Lahiri Mahasaya | |
---|---|
শ্যামাচরণ লাহিড়ী Shêmā Chôron Lahiṛi | |
Datum narození | 30. září 1828 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 26. září 1895 (ve věku 66 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | Britská Indie |
obsazení | jogín, guru |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yogaraja Sri Lahiri Mahasayya (Shyama Charan Lahiri, Shyama Charan Lahiri, Porridge Baba, Bengali শ্যাম লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী September 30, 1828 , Bengálsko - 26. září 1895 , Varanasi ) - indický jogin , hinduistický svatý svatý, zakladatel Kriya jógy , student Shri Babaji [2] .
Lahiri Mahasaya se narodil 30. září 1828 ve vesnici Gurni (lokalita Nadia, poblíž Krishnagar, Bengálsko), ve zbožné rodině bráhmanů se staletým rodokmenem. Byl jediným synem Muktakashiho, druhé manželky nejctihodnějšího Gaura Mohana Lahiriho (jehož první manželka, která porodila tři syny, zemřela během pouti). Matka Lahiri Mahasaya zemřela, když byl chlapec velmi malý. O jejím životě víme jen jeden, ale velmi odhalující fakt: byla vášnivou obdivovatelkou boha Šivy, kterému se v písmech říká „král jogínů“.
Dětství chlapce jménem Shyama Charan Lahiri prošlo na rodinném sídle v Gurni. Když mu byly tři nebo čtyři roky, často sedával u řeky v nějaké jogínské pozici, zahrabaný v písku. Celé jeho tělo, kromě hlavy, bylo schované.
Panství Lahiri spláchla Ganga v roce 1833, kdy řeka Jalangi, která tekla poblíž, změnila svůj tok. Spolu s domem šel do hlubin Gangy jeden ze šaivistických chrámů, které postavil Gaur Mohan Lahiri. Věřící zachránil kamennou sochu Šivy ze zuřících vod, která byla poté instalována v novém chrámu, nyní široce známém jako Gurni Shiva Sanctuary.
Gaur Mohan Lahiri a jeho rodina opustili Gurii a usadili se v Benares, kde okamžitě postavil šaivistický chrám. V rodinném životě přísně dodržoval védská přikázání – nezapomínal na rituální uctívání, milodary ani pečlivé studium písem. Nestranný a vnímavý, neignoroval ani nové nápady a trendy.
Malý Lahiri chodil do kurzů hindštiny a urdštiny a také navštěvoval školu Joy Narayana Ghoshal, kde studoval sanskrt, bengálštinu, angličtinu a francouzštinu. Mladý jogín projevil zvláštní zájem o Védy a rád navštěvoval přednášky bráhmanských učenců, včetně slavného mahraty Nag-Bhatty.
Shyama Charan byl laskavý, dobře vychovaný a odvážný mladý muž, kterého jeho soudruzi velmi milovali. Měl proporčně složené zdravé tělo, dobře plaval a s chutí něco dělal rukama.
V roce 1846 se Shyama Charan oženil se Shrimati Kashi Moni, dcerou Shri Debnarayan Sanyal. Kashi Moni, ideální indická hospodyňka, s radostí vykonávala všechny své domácí povinnosti a nikdy nezapomněla na úctu k hostům a chudým, která je pro hinduisty povinná. Skutečným požehnáním jejich manželství byli dva synové, Tinkuri a Dukuri, a dvě dcery. V roce 1851, když bylo Lahiri Mahasayaovi třiadvacet let, získal práci účetního na oddělení vojenského inženýrství britské vlády a následně se mu podařilo postoupit v hodnostech. Velkému učiteli se tedy dostalo nejen velké chvály v očích Pána, ale také sehrál svou pokornou roli úředníka v malém lidském dramatu.
Během své služby v oddělení vojenského inženýrství se Lahiri Mahasaya podařilo změnit mnoho měst: Gajipur, Mirjapur, Naini, Tal, Danapur a Benares. Po smrti svého otce převzal mladík tíhu odpovědnosti za všechny členy své rodiny. Koupil pro ně dům v Garudeshwar Mohulla, klidném předměstí Benares.
Když bylo Lahiri Mahasayaovi 33 let, začal se naplňovat účel jeho inkarnace na Zemi. Nedaleko od Ranikhetu v Himalájích potkal svého velkého guru Babajiho, který ho zasvětil do krija jógy.
Tato událost neprospěla pouze Lahiri Mahasaya, ale obrátila se ve prospěch celého lidstva. Dlouho zapomenuté nejvyšší umění jógy bylo znovu oživeno.
Jako v jedné z legend o Puránách sestoupila řeka Ganga z nebe na zem, aby napojila žíznivého Boha hledajícího Bhagiráta, tak v roce 1861 božská řeka Krija jóga vytékala z tajného himálajského příbytku do zaprášených lidských obydlí.
V létě roku 1895 Sri Lahiri Mahasaya onemocněl. Na zádech měl vřed, který Lahiri nenechal otevřít. Na prosby učedníků, kteří byli nadšeni jeho stavem, odpověděl: "Tělo musí mít důvod odejít."
Předpokládá se, že himálajský světec Babaji předal systém Kriya jógy Lahiri Mahasaya. Lahiri Mahasaya měl schopnost léčit nemocné a přivádět mrtvé zpět k životu. Známé jsou také případy dematerializace , současného výskytu Lahiriho Mahasaya na dvou místech a návštěvy tří studentů ve vzdálených městech v tělesné podobě ve stejnou hodinu druhého dne po smrti, jak píše Paramahansa Yogananda ve své Autobiografii jogína [ 3 ] . Lahiri Mahasaya se stal široce známým na Západě po vydání této knihy v roce 1946 . Yogananda napsal: „Nikdy jsem nezapomněl na žádost Sri Yukteswara popsat život Lahiri Mahasaya... Během svého pobytu v Indii jsem nevynechal jedinou příležitost stýkat se s přímými žáky a příbuznými Yogavatara. Zapisoval jsem si jejich příběhy do tlustých sešitů, kontroloval fakta, sbíral fotografie, staré dopisy, dokumenty“ [4] .
Netruchli pro předčasnou smrt. Lidé věří, že existují včasné a předčasné události. Pro Time není nic mimo čas. Proto je životně důležitou povinností vždy pamatovat na to, že Duch se projevuje jako Čas. Z tohoto důvodu všem říkám, aby byli opatrní, a jasně radím, aby si vždy bedlivě uvědomovali Čas. Je smutné, že mnozí takové rady neberou v úvahu... [5]
Každý by měl provádět Kriyu se zvláštní kvalitou síly v mysli: „Já nejsem nikdo, ani kdo je můj, jednou musí každý opustit všechny a všechno. Kdy se tak stane, není přesně známo. Lidé jsou šťastní, ale když „tato událost“ přijde nečekaně, pohltí je smutek, lítost, vzlyky a výčitky svědomí. Proto ať si každý vždy „tuto událost“ zapamatuje, aniž by ztratil ostražitost. [5]
Ačkoli všechny linie pocházejí od Shri Babaji , skutečným zdrojem Kriya jógy je Lahiri Mahasaya, někdy označovaná jako „Kriya Gangotri Baba“.
Od Lahiri Mahasaya do současnosti se kriya rozšířila prostřednictvím několika linií. Obvykle existují rodinné (dynastické) a studentské linie.
Rozdíl rodové linie je v tom, že v ní byla původní (nezměněná) sekvence Kriya předávána podle prastaré tradice indických rishiů , tedy z otce na syna, z generace na generaci, s geny a znalostmi z Shyam Charan Lahiri (Lakhiri Mahasaya) Tinkori Lahiri , od Tinkori k Satya Charan Lahiri , od Satya Charan k Shibendu Lahiri , který byl zasvěcen v roce 1960 jeho otcem Satya Charan Lahiri v rodinném chrámu Satyalok . V dynastické posloupnosti neexistuje žádná organizace ani hierarchie.
Existuje také mnoho učednických linií posloupnosti, ve kterých byla Kriya jóga předána z Lahiri Mahasaya žákům, kteří později vytvořili své vlastní větve Kriya jógy a založili různé organizace a ášramy, například nejslavnější učednickou linii:
Navzdory skutečnosti, že mnoho učitelů tvrdí, že pokračují v této linii následnictví, sám Paramahansa Yogananda opakovaně prohlásil, že je poslední v této linii, a všechna jeho učení jsou předávána ve své původní podobě Společenstvím seberealizace / Yogoda Satsanga Society of Indie [6] .
|