Lai, Wilhelm August

Wilhelm August Lai
Datum narození 30. července 1862( 1862-07-30 ) [1] [2]
Místo narození Breisgau , Německo
Datum úmrtí 9. května 1926( 1926-05-09 ) [1] [2] (ve věku 63 let)
Místo smrti Karlsruhe , Německo
Země
Vědecká sféra pedagogika
Alma mater Univerzita ve Freiburgu
Akademický titul Ph.D
Známý jako vynikající učitel

Wilhelm August Lay ( německy :  Wilhelm August Lay ; 30 července 1862  - 9. května 1926 ) byl německý učitel.

Životopis

Narozen 30. července 1862 v Bötschschgen v Breisgau , nyní západní Německo . Byl venkovským učitelem, poté studoval na Technische Hochschule v Karlsruhe a na univerzitě ve Freiburgu . Od roku 1892 učitel na učitelském semináři v Karlsruhe , doktor filozofie (1903). [3] Stoupenec názorů psychologa Ernsta Meuymanna. Zemřel 9. května 1926 v Karlsruhe.

Pedagogické myšlenky

Autor výchovného konceptu " škola jednání ". Pedagogický proces reprezentoval následovně. Působení na dítě prostřednictvím vnímání : pozorovací-materiálová výuka - život přírody, chemie, fyzika, zeměpis, přírodopis; lidský život, nauka o národním hospodářství, občanská nauka, pedagogika, historie, filozofie, morálka. Působení na dítě prostřednictvím vyjadřování : obrazně-formální vyučování - verbální obraz (jazyk), výtvarný obraz, experimenty, fyzický obraz, matematický obraz, péče o zvířata, kreativita v mravní oblasti, chování v kolektivu třídy. Práce v Laiově systému není předmět, ale princip výuky. Lai biologická pedagogika. [4] V pedagogické praxi přikládal rozhodující význam organizaci jednání do konceptu, který zahrnoval jakoukoliv praktickou a tvůrčí činnost žáků a jejich chování.

V. Lai tvrdil, že zájmy dětí se rozvíjejí především na základě spontánních reflexů. V souladu s tím přesunul centrum vzdělávacího procesu do sféry činnosti samotného dítěte, které Lai považoval za aktivní sílu sociálního a přírodního prostředí, protože jeho činnost je reakcí na okolní svět. Tato činnost by měla být organizována s ohledem na vlastnosti, reflexy, potřeby fyziologie a psychologie dětí. Mezi dětskými reflexy byl zvláštní význam přikládán „instinktu boje“, jehož přítomnost, jak napsal A. Lai, pomohla člověku stát se pánem světa. Takový instinkt, věřil Lai, má pozitivní i negativní důsledky. Například touhy, které mu diktuje být silný, obratný, slouží pedagogickému úkolu přivést dítě do stavu harmonie s přírodou. Zlo v takovém pudu, zejména krutost, by mělo být v procesu výchovy potlačeno. Koncept A. Lai je důležitým krokem v poznání dítěte a pedagogické teorie. A. Lai správně učinil výsledky vzdělávání závislými na psychologickém a biologickém faktoru. Předmět pedagogické vědy však znatelně omezil na biologii dítěte, čímž ochudil možnosti studia zákonitostí výchovy. [5]

A. I. Piskunov o Laiově vzdělávací koncepci píše: „  V roce 1903 vyšla V. A. Laiova práce „Experimentální didaktika“, ve které nastínil své požadavky na pracovní školu. Práce nepovažoval za akademický předmět, ale za princip výuky všech akademických disciplín. Ruční práce, věřil V. A. Lai, by měla být zavedena do veřejné školy především jako prostředek duševního, fyzického a duchovního rozvoje studentů.

Teorie V. A. Laie, kterou nazval „školou života“, byla nejblíže pojetí D. Deweye . Na základě dat různých hledání cest k reformě školy se V. A. Lai pokusil vytvořit novou pedagogiku - pedagogiku jednání. Východiskem a metodou realizace pedagogiky jednání pro něj nebyly knihy a výklady učitele, nejen zájem, vůle, práce, či cokoli podobného, ​​ale, jak sám napsal, pouze plnohodnotný život dítěte. svou harmonickou rozmanitostí reakcí. Učení by mělo být založeno na sledu takových akcí, jako je vnímání, mentální zpracování toho, co je vnímáno, vnější vyjádření existujících myšlenek prostřednictvím popisu, kresby, experimentů, dramatizace a dalších prostředků. Proto manuální práci používal V. A. Lai jako vyučovací princip, který podporuje učení a vzdělávání.

Práce je nezbytným posledním článkem v přirozeném procesu vzájemně souvisejících reakcí. V. A. Laem přisoudil zvláštní roli třetí složce své triády – výrazu, což byla vlastně akce směřující k adaptaci dítěte na podmínky prostředí, včetně sociálních. Tato adaptace dítěte byla hlavním úkolem akční školy. V knize Škola akce. Školská reforma v souladu s požadavky přírody a kultury“ V. A. Lai napsal, že jeho akční škola má za cíl vytvořit pro dítě prostor, kde by mohlo žít a plně reagovat na prostředí; mělo by to být pro dítě společenství, modelující přírodní a sociální prostředí, nutící žáka koordinovat své jednání s přírodními zákony a vůlí společenství lidí kolem něj. V. A. Lai z tohoto díla jasně ukazuje svou blízkost k myšlenkám sociální pedagogiky, které doplnil o vlastní úvahy pro jejich konkrétní realizaci.

Důležitou roli ve škole života, kterou nakreslil V. A. Lai, měly hrát kurikulum a vyučovací metody založené na zohlednění individuálních vlastností každého dítěte. Praktická a kreativní práce školáků v laboratořích, dílnách, péče o rostliny a zvířata, divadelní představení, modelování, kreslení, hry a sport, všemi uznávaná jako užitečná v pedagogickém smyslu, v doporučeních V. A. Lai, navazující na D. Dewey , získal prvořadý význam ve vztahu k systematickému vědeckému vzdělávání.

V. A. Lai v roce 1910 na schůzi učitelů ve Štrasburku podal zprávu o nových pedagogických trendech, v níž upozornil na značné zmatení pojmů a termínů v pedagogických koncepcích a navrhl rozlišovat mezi pojmy „škola práce“ a „škola jednání“, což ukazuje, že tyto pojmy, i když mají společné rysy, se neshodují. Pod „školou práce“ byla myšlena produktivní práce a pod „školou jednání“ - všestranná činnost, která zahrnuje jako nedílnou součást i produktivní práci. V. A. Lai také poukázal na to, že pojem „pracovní škola“ v pedagogickém světě byl často chápán tak, že neznamená totéž . [6]

Lai věřil, že „škola akce“ je schopna změnit sociální realitu Německa a experimentální pedagogika byla schopna syntetizovat všechna pedagogická hledání počátku 20. století. V reálném životě zůstala „Škola akce“ pouze teoretickým modelem.

Rysy vnímání děl V. Lai v "sovětské" době

V. Lai byl jedním z učitelů, kteří uznávali přítomnost přirozených schopností žáků (včetně učení a práce), jejich nápadnou různorodost a snažili se tuto skutečnost nějak zohlednit ve vzdělávacím procesu. Vzhledem k tomu, že jemu blízcí pedologové byli v tomto ohledu, stejně jako celá pedologie , zakázáni v SSSR dekretem Všesvazové komunistické strany bolševiků ze 4. července 1936, nemohlo to ovlivnit vnímání děl a osobnosti V. Sám Lai v „sovětském“ čase po roce 1936

LAY (Lay), Wilhelm August (1862-1926), něm. buržoazní učitel, jeden z představitelů buržoazní t. zv. experimentální pedagogika, jejíž hlavní ustanovení a metody se ve většině případů jen málo liší od principů a metod pseudovědy pedologie vystavených rozhodnutím Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků ze 4./VII. 1936
<.. .> Škodlivá stránka Laiovy pedagogiky
však nespočívá jen v této biologizaci pedagogického procesu, ale také v hluboce reakčních politických postojích L. jako kazatele onoho reakčního „zákona“ protivědecké buržoazní pedologie , který se snaží prokázat „zvláštní nadání a zvláštní práva na existenci vykořisťovatelských tříd a“ vyšších ras „a na druhé straně fyzickou a duchovní zkázu dělnických tříd a „nižších ras““ [O pedologických perverzích v systému lidového komisariátu školství, výnos ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků ze dne 4. července 1936, viz noviny Pravda z 5. července 1936, č. 183 (6789)]. Lai se těchto pozic ujal ještě předtím, než byly v Německu široce rozšířeny odporné fašistické rasistické „teorie“, a proto může být právem nazýván jedním z předchůdců fašistické pedagogiky a pedologie . L. jako typický představitel kontrarevoluční buržoazie impregnuje svou pedagogiku duchovními. Layovy argumenty o „reflexech“ , o „reflexním aktu“ jako základu pedagogiky jsou tedy pouze zástěrkou pro upřímně idealistickou reakční kněžskou pedologii a pedagogiku . Jeho reakční názory získaly zvláště živé vyjádření v dílech vztahujících se k období první imperialistické války (1914–1918) a po ní. [7]

Sborník

Zdroje

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Wilhelm August Lay // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Wilhelm August Lay // Hrvatska enciklopedija  (chorvatsky) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
  3. ↑ Pedagogický encyklopedický slovník / Za redakce B. M. Bim-Bad.- M., 2003 ..- S.372.
  4. ↑ Kodzhaspirova G. M. Historie vzdělávání a pedagogického myšlení: tabulky, diagramy, referenční poznámky. - M., 2003. - S. 141.
  5. ↑ Dzhurinsky A.N. Historie pedagogiky učení: Učebnice. - M., 1998.
  6. ↑ Dějiny pedagogiky a školství. Od vzniku výchovy v primitivní společnosti do konce 20. století: Učebnice pro pedagogické vzdělávací instituce Ed. A. I. Piskunová.- M., 2001.
  7. ↑ LAY (Lay), Wilhelm August Archivní kopie ze 17. října 2012 na Wayback Machine // Velká sovětská encyklopedie
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie