Lavrenty Ivanovič Zizaniy | |
---|---|
Datum narození | 20. března 1550 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1634 |
Místo smrti | |
Země | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Lavrentij Ivanovič Zizanij , též - Lavrentij Tustanovskij (vlastním jménem - Kukol ; kolem 1570 [2] - po 1633 ) - ukrajinský a běloruský lingvista, spisovatel, překladatel, učitel, pravoslavný teolog a církevní vůdce [3] [4] . Bratr Stefana Zizania .
Vyučoval církevní slovanštinu a řečtinu až do roku 1592 - na bratrské škole ve Lvově , 1592-1596 - na Beresteyskaya, 1596-1597 - na bratrských školách ve Vilně (nyní Vilnius ).
1597-1600 - byl domácím učitelem v rodině knížete Bogdana Ivanoviče Solomireckého na jeho panství u Minsku, 1600-1602 - kníže Alexandr Konstantinovič Ostrožskij v Jaroslavli Galitském .
1612-1618 - kněz katedrálního kostela ve městě Korka u města Rovno .
Ve dvacátých letech 17. století přijel na pozvání archimandrity z Kyjevsko-pečerské lávry Elisey Pletenetského do Kyjeva, podílel se na vydávání publikací Lávra, překládal z řečtiny do církevní slovanštiny a věnoval se kazatelské činnosti.
Napsal v západní ruštině „ katechismus “ (ed. 1627), polemické pojednání kritizující základy katolicismu a protestantismu. Předtím (1626) se v Moskvě zúčastnil mise metropolity Joba Boreckého do Moskvy, kde předal rukopis svého katechismu patriarchovi Filaretovi k úpravě. Patriarcha pověřil nápravou epifanského hegumena Ilju a úředníka Grigorije Onisimova . Pokud jde o některá kontroverzní místa, Lavrenty Zizaniy s nimi diskutoval, kde Zizaniy důrazně odmítl všechna prohlášení, která byla podezřelá moskevskými cenzory. A ačkoliv Zizaniášův katechismus vyšel v roce 1627, přesto moskevský patriarcha Filaret nedovolil dílo vydat. V důsledku toho byl již vydaný „Katechismus“ spálen, dochovaly se pouze 4 exempláře [5] . Podle patriarchy Philareta tato kniha nebyla vyjádřením víry tehdejší pravoslavné církve, ale pouze „dílem jednoho litevského arcikněze, opraveného dvěma moskevskými literáty“ [6] [7] . Několik kopií přežilo náhodou. V Katechismu projevil Zizanius své racionalistické a humanistické názory, zejména vysvětlení mnoha jevů přírodními příčinami a kritiku okultních věd, zejména astrologie; Zpochybnil dogma o soupodstatnosti Trojice a zdůvodnil tezi o svobodné vůli člověka schopného „svévolně“ volit mezi dobrem a zlem. Pokud jde o původ duše, Zizaniy-Tustanovskiy vyjadřuje myšlenku stvoření duše Bohem a její nesmrtelnosti a zároveň ji přenáší z rodičů na děti prostřednictvím přirozeného početí. Pochopení sociální politiky. Problematika Zizanije-Tustanovského se redukuje na prosazování principu rovnosti všech lidí před Bohem. Uvádí nejednoznačné hodnocení bohatství a věří, že v závislosti na použití může být dobré nebo zlé. Díla Zizaniy-Tustanovského se stala příspěvkem k rozvoji filozofické terminologie. Po roce 1627 vyšel v Grodenské tiskárně Old Believer v letech 1783, 1787 a 1788 (publikace se liší pouze v detailech provedení). Vydáno také v tiskárně kostela Nejsvětější Trojice v Edinoverii v roce 1874.
Rozpravu o katechismu uveřejnil Tichonravov v Kronice ruské literatury a starožitností (Kniha IV, oddíl II a samostatně Obecná láska. Dr. Pism., Petrohrad, 1878, č. XVII).
1627 se vrátil do Kyjeva, kde spolu s A. Mužilovským analyzoval knihu Meletyho Smotryckého „Apologia peregrinatiey do Kraiow Wschodnych“ („Omluva cesty do východních zemí“). 1628 na Kyjevském církevním koncilu vznesl 105 bodů obvinění proti autorovi knihy za odpadlictví od pravoslaví.
1628 se vrátil do Korets . O jeho dalším osudu nejsou žádné informace.
V roce 1596 vydal abecedu a církevně slovanskou mluvnici . Gramatika Zizania je jednou z prvních památek východoslovanské filologie. Psáno s vědomým zaměřením na řecké a latinské vzory. Jeho účelem bylo dokázat rovnocenný význam církevněslovanského jazyka s řečtinou; Zizaniy nesledoval deskriptivní ani normativní cíle (jeho předpisy se někdy dost silně odchylují od reálné jazykové praxe té doby).
Hlavní díla: primer „Věda o čtení a porozumění slovinskému dopisu ...“ (1596), „Lexis, řeč Sirech, stručně sebráno (b) ze slova (n) rodného jazyka do jednoduchého (th) Ruský (th) diale (to )t istol (b) kovaný“, „Slovinská gramatika“ (obojí vytištěno 1596 ve Vilně).
Zizaniy výrazně zlepšil a obohatil slovanskou lingvistickou terminologii. Publikoval a komentoval řadu teologických prací.
„Lexis…“ Zizania je první tištěný církevně-slovansko- západoruský slovník. Slovník sehrál významnou roli v dalším rozvoji východoslovanské lexikografie.
"Lexis ..." je církevněslovansko-západoruský tištěný slovník pro školní výuku. Jeho rejstřík je organizován podle diferenciálního principu (to znamená, že jsou uvedena pouze církevněslovanská slova, která se od ukrajinštiny liší formou nebo významem).
Zizaniy byl první v historii východoslovanské lingvistiky, který vyvinul a použil většinu hlavních lexikografických metod pro uspořádání slovníku. Jeho „Lexis...“ byl vzorem a základem „Lexikonu“ Pamvy Beryndy , ruských abeced.
"Gramatika slovinského dokonalého umění osmi částí slova" Zizania (1596) je první systematická učebnice církevněslovanského jazyka určená pro školy. Zde jsou definovány čtyři části gramatiky, přiděleno je 8 slovních druhů. Zizanius v díle zastává antické a renesanční představy o gramatice jako počátku studia všech věd, prokazuje její propojení s rétorikou, logikou a filozofií, velkou pozornost věnuje filozofii Aristotela, Epikura atd.
Zizaniy zavedl instrumentální pád do slovanské gramatiky, identifikoval 10 deklinací. Dal „kanovníky pravopisu“ církevněslovanského jazyka východoslovansko-ukrajinského vydání.
Jako první pokus o zpracování fonetického a morfologického systému církevněslovanského jazyka, o identifikaci jeho specifických rysů byla Zizaniyova slovinská mluvnice významným krokem ve slovanské filologii.
"Gramatika slovinštiny, 1596"
„Věda o čtení a porozumění slovinskému psaní“
Teologický spor spravochnikova s Lavrentiy Zizaniy (uprostřed). Ručně psaná miniatura z počátku 18. století, z originálu ze 17. století
Lexis 1596. Strana 68 O znamení kříže
"Velký katechismus" od Lavrenty Zizania. Obsah. Grodno vydání z roku 1783
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|