Atatürkův kult osobnosti ( turecky : Atatürk kişi kültü ) byl založen především od konce 30. let 20. století nástupci Mustafy Kemala Atatürka , po jeho smrti v roce 1938. Podporovali ho jak členové vládnoucí Republikánské lidové strany, tak zástupci opozičních stran [1] . Některé prvky kultu osobnosti byly přítomny i za prezidentova života za účelem popularizace a upevnění jeho sociálních a politických reforem , včetně zavedení republiky, sekularismu, politických a občanských práv žen a také reformy jazyka. a abeceda [1] . Kult Atatürka byl popsán jako „nejdéle fungující kult osobnosti světa “ [2] .
Po potupné porážce a rozdělení Osmanské říše spojenci po první světové válce vedl Mustafa Kemal svou zemi válkou za nezávislost proti Řecku, Arménii, Francii, Velké Británii a dalším intervenčním zemím. Pod jeho vedením byla v roce 1923 vyhlášena Turecká republika . Velké národní shromáždění Turecka v roce 1934 ho jmenovalo Atatürk ("Otec Turků"). Mezi jeho další tituly patří Velký vůdce, Věčný velitel, Hlavní učitel a Věčný vůdce [3] [4] .
Vzpomínka na Atatürka zůstává důležitou součástí tureckého politického diskurzu v 21. století [5] . Téměř každé město v Turecku má po něm pojmenovanou ulici a jeho sochy se běžně nacházejí na náměstích měst, ve školách a vládních úřadech, které jsou také často zdobeny jeho portrétem. Fráze Ne mutlu Türküm diyene („Jak šťastný je ten, kdo říká ‚Jsem Turek‘“), kterou Atatürk použil ve svém projevu k 10. výročí republiky v roce 1933, je v Turecku široce citována.
Atatürkův kult osobnosti je někdy přirovnáván ke kultu středoasijských autoritářských vládců, jako byli Nursultan Nazarbajev a Saparmurat Nijazov [6] , ale výrazně se liší ve světle Atatürkových demokratických a pokrokových reforem v Turecku, a protože většina jeho soch a pomníků byla postavena po r. něm. smrti. Například až do 50. let 20. století se na turecké měně objevoval pouze obraz současného prezidenta Turecka , ale premiér Adnan Menderes (1950-1960) v politickém úderu prezidentovi Ismetu İnönovi schválil zákon, který obnovil obraz pozdní Atatürk na měně [1] . Menderesova vláda, ačkoliv byla proti Atatürkově Republikánské lidové straně (což byla opoziční strana v parlamentu Menderesovy vlády Demokratické strany), pokračovala ve využívání Atatürkovy popularity mezi tureckými občany přesouváním jeho těla do „velkého“ mauzolea na 15 let. po jeho smrti v roce 1953. Kromě toho byl v roce 1951 přijat zákon kriminalizující urážku „paměti Atatürka“.
The Economist v roce 2012 napsal, že kult osobnosti „pokrývá zemi bustami a portréty velkého muže“ a že byl „vychován tureckými generály, kteří použili jeho jméno ke svržení čtyř vlád, pověšení premiéra a útokům na nepřátele republika“ Podle British Weekly „tvrdí islamisté opovrhují Atatürkem za to, že v roce 1924 zrušil chalífát a zbavil pietu veřejného prostoru. Kolují mezi nimi zvěsti, že byl sukničkář, opilec, dokonce krypto-žid [7] .