Quraish
Kurajšovci (kurajští, arabsky قريش [ qʊrajʃ] ) - vládnoucí klan (kmen) starověké Mekky , strážci Kaaby . Od nich pochází prorok Mohamed , všichni spravedliví chalífové , rodina Umajjovců a naprostá většina klíčových postav raného islámu.
Za předka je považován Fihr ibn Malik (asi 208), přezdívaný Kurajš.
Pod Kusai ibn Kilab ( † 480 ), potomkem Fikhra v sedmém kmeni, 440-550 Kurajšovci zcela ovládli Mekku a chrám Kaaba a také získali kontrolu nad významnými oblastmi Hidžázu . Pro své bohatství a vliv byl Kusai nazýván „princ Kurajšovců“, ačkoli formálně byl šejkem . Mezi Kusajovými potomky je nejznámější jeho vnuk Hashim (d. v Gaze ), který byl stejně jako Kusaj hlavou Mekky a pod ním se rozšířily potravinové vazby Mekky (v zimě šla karavana do Jemenu , a v létě do Sýrie ).
Po smrti Hashima se stal hlavou kmene jeho syn Sheiba, přezdívaný Abd al-Muttalib , jehož jméno je spojeno s legendou o obnově studny Zamzam , kterou v dávných dobách zakryli Jurhumité .
Během tohoto období Kurajšovci nezasahovali do zakládání idolů cizích bohů v Kaabě a snažili se dále posílit roli svého chrámu a svého města jako náboženského centra většiny Arábie .
Po vládě Mohameda a jeho nástupců z řad Kurajšovců se v islámské ummě objevila představa, že vládcem může být pouze Kurajšský imám: například hadís Mohameda, že poddaní mají být poslušni, „i když Etiopan , jehož hlava je jako rozinka je tvým vládcem “ , bylo vykládáno pouze jako výraz „ošklivého vzhledu a odpudivého vzhledu“ panovníka [1] .
Hlavní genealogické linie Kurajšovců
| Quraish | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abd Manaf | Abd Shams | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hashim | umaya | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abd al-Muttalib | Umajjovci | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abdullah | Abu Talib | Abbas | Hamza | Abu Lahab | Umm Jamil bint Harb | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Umar | Abú Bakr | Ibn Abbás | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hafsa | Mohamed | Aisha | Abbásovci | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Usman | Ruqaiya | Fatima | Ali | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hassan | Hussein | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Idrisidy | Fatimidové | šíitští imámové | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Literatura
- MJ Kister: "Mekka a kmeny Arábie: Některé poznámky o jejich vztazích" v M. Sharon (ed.): Studie islámské historie a civilizace na počest Davida Ayalona. Leiden 1986. s. 33-57.
- F.E. Peters: Mohamed a původ islámu . Albany 1994. s. 16-21, 167-178.
- W. Montgomery Watt: Umění. „Ḳuraysh“ v Encyklopedii islámu . druhé vydání. díl V., str. 434-435.
- Aliyev A. Quraishites: Historická a genealogická referenční kniha. M., Ústav vědeckých informací o společenských vědách Ruské akademie věd. 2014.
Poznámky
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|---|
| V bibliografických katalozích |