Noc strávil zlatý mrak

Noc strávil zlatý mrak
Žánr příběh
Autor Anatolij Pristavkin
Původní jazyk ruština
datum psaní 1981
Datum prvního zveřejnění 1987
Následující kukačka

„Zlatý mrak strávil noc“ [1]  je autobiografický příběh Anatolije Pristavkina (1981), jeho nejslavnější dílo. Publikováno během perestrojky (1987), oceněno Státní cenou (1988). V roce 1989 byl zfilmován .

Práce je věnována tématům vojenského dětství, bezdomovectví, deportací národů za Stalina . Hlavní myšlenkou je, že štěstí jednoho národa nelze stavět na neštěstí druhého [2] .

Děj

Akce se odehrává v roce 1944, několik měsíců po deportaci Čečenců a Ingušů . Dvojčata Kolka a Sashka Kuzminovi ("Kuzmenyshi"), kteří vyrostli v sirotčinci poblíž Moskvy , Tomilin , se rozhodnou připojit se k pracovní kolonii vyslané zalidnit kavkazské země osvobozené po deportaci.

Po příjezdu do Čečenska se kolonie usadila ve volné budově a snažila se začít pracovní, ekonomický a vzdělávací život. Místní obyvatelstvo dává jasně najevo, že je udržují ve strachu neznámí a všudypřítomní „Čečenci“. Kolonie je napadena dvakrát: jednou došlo ke žhářství a napadení učitele (neúspěšné), podruhé - výbuch auta a ostřelování. Kuzmenyshi vidí vojáky Rudé armády, kteří o Čečencích mluví pohrdavě, nazývají je „fašistickými nohsledy“ a „soudruh Stalin s nimi jednal jemně“.

Kluci zvažují plán útěku, několikrát kolonii opustí. Po více než týdnu života s Reginou Petrovna se vracejí a najdou kolonii zcela vypálenou, vyrabovanou, bez jediného obyvatele. Když se otočí zpět, kolonisté jsou napadeni čečenskými jezdci; bratři se rozprchnou, Kolka se schová v kukuřičném poli. Ráno přijde do vesnice a najde na plotě zavěšenou Sashovu mrtvolu.

Kolka jde na nádraží a ukládá bratrovu mrtvolu do psí krabice odjíždějícího vlaku; pak se vrátí do bývalé kolonie, lehne si na podlahu a upadne v zapomnění. Vychovává ho čečenský chlapec Alchazur, který mu dává jídlo a mluví o deportacích jeho otců a dědů, ničení jejich hrobů. Z okna chlapci vidí, jak rudoarmějci dláždí cestu náhrobky.

Chlapci jdou přes pole, kde je přepadne čečenský jezdec; Alkhazur ho odrazuje od zabití Kolka. Poté se chlapci nazývají bratři a provádějí obřad „míchání krve“, řežou si ruce a přikládají si jednu k druhé. Jsou chyceni a posláni do sirotčince, kde žijí děti různých národností: Krymští Tataři , Nogajci , Němci , Židé , Arméni , Kazaši ... Armáda, která sirotčinec navštěvuje, se nesouhlasně dívá na žáky některých národností. Kolka a Alkhazur se nazývají bratři, říkají, že jsou „Kuzmenyshi“. V důsledku toho jsou spolu se zbytkem žáků nasazeni do vlaku odjíždějícího z Čečenska ...

Postavy

Rezonance

První zveřejnění příběhu v roce 1987 (v ​​časopise Znamya ) se stalo událostí veřejného života, protože poprvé přitáhlo širokou pozornost k tragédii Vainakhů , kteří byli vystěhováni údajně kvůli masivnímu zběhnutí na stranu Němci během Velké vlastenecké války ze zemí jejich předků. Spolu s románem Děti Arbatu to byla jedna z prvních salv „ perestrojky “ a glasnosti v sovětské literatuře.

Několik let po zveřejnění příběhu byl příběh přeložen do více než 30 jazyků a celkový oběh publikací činil jen v SSSR 4,5 milionu výtisků. Jedná se o první díl trilogie , která zahrnuje také příběhy „ Voják a chlapec “ a „ Kukushata “.

Adaptace obrazovky

Poznámky

  1. Název příběhu je první řádek učebnicové básně M. Yu.Lermontova .
  2. Surina T. M. Umělecká kultura v procesu restrukturalizace veřejného povědomí. - M . : Akademie společenských věd při ÚV KSSS, 1989. - S. 65.
  3. Startseva K. A. Sémantika jména „Panna Marie“ v ruské literatuře XX století  // Ve světě vědeckých objevů. - 2012. - č. 4 (28) . - S. 217 . Archivováno z originálu 6. ledna 2014.

Literatura

Odkazy