| Valentina Tunsyanovna Kyalundzyuga | |
|---|---|
| Datum narození | 9. ledna 1936 |
| Místo narození | Udege tábor Chuken, oblast pojmenovaná po Lazo , teritorium Dálného východu , SSSR |
| Datum úmrtí | 27. února 2022 (ve věku 86 let) |
| Místo smrti | S. Gvasyugi , Lazo District , Khabarovsk Krai , Rusko |
| Státní občanství |
SSSR Rusko |
| obsazení | spisovatel , folklorista |
| Roky kreativity | 1964-2022 |
| Směr | próza , pohádky , překlady z jazyka Udege |
| Žánr | Udege folklór |
| Jazyk děl | Rus, Udege |
| Ocenění | Cena vlády Ruské federace "Duše Ruska" |
Valentina Tunsyanovna Kyalundzyuga (9. ledna 1936, tábor Chuken Udege, okres Lazo , území Chabarovsk , SSSR [1] - 27. února 2022, vesnice Gvasyugi , okres Lazo , území Chabarovsk , Rusko [2] [3] ) - spisovatel Ude veřejná osobnost, vypravěčka, znalkyně a sběratelka folklóru Udege, strážkyně prastarých tradic svého lidu. Člen Svazu spisovatelů Ruska [4] .
Narodila se 9. ledna 1936 v rodinném táboře Chuken, který se nachází mezi dvěma velkými přítoky Khor Chuken a Sukpai , v rodině lovců Udege z klanu Kimonko: slavného lovce Tunsjana Chengesoviče [5] a jeho manželky, řemeslnice Udege. a neméně úspěšný lovec Yapchi. Kromě Valyi měla rodina další tři děti - bratry Stepana, Kuku a sestru Sofyu. Děti trávily spoustu času s rodiči v tajze na rybaření.
“ Žili jsme v obydlích Udege kava, vyrobených z kůry stromů… jako všechny děti, v tajze mě odmala přitahovala práce. Od pěti nebo šesti let chodila s rodiči na ryby, pomáhala matce zpracovávat rybí kůži a otřepat kůži a pak šít oblečení a boty ,“ vzpomíná Valentina Tunsyanovna na své dětství.
Už ve čtyřech letech uměla malá Valya házet dříví do topeniště a nebáli se ji nechat na celý den samotnou v lovecké budce, kde čekala na své rodiče z lovu. Zde v tajze mezi kopci, rozbouřenými proudy řek nasávala lásku k rodné přírodě, učila se řemeslu, naslouchala vyprávění své matky a milované babičky Lumdakové [6] .
Od 20. let 20. století začaly v sovětském Rusku práce na spolupráci s domorodým obyvatelstvem , začala tvorba rybářských artelů a od 30. let začalo přesídlování rodin Udege z táborů do vesnic. V roce 1934 se v osadě Chuken objevil čukenský artel, byly postaveny sruby, lesní plochy byly vyčištěny pro zahrady kolektivních farem. Nastalo období kolektivizace a přesunu kočovných národů do usedlého života.
V táboře Dzhango, kde byla organizována rada vesnice Dzhangovsky, byl vytvořen lovecký a rybářský artel „Shock Hunter“, jehož součástí byl i artel Chuken, kde pracovali Valentinini rodiče. Na stejném místě, ve vesnici Dzhango, byla vytvořena první sedmiletá škola, kam chodila Valya studovat, ale o několik let později byla škola převedena do vesnice Gvasyugi, která se později stala centrem kompaktní osady. z Khor Udege. V deseti letech Valentina ztratí matku, ale její otec a babička pokračují ve výchově dětí. Nebylo dne, kdy by se Valya nelíbila babiččiným pohádkám a nerozuměla tajemstvím tradičního života svého lidu. Její aktivita a zvědavost rostly každým dnem.
Po absolvování sedmiletého období odjela Valentina pokračovat ve studiu do Chabarovsku, kde absolvovala přípravné oddělení Chabarovského pedagogického institutu a nastoupila na Historicko-filologickou fakultu tamtéž. Ale bohužel kvůli zhoršujícímu se zdraví musel být trénink opuštěn.
Po návratu domů do vesnice Gvasyugi začala Valentina aktivní pracovní život. Pracovala jako účetní, knihovnice, vedoucí klubu, organizovala v klubu „Radu žen“, která prováděla sociální práci – pomáhala velkým rodinám, pořádala neděle, poskytovala veškerou možnou pomoc různým skupinám obyvatelstva, přispívala ke zlepšení ze života vesnice. Klub pravidelně pořádal tematické večery, setkání, právě na nich, při komunikaci se staromilci, se Valentina Tunsyanovna začala zajímat o sběr a zaznamenávání udegeského folklóru a tradic, snažila se udržovat a rozvíjet umění a řemesla udegeského lidu.
K administrativní práci ji přivedla její aktivita, cílevědomost, poctivost.
Od roku 1960 byla Valentina Tunsyanovna zvolena poslankyní rady vesnice Dzhangovsky, v roce 1968 předsedkyní výkonného výboru rady vesnice Dzhangovsky.
Od roku 1992 do roku 1998 vedla správu venkovské osady „Selo Gvasyugi“ okresu pojmenovaného po. Lazo, kde se zabývala výstavbou nových domů, střední školy, zajišťováním palivového dříví pro obyvatelstvo a rozpočtové organizace, bojovala za zachování lesů v povodí řeky Chuken a řadu dalších záležitostí.
V 90. letech 20. století byla díky jejímu úsilí a zástupcům vesnice zorganizována rezervace Chukensky s právem zachovat tradiční přírodní management Udege.
Když byla v Chabarovsku vytvořena regionální organizace „Sdružení původních obyvatel severu území Chabarovsk“, byla zvolena první předsedkyní představenstva.
V roce 1998 stála v čele národního společenství Ude, které reguluje myslivecké aktivity: zajišťování loveckých revírů licencemi, loveckými nástroji, řešení interních a administrativních záležitostí pro členy společenství.
Počátkem 60. let byl její a podobně smýšlejícími lidmi organizován folklorní soubor „Su Gakpai“ („Sluneční paprsky“), který úspěšně vystupoval v západní Evropě: ve Francii, Itálii, Německu, Švýcarsku, ale i na Mezinárodní folklorní festival v Kanadě [5] .
Bylo vytvořeno etnokulturní centrum a skanzen, které obnovují tradiční budovy Udege, které existovaly před začátkem 20. století.
Po svém odchodu do důchodu v roce 1998 se Valentina Tunsyanovna aktivně pustila do práce na zachování jazyka Udege, folklóru a tradic. Od té doby začala úzká spolupráce s vědeckými badateli, lingvisty, folkloristy, etnografy nejen z Ruska, ale i z jiných zemí. Díky společné práci byly vydány sbírky udegeského folklóru, základu v jazyce udege, učebnice vyučování v jazyce udege. Byly vypracovány vzdělávací programy pro výuku jazyka Udege, který se ve škole používá dodnes.
Valentina Tunsyanovna se aktivně zapojila do práce na udržování tradiční kultury, vedla etnokulturní muzeum vesnice. Gvasyugi, byl hlavním konzultantem a poradcem komunity Ude, byl členem Rady starších regionální veřejné organizace Sdružení domorodých obyvatel severu území Chabarovsk.
Více než 40 let sbírá a zpracovává folklorní materiál, který se stal základem referenčních publikací o udegeském folklóru a jazyce. Byla zařazena do sbírek vydávaných nejen ruskými, ale i zahraničními nakladatelstvími.
Investovala mnoho síly a energie do zachování a oživení tradiční kultury Udege. Výsledkem této práce byly publikace referenční, naučné a popularizační o jazyce a folklóru. Všechny jsou vytvořeny buď samotnou spisovatelkou, nebo ve spolupráci s vědeckými a tvůrčími týmy.
Je čestným obyvatelem okresu Lazo.
V roce 2003 se stala laureátkou ceny „Duše Ruska“ Ministerstva kultury Ruské federace v nominaci „Lidový vypravěč“.
Byla oceněna Šolochovovou medailí Moskevské akademie věd Ruské federace.