Kurtyaevo | |
---|---|
Umístění | |
64°31′00″ s. sh. 39°15′28″ palců. e. | |
Země | |
Předmět Ruské federace | Arhangelská oblast |
Plocha | Přímořský okres |
Kurtyaevo | |
Kurtyaevo | |
chráněné území | |
Kurtyaevo trakt | |
kategorie IUCN | III ( památník přírody ) |
Profil | přírodně-historický, hydrologický |
Náměstí | 150,4 ha |
datum vytvoření | 3. února 1988 |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kurtyaevo je trakt v okrese Primorsky v Archangelské oblasti na řece Verkhovka , 35 km od Severodvinska [1] . Kurtjajevský trakt je přírodní památkou regionálního významu . Plocha traktu je 150 hektarů [2] . Významné jsou minerální prameny a kostel sv. Alexis. Nachází se na místě vyhaslé sopky [3] .
Nejstarší zmínka o Kurtyaevském traktu se nachází v listině 100 kláštera Nikolo-Korelsky , pocházející z let 1587-1588, mezi jehož majetkem je uvedena „manželka [komunikace 1] na Kurtyaev Michajlovskaja Kologrivojja...“.
Po nějaké době přechází země traktu do kláštera Kirillo-Belozersky , ale přesný čas převodu není znám. Důvod převodu půdy na Bílém moři do kláštera nacházejícího se v oblasti Vologda je jednoduchý - v osadě Nenoksa , kterou historicky procházela cesta do Kurtyaeva, byly nádvoří a soly pěti velkých severních klášterů: Antoniev-Siya , Solovetsky , Kirillo-Belozersky , Nikolo-Korelsky a Michailo-Arkhangelsk .
Až do stavby kaple a kostela v Kurtyaev nebyly žádné stálé budovy, kromě senoseče a rybářských chatrčí. Rovněž historické údaje o možném využití Kurťjajevových pramenů před rokem 1721 se nedochovaly.
Dokumenty z počátku 19. století zmiňují "kostel sv. Alexise, muže Božího, antimension pro podepsání Barnabáše arcibiskupem z roku 1721 2. března."
V listině z roku 1722 je zápis:
V Nenokotském Usolje, sedm mil odtud, byl s požehnáním Jeho Milosti Barnabáše, arcibiskupa Cholmogorského a Važského, postaven a vysvěcen kostel ve jménu Alexyho, muže Božího. Postaveno světskými almužnami od milovníků Krista. A v tom kostele je dočasná bohoslužba na svátek Alexyho, muže Božího, o svátcích a který vírou tvrdí. A službu v tom kostele posílají oni, Nenokotský sůl, kněží. A ten kostel byl postaven na klášterní půdě Kirillovského kláštera, ale neexistují žádní určití farníci. Toto místo se nazývá Kurtyaevo"
V "Pamětní knize farnosti Nenoki" z roku 1822 je uvedeno, že tento kostel byl postaven z kaple , ke které byl v roce 1721 připojen oltář . Tuto skutečnost přestavby kaple na kostel potvrzují i údaje architektonických a archeologických měření, podle kterých se stěny primární kaple zachovaly přibližně v úrovni okenních otvorů. Po vzhledu kostela byla před jeho oltářem na místě vzhledu obrazu postavena nová kaple. V důsledku toho nastala nezvykle vzácná situace současného soužití jednooltářního kostela Božího muže Alexyho a kaple na jeho jméno, což se stává málokdy.
V roce 1842 se uvádí ve „Výkazu církevních staveb“.
"dřevěný kostel, jednopatrový, v jednom spojení se zvonicí, 15 mil daleko u řeky Kurtyavka ve jménu Alexyho, muže Božího, 1721."
K tomuto kostelu patřily také „dvě jednopatrové, dřevěné domy, z nichž jeden byl postaven v roce 1829, druhý, starý, neznámý“.
Podrobný soupis majetku kostelů farnosti Nenoki okresu Archangelsk obsahuje informace o kapli, která stála naproti oltáři kostela a propojila se s ním v jeden celek. Na rozdíl od kostela, který byl po roce 1721 pouze dostavěn, nikoli však přestavován, byla kaple přesto periodicky rozebírána a přestavována, jak dokládají materiály rozebrání srubu před restaurováním.
Dokumenty z 19. století popisující Aleksievskaya Church v Kurtyaev to ukazují
„Za plotem, před oltářem, stojí kaple na jméno Alexy, muž Boží, právě tam, kde se podle staromilců objevil jeho obraz na pařezu“
Podle současníků se Aleksievskaja kaple v Kurtyaev těšila zvláštní úctě, protože podle legendy byla postavena na stejném pařezu, nad nímž se tyčil zázračný obraz sv. Alexia:
„V plotě naproti oltáři je kaplička vysekaná na jméno Alexyho, muže Božího, právě tam, kde se podle staromilců zjevoval na pařezu, asi s jednou hlavou, obvykle přikrytou . ..“
Z tohoto důvodu nebyla tato kaple nikdy položena.
Soudě podle údajů uvedených v historických dokumentech nebyla kaple v jediném komplexu s kostelem postavena okamžitě, ale jak se zvyšovala pouť na svaté místo, stejně jako postupný rozvoj mýtiny Kurtyaev, oblast \ což je v současné době 2 hektary, omezené na řeku Verkhovka na jedné straně a les na straně druhé. Jak stavba postupovala, kaple končila za plotem kostela. Poslední verze jeho umístění mimo plot, ze strany oltáře kostela, se dochovala do roku 1917.
Kandidát filozofických věd A. I. Klimov v Bulletinu církevních dějin [4] uvádí, že komunikoval s prvními, po delší přestávce, poutníky do kostela sv. Alexy, který mu vyprávěl legendu o původu chrámu a svatého místa:
„V poledne, během senoseče, seděli senoseči na vrchu Kurtyaev k obědu. Najednou se na březovém pařezu v záři objevil obraz muže. Poznali jsme ho jako Alexyho, muže Božího. Na památku zjevení byla postavena kaple.“
Tentýž A. I. Klimov cituje poznámky Ksenia Petrovna Gemp , které učinila na setkáních místních historiků Severu. Před revolucí Ksenia Petrovna spolu se svou rodinou často podnikala letní výlety z Archangelska do vesnice Syuzma , navštěvovala staré věřící skety v okolí osady Kudma , Nenoksa a Kurtyaev. V roce 1987 dal Gemp Klimovovi následující legendy:
Tradice říká, že Alexej, muž Boží, šel z Malé Asie do Samarkandu (cestu vydláždil Afanasy Nikitin). Pak cesta vedla do Astrachaně. Podél řeky Volhy, St. Alexej doplaval do Jaroslavle. Z Jaroslavle se pěšky dostal do Severní Dviny a plavil se podél ní, aniž by dosáhl Archangelska, do Soroky. A ze Soroky už jsem šel přesně podle schématu: B. Kudma - Ambursky Skete - Solza - Syuzma - Nenoksa - Kurtyaevo. Svatý Alexej tudy kráčel 3 roky a 3 měsíce.
Když car Petr Veliký nařídil popravu svého syna-careviče Alexeje, duše jeho i jeho ženy plakala. Car Petr byl naštvaný a pro zmírnění utrpení objednal ikonu Alexeje, muže Božího, a poslal ji do Alekseevského kostela poblíž Nenoksy. Na ikoně byl dobrý obličej a ve spodní části byl namalován mučedník carevič Alexej. Nenokshanové měli ještě jednu legendu, složenou z prvních dvou. Zbožná žena z Novgorodu řekla K. P. Gempovi, že duše Alexeje, muže Božího, je v careviči Alexeji.
Rolník přišel do Kurtyaeva za svou prací. Uviděl břízu, na které ikona visela. Aby získal ikonu, rolník pořezal břízu sekerou a z rány náhle vytekla krev. Ikonu si přesto odnesl domů. A když druhý den přišel do Kurtyaeva, znovu uviděl ikonu na stejné bříze.
Charakteristickým rysem traktu Kurtyaevo je přítomnost asi 80 pramenů nízko mineralizovaných vod na jeho území přímo spojených s vulkanickým tělesem - exploze Kurtyaevo . Na dvou místech tvoří skupiny těchto pramenů toky, které ústí do řeky Verkhovka . Jeden z těchto proudů má svůj vlastní název - Talets .
V Kurtyaevo je přírodní zdroj medicinální stolní sírano-hydrouhličitano-chloridové sodné vody s neutrální až mírně alkalickou reakcí prostředí.
Ruské vědecké centrum pro lékařství a balneologii vypracovalo podrobnou „Metodiku terapeutického využití minerální vody Kurtyaevskaja “ ze studny č. K-1 a doporučilo její použití jako stolní nápoj [5] . Vyrábí se také pitná minerální lékařská stolní sycená voda "Kurtyaevskaya well K-2".
Obsah minerálních látek ve vodě a vliv na lidský organismus:
Také minerální voda z Kurtyaevova traktu vám umožňuje používat ji nejen pro léčebné účely, ale také jako pitnou vodu, protože má nízký stupeň mineralizace - od 2 do 4 g / dm3.
Minerální voda ze studny č. K-1 z Kurtyaeva je indikována k pitné léčbě nemocí:
Rysem Kurtyaeva, který ve 20. století získal konečný název „Tract Kurtyaevo“, je na kompaktním území přítomnost více než 80 vývodů (klíčů) nízkomineralizovaných vod, přímo spojených s vulkanickým tělesem - potrubím výbuch "Kurtyaevo "