
Známý jako | specialista na národnostní menšiny a severské národy ; židovská veřejná osobnost |
Igor Iljič Krupnik ( 1951 , Rostov na Donu , RSFSR , SSSR ) - sovětský , ruský a americký etnograf , historik , antropolog ; specialista na národnostní menšiny a severské národy . židovská veřejná osobnost .
Přední antropolog v Centru pro arktická studia, Smithsonian Institution (od roku 1991 ).
Vedoucí výzkumný pracovník Centra pro tradiční kulturu správy přírody Ruského výzkumného ústavu kulturního a přírodního dědictví pojmenovaného po D. S. Lichačevovi .
Doktor biologických věd ( 1990 ), kandidát historických věd ( 1977 ).
V roce 1973 promoval na Lomonosovově Moskevské státní univerzitě .
V letech 1976 - 1991 - zaměstnanec Ústavu etnografie Akademie věd SSSR pojmenovaný po N. N. Miklukho-Maclay . Prováděl terénní etnografické studie národů Sibiře, Arktidy, Zakavkazska a Dálného východu.
V roce 1977 obhájil disertační práci pro udělení titulu kandidáta historických věd na téma "Faktory udržitelnosti a rozvoje tradiční ekonomiky národů Severu: K metodologii studia etnoekologických systémů."
Vědecký tajemník etnografické komise moskevské pobočky Všesvazové geografické společnosti .
Koncem 70. a začátkem 80. let studoval starověká sídla Eskymáků .
V roce 1990 obhájil dizertační práci pro titul doktora biologických věd na téma „Modely tradičního managementu přírody mořských lovců a pastevců sobů severní Eurasie: (rekonstrukce, analýza, historická dynamika)“.
Od roku 1991 je předním antropologem v Centru pro arktická studia ve Smithsonian Institution . Současně - přední výzkumný pracovník Centra pro tradiční kulturu managementu přírody Ruského výzkumného ústavu kulturního a přírodního dědictví pojmenovaného po D.S. Likhachev (Institut dědictví).
Vyučuje na amerických univerzitách.
Specialista na národnostní menšiny, především severní.
Navrhl vyčlenit tři etapy v historii chovu sobů: mobilní lovce-rybáře s dopravním pomocným chovem sobů; kočovní lovci s velkým dopravním pasením sobů; vysoce specializovaní kočovní pastevci sobů [1] .
Jeden z projektů Igora Krupnika v Centru pro arktická studia, „Siku“ (Eskymák pro led ), odkazuje na etnolingvistiku a je spojen s různými názvy pro stavy ledu v eskymáckých aleutských jazycích , kterých je více než sto v různých dialektech [2] .
Činnost Igora Krupnika v Etnografickém ústavu Akademie věd SSSR v sovětských dobách přesahovala vědeckou oblast - do veřejnosti a dále do disidentů . Iskander Izmailov napsal o této stránce Krupnikova života:
Skutečným disidentem byl Igor Krupnik, který nakonec zemi opustil, ale v těch letech probudil veřejnost různými akcemi, které nebyly přímo zakázané, ale spadaly pod nevyslovený zákaz. Uspořádal tedy několik seminářů v moskevské pobočce Všesvazové geografické společnosti (při Akademii věd SSSR), včetně seminářů o Krymčacích a Krymských Tatarech , kam pozval D. Iskhakova , který na tomto semináři vystoupil s projevem. o Tatarech z Kazaně . [3]
Na přelomu 70. a 80. let se stal spolu s Michailem Chlenovem , Natalií Juchnevovou a některými dalšími sovětskými etnografy jedním z nejaktivnějších zastánců obnovy sovětských židovských studií a de facto židovskou veřejnou osobností tváří v tvář nevyjádřenému státu . antisemitismus . [čtyři]
Jeden ze zakladatelů Židovské historické a etnografické komise v roce 1981 (EIEK). V letech 1981-1987 byl vědeckým tajemníkem EIEK .
Natalia Yukhneva vzpomínala na setkání s Igorem Krupnikem v roce 1984 :
... V Moskvě jsem se setkal s Igorem Iljičem Krupnikem. V našem ústavu studoval etnografii národů Severu. Kromě toho vedl etnografickou komisi při moskevské pobočce Zeměpisné společnosti , organizoval zde zajímavé série zpráv, mezi nimi i zprávy o židovských studiích: Zeměpisná společnost k tomu poskytovala určité příležitosti, zachovala si víceméně svobodného ducha a styl. Igor seděl u psacího stroje v prázdné místnosti svého oddělení a psal článek o lahluchech (kurdských Židech), který napsal spolu s M. Kupovetským , který byl tehdy postgraduálním studentem našeho ústavu. Zeptal jsem se vidět.
- Zajímáš se? <...> Podívejte, - řekl Igor, - tady je každá fráze, slovo Židé. Tady se redaktor bojí!
Článek se objevil na stránkách časopisu "Sovětská etnografie" až o čtyři roky později - ve druhém čísle z roku 1988. [4]
Autor řady článků o historii etnografického studia ruských Židů, o židovských muzejních a archivních fondech. Identifikoval židovské sbírky Státního etnografického muzea národů SSSR jako součást sbírky etnografické expedice Semjona An-ského , která byla považována za ztracenou .
Přispěl k publikaci článků o historii, etnografii a kultuře ruského židovstva. Organizátor a předseda první po dlouhé přestávce židovské konference v Moskvě v roce 1989 "Historický osud Židů v Rusku a SSSR: začátek dialogu."
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
|