| Kukushata, neboli Lamentační píseň pro uklidnění srdce | |
|---|---|
| Žánr | příběh |
| Autor | Anatolij Pristavkin |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1988 |
| Datum prvního zveřejnění | 1989 |
| Předchozí | Noc strávil zlatý mrak |
„Kukushata aneb žalující píseň k uklidnění srdce“ je příběh ruského spisovatele Anatolije Pristavkina , věnovaný, stejně jako jeho nejslavnější dílo „ Zlatý oblak strávený noc “, tragickému osudu sirotků ve válečných letech .
Příběh byl napsán v roce 1988 . V témže roce z něj vyšly kapitoly v časopise Ogonyok [1] , v roce 1989 pak celý text příběhu vyšel v časopise Yunost [2] . Následně byl příběh opakovaně přetištěn ve sbírkách spisovatelových děl. Přeloženo do cizích jazyků; v roce 1991 německý překlad vyhrál německou cenu za dětskou literaturu.
Název zmiňovaný v povídce „Naříkající píseň k uklidnění srdce“, která se podle vypravěče stala podtitulem, je podle vypravěče názvem básně zmizelého lidu Sumerů , dochované na hliněné desce. V jednom ze svých pozdějších děl Pristavkin vzpomíná, že na toto jméno narazil v knize o Sumerech a je „katalogem jmen starověkých básní, které se k nám nedostaly“: „Není známo, jaký druh písně byla to, správně, uklidňující, uklidňující bolest. Ale i to jméno mi stačilo k tomu, abych byl za tisíciletí prodchnut něčí písní. <...> A tato cizí píseň mě natolik šokovala, že jsem ji vložil do své prózy a pojmenoval jednu z povídek...“ [3] .
Děj se odehrává během Velké vlastenecké války ve vesnici Goljatvino nedaleko Moskvy, kde sídlí speciální režim sirotčinec pro společensky nebezpečné děti. Děti žijí v neustálém hladu, navíc jsou pod „záštitou“: musí se střídat v práci u ředitele sirotčince, vedoucího obecní policie, ředitele školy a přednosty stanice. Tyto děti podle ředitele sirotčince Chushka nemají rodiče ani příbuzné a nikdy nebyly. Několik žáků sirotčince najednou nosí příjmení Kukushkin a tvoří zvlášť úzkou společnost, známou také jako Kukushata.
Jednoho dne se v sirotčinci objeví mladá žena jménem Maria, která hlavnímu hrdinovi Sergeiovi (jehož jménem se příběh vypráví), že ho dlouho hledala v různých internátních školách a že jeho skutečné jméno bylo ne Kukushkin, ale Jegorov, jeho otec byl konstruktér, kterého dali do vězení a jeho matka zemřela. Maria sama pracovala jako zdravotní sestra v KB , kde pracoval Sergeiův otec a několik let byla jeho manželkou podle zákona, a poté byla také zatčena a strávila tři roky ve vazbě. Dá Sergeiovi jeho metrickou a vkladní knížku , na které je sto tisíc rublů, které otec zanechal svému synovi v předvečer jeho zatčení. Maria přichází do sirotčince několikrát a také říká, že příjmení Kukushkin dětem dala žena, která děti „ nepřátel lidu “ rozdala do sirotčince, aby je ochránila a zároveň spojila s běžné příjmení. Maria by měla brzy jít na frontu a zve Sergeje, aby šel s ní, ale on odmítá, protože nevěří jejím historkám o jejím otci a nechce se rozloučit se zbytkem „kukaček“, které považuje za své jediné příbuzné.
Po Mariině odjezdu Sergej o všem vypráví kukačkám a ty se rozhodnou, že Sergej by měl odjet do Moskvy ke Stalinovi , „nejlepšímu příteli dětí“, který zjistí pravdu o dětech nepřátel lidu a pomůže jim. Sergej s otupělou dívkou Sandrou a nejmenším z „kukaček“ Tailem pod rouškou sirotků cestují vlakem do Moskvy. Poblíž Kremlu je málem zatkla policie a děti si uvědomily, že jim nedovolí vidět Stalina. Navštěvují nemocnou a depresivní Kukushkinu, která je žádá, aby nehledali své příbuzné, kteří už s největší pravděpodobností nežijí, ale aby se o sebe postarali. Také dá Sergeiovi adresu jeho strýce, který se ukáže být extrémně vyděšený, ale vezme Sergeje k jeho nemocné, ale stále žijící matce, která však Sergeiovi neotevře a řekne, že jeho a jeho otce před mnoha lety odmítla. . Děti se snaží získat peníze ze spořitelny, ale bez dospělých jim je nedávají. Vracejí se do sirotčince.
Začátkem září se Sergej rozhodne oslavit své narozeniny, o kterých se dozvěděl z metrik, v restauraci na nádraží. Jako zástavu dává kuchaři a číšníkovi svou vkladní knížku. Po oslavě požadují od Sergeje celou částku v hotovosti a jednu z „kukaček“ dají do sklepa jako rukojmí. "Kukushata" se rozhodl požádat s žádostí o výběr peněz od ředitele Chushka. Mezitím „kukačka“ zasazená do sklepa a zřejmě těžce zbitá umírá. Chushka jede do Moskvy pro peníze, ale pak všem oznámí, že peníze byly převedeny na potřeby fronty.
Smrt „kukaččího“ kamaráda a Chushkova lež vyvolají rozhořčení obyvatel sirotčince, kteří zorganizují vzpouru, svážou ředitele sirotčince a policejního šéfa a zapálí své domy. Později je osm kukaček schovaných se zbraní ve stodole obklíčeno policisty. Maria je k nim vyslána, aby předala žádost o kapitulaci, ale děti už nevěří žádným slibům. Všech osm kukaček je zastřeleno.
O mnoho let později bývalý policejní náčelník Goljatvino, který dlouho žije v Moskvě, dostává ke svým 60. narozeninám telegram „Blahopřejeme, čekáme na Kukushata“. Jde na místo, kde byli zabiti sirotci, a znovu je tam vidí, jako by ožili. Na stejném místě umírá na infarkt.
Po zveřejnění vyvolal příběh smíšené recenze: ačkoli kritici připustili, že se ukázalo, že je slabší než Pristavkinova předchozí věc („ Zlatý mrak strávil noc “), byla zaznamenána občanská odvaha a humanismus spisovatele, který znovu upozornil k tématu utrpení dětí a osudu potlačovaných .
Takže v recenzi příběhu „Hřích, který se nedá modlit“, publikovaném v „ Tváře “, I. M. (zřejmě Irina Muravyová ) říká, že příběh je „slabší než jeho předchozí příběh ... ale je v něm, že drze lyrické, kruté a dojemné, které obě autorovy knihy zevnitř osvětluje a tak či onak je připomínáno, zůstává“ [5] . Pro Přístavku důležité téma autor označuje jako „zradu spáchanou celou zemí ve vztahu ke svým dětem. Masivní, usedlý, sklouznutí do snové noční můry, zrada“ – přičemž „pocit divokého, temného světa, pohlcujícího všechny duchovní hodnoty, je v příběhu jasně přítomen, a proto skrze jeho prosté „každodenní“ slovo silně mystický pocit náhle prorazí, odstraní každodenní autenticitu a vepíše do děje fantastické a tajemné kousky“ [6] .
Evgenia Shcheglova v recenzi v časopise Neva poznamenala, že „příběh dnes není předmětem literárního soudu. Elementární morální smysl se proti němu bouří. Poprvé jsme otevřeli stránky tak hrozného života sirotků z dětského domova se zvláštním režimem, že obvyklé nástroje kritiky tuto tvrdost nevydrží“ [7] . Kritik také vyjádřil lítost nad tím, že „autor podlehl obvyklému literárnímu pokušení a rozhodl se efektivně ukončit svůj pronikavý příběh“, čímž naznačil „polomystický konec“.
V argumentaci s názorem recenzenta vyjádřil Pavel Basinský ve své poznámce rozhořčení nad formulací „nepodléhá literárnímu soudu“: „Odkdy je žijící spisovatel, přesněji „dnes“, osvobozen od literárního soudu? Co to je, když ne příklad mravního teroru, když mě, kritika, pletou rukama a nohama, strkají mi roubík do úst a já se ještě musím klanět a děkovat! [8] . Podle jeho názoru „když se bratři Kuzmenyshové z „Clouds“ v novém příběhu proměnili v Kukačku, byl při používání této techniky cítit automatismus a hrozná realita se ukázala být jen „literatura“. I když v novém příběhu „autora nakonec opustil vnitřní cenzor, jehož vliv byl cítit ještě v prvním příběhu“, byl také „opuštěn interním redaktorem“: „Pristavkinův hlas se stal rozzlobenějším a tvrdším. Tajemství vystřídala upřímnost a před námi se neobjevil ani tak umělec, jako spíše tribun a řečník. Kritik však dochází k závěru, že „koneckonců téma, bolestivé a akutní, ho i tentokrát vyvedlo z míry. Vždyť před očima nám umíral ne jen tak někdo, ale nešťastné děti“ [9] .
R. Kharlamova v poznámce "Nepokoje v pekle" nazvala Pristavkinův příběh "knihou o dětech, které si nehrají": "A toto dětství - bez her - umírá, ale království vrahů zůstává na zemi." Autor poznamenává, že „příběh kukaček je možná pro děti jedinečný, ale jako model naší dospělé společnosti je zcela typický“, zatímco „kukačky samotné nemají ani biblickou, ani literární obdobu, protože děti nikdy nebyly mučeny v pekle“ [10] .
V roce 2011 tambovské divadlo mládeže uvedlo hru „Kukushata“ podle příběhu (režie Natalya Belyakova) [11] .