Grigorij Alexandrovič Levitskij | |
---|---|
Datum narození | 1780 |
Místo narození | Malé Rusko |
Datum úmrtí | 1830 |
Místo smrti | Moskva |
Země | ruské impérium |
Místo výkonu práce | Moskevská univerzita |
Alma mater |
Kyjevsko-mohylská akademie (1808) , teologická akademie Petrohrad (1814) |
Akademický titul | Master of Divinity (1814) |
Grigorij Alexandrovič Levitskij (někdy Levickij [Comm 1] [1] ) (1780 - 4 ( 16 ) březen 1830 [2] [Comm 2] , Moskva ) - moskevský kněz, mistr teologických věd, profesor teologie a církevních dějin [3 ] [4] [5] [6] .
Levitsky se narodil v rodině maloruského kněze . Nejprve absolvoval studium na Kyjevské teologické akademii , po které od roku 1808 (podle jiných zdrojů od roku 1809 [7] ) pokračoval ve studiu již na Petrohradské teologické akademii [3] [4] [ 6] . Zde se zabýval studiem teologických, filozofických, slovesných a historických věd a řečtiny, hebrejštiny a němčiny [6] . Na konci akademie byl uveden v seznamu kategorií v první kategorii i v prvním oddělení („poddat se ihned k titulu mistr “) [1] . Po získání magisterského titulu v roce 1814 byl jmenován do Moskevské [8] Akademie jako bakalář teologických věd. Ve stejné době byl Levitsky členem cenzurního výboru na akademii [3] [5] [6] . Učil kurz morální teologie po dobu jednoho roku [9] [10] . Levitsky se také oženil, aniž by byl v kléru, což vyvolalo kritiku Metropolitan Philaret (Drozdov) během revize akademie [11] . Důvodem odchodu z akademie byla právě ta revize akademie. V roce 1818 [Comm 3] se konala ceremonie jeho vysvěcení na kněžství v Moskevské církvi Přímluvy Nejsvětější Bohorodice ( v Ljovšinu ) [3] [5] [6] [7] .
V roce 1819, po vytvoření kateder teologie na ruských univerzitách [Comm 4] , Levitsky zaujal místo řádného profesora na katedře teologie a církevních dějin, připojené k eticko-politickému oddělení, na Moskevské univerzitě s platem 1200 rublů v bankovkách . Předměty, které vyučoval, zahrnovaly posvátné církevní dějiny , které se četly podle pokynů biskupa Philareta (Drozdova), dogmatickou teologii (podle vedení Irineye Falkovského ) a morální teologii, pro kterou byla použita učebnice němčiny od Schuberta. Levitsky opustil oddělení v roce 1824 [Comm 5] [3] [12] [4] kvůli potížím spojeným se současným plněním povinností učitele a faráře [ 6] . Podle jiné verze, kterou uvedl N. N. Murzakevich ve své „Autobiografii“, bylo důvodem odchodu z univerzity Levitského volnomyšlenkářství [7] , totiž učení založené na teologovi Schubertovi [13] .
Jako příčinu Levitského brzké smrti F. L. Ljalikov ve svých studentských memoárech, publikovaných v časopise „ Ruský archiv “, uvádí podle diakona náchylnost k tvrdému pití [7] [14] .
Syn - D. G. Levitsky (1818-1856) - profesor Moskevské teologické akademie .
5. července 1823 se na Moskevské univerzitě konalo slavnostní setkání a Levitskij přečetl projev „O vlastnostech duchovního osvícení a mravních kvalitách těch, kdo ho hledají“ [3] [4] . Složil ji však Levitskij pro otevření Moskevské teologické akademie a publikoval v „Práce v případě otevření Moskevské teologické akademie“ již v roce 1815 [7] [15] . Mezi další práce profesora patří "Slovo v týdnu nevidomých" a "Slovo v sedmém týdnu - deset" [3] [4] . Tato "Slova..." jsou dvě kázání publikovaná v "Sebraných naukách studentů prvního ročníku" v roce 1819 [5] [7] .
Metropolita Filaret (Drozdov) dal Levitskému během své bakalářské práce následující charakteristiku: „Ve své pozici měl menší úspěch, než slibovaly jeho vynikající schopnosti“ [7] [11] . Přitom byl podle Metropolitan Philaret „velmi schopný a pilný“ [10] .
V letech 1828-1829. byl „zakázán kněžství“ poté, co byl obviněn z „opilosti a nepořádku“ [16]
Podle F. L. Lyalikova to byl „kněz... hezký a krotký, vykládal příjemně, ale měl sklony k pití“ [14] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|