| Ku Baba | |
|---|---|
| hluk. 💆𒀭𒁀𒌑 kug - d ba-u 2 | |
| Reliéf bohyně Kububy držící v pravé ruce granátové jablko a v levé zrcadlo; ortostatický reliéf ze zdi Herald, Carchemish; 850-750 našeho letopočtu PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM .; Pozdně chetitský styl pod aramejským vlivem. Muzeum anatolských civilizací, Ankara, Turecko | |
| královna města Kiš | |
| začátek 24. století před naším letopočtem E. | |
| Rod | III dynastie Kish |
| Děti | Puzur-Suen |
| Postoj k náboženství | Sumersko-akkadská mytologie |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ku-Baba (dosl. "Jasná Baba ") - královna, která vládla ve starověkém sumerském městě Kiš na začátku XXIV. před naším letopočtem. E.
Jediná zástupkyně III. dynastie Kish a jediná žena uvedená na seznamu sumerských králů . Později byla uctívána jako postava v sumersko-akkadské mytologii.
Mari byl zasažen zbraněmi,
jeho království
bylo přeneseno do Kish.
V Kiši, Ku-Babě, se
krčma,
která posílila základy Kiše,
stala „králem“ a vládla 100 let…
Kubaba je jednou z mála žen, které kdy vládly v mezopotámské historii samostatně. Většina verzí seznamu králů ji řadí samotnou do její vlastní dynastie, 3. dynastie Kish, po porážce Sharrumitera Mari, ale jiné verze ji spojují se 4. dynastií, která následovala po prvenství krále Akshaka. Seznam králů říká, že než se stala panovníkem, byla majitelkou taverny. Podle tradice je Ku Baba považován za předka 3. a 4. dynastie Kiše . Nejstarší kronika Sumerů, „Královský seznam“, uvádí, že původně Ku-Baba byl majitelem krčmy nebo krčmy. Dokázala se dostat k moci v dramatické chvíli, kdy předchozí 2. dynastie Kiš padla v boji proti Uruku . Není známo, jak žena, a dokonce tak nízkého původu, mohla dosáhnout královské velikosti a moci v Sumeru, ale „Královský seznam“ dosvědčuje, že „posílila základy Kiše“. [2]
Podle „seznamu“ vládl Kubaba 100 let a dosáhl nezávislosti na vládci Lagashe , Enannatum I a En-Shakushana z Uruku . Widener Chronicle, také známý jako Esagila Chronicle, sestavený o několik století později, říká, že Ku-Baba byla současníkem lugal Akshak Puzur-Sumukan , že za její loajalitu k Mardukovi jí Bůh dal moc „nad celým světem“.
vysvětluje to zločiny Puzur-Nirah proti hlavnímu božstvu Babylonu , Mardukovi .
„Za vlády Puzura-Niraha, krále Akshaku, chytali rybáři Esagily ryby k jídlu velkého pána Marduka; královy stráže ryby odnesly. Rybář lovil, když o 7 (nebo 8) dní později [...] v domě Kubaba, hostinského [...] přivedli Esagilovi. V této době [...] opět pro Esagilu [...] Kubaba dala rybáři chleba a dala mu vodu, nabídla mu rybu pro Esagilu. Marduk, pán a princ Abzu , na ni upozornil a řekl: "Buď tak!" Hostinský Kubaba svěřil moc nad celým světem. [3]
Je však třeba poznamenat, že v té době ani Babylón, ani jeho bůh Marduk neměl zrovna žádný politický význam a kronika je jasným anachronismem , i když ne bez určité historické pravdy.
Význam slávy Ku-Baby lze soudit ze skutečnosti, že byla zmíněna v textech znamení, stejně jako pozdní seznam králů "po potopě" z knihovny Aššurbanipal . Je možné, že některé rysy jejího obrazu následně vytvořily základ legend o babylonsko-asyrské královně Semiramis . [čtyři]
Následně byla Kubaba uctívána jako bohyně v různých částech Mezopotámie. Zejména byla bohyní střežící město Carchemish . Její podoba mohla ovlivnit formování kultu bohyně matky Kybelé v Anatolii.
Ku Baba je jednou z 1038 žen z Legacy Floor (1974–1979), umělecké instalace americké umělkyně Judy Chicago , která vzdává hold úspěchům a útrapám ženské práce.