Tichomirov, Lev Alexandrovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. února 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Lev Alexandrovič Tichomirov
Datum narození 19. (31. ledna) 1852( 1852-01-31 )
Místo narození Gelendžik
Datum úmrtí 16. října 1923( 1923-10-16 ) [1] (ve věku 71 let)
Místo smrti Sergiev Posad
Státní občanství  Ruské impérium SSSR
 
obsazení novinář , spisovatel , filozof

Lev Aleksandrovič Tichomirov ( 19. ledna  [31],  1852 – 16. října 1923 ) byl ruský veřejný činitel a politický teoretik. V mládí byl Narodnaja Volya . V exilu vydával společně s P. L. Lavrovem Bulletin vůle lidu ; v roce 1888 se vzdal revolučního přesvědčení a po omilostnění se vrátil do Ruska a stal se monarchistou .

Životopis

Z rodiny vojenského lékaře. Vystudoval Alexandrovo gymnázium v ​​Kerči (1870) se zlatou medailí a vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity . Převeden na lékařskou fakultu (1871). [2]

V letech 1872-1873 byl aktivním členem společnosti Čajkovců , vedl propagandu mezi dělníky. V listopadu 1873 byl zatčen, byl souzen v „ procesu 193 . V roce 1878 - člen střediska " Země a svoboda " a redakce jeho tištěného orgánu. V roce 1879  - člen výkonného výboru, správní komise a redakční rady Narodnaja Volya jménem "výkonného výboru" vypracoval známé provolání vydané po 1. březnu 1881 (bezprostředně po atentátu na Alexandra II. ) Na Lipeckém kongresu dne 20. července 1879 (na kterém byla uspořádána „ Narodnaja Volja ) podpořil rozhodnutí kongresu o revraždě. Začátkem března 1881 spolu se členy výkonného výboru, kteří zůstali na svobodě, několikrát v bezpečném domě projednal výzvu „Všem ruským lidem“ a dopis Alexandru III., který sám napsal. K dopisu byla jako průhledná nápověda připojena kresba od Very Fignerové, zobrazující sýrárnu Kobozevs. Z tohoto obchodu bylo provedeno poddolování uprostřed ulice Malaya Sadovaya. Petrohradu za účelem sebevraždy. Na počátku 80. let 19. století psal v Delo pod pseudonymy I. Koltsov“ a „I. NA." (zkratka pro výkonný výbor).

V roce 1882 se Tikhomirov chtěl vyhnout zatčení a odešel do zahraničí - do Švýcarska a poté do Francie. Spolu s Pjotrem Lavrovem vydával Bulletin vůle lidu .

V roce 1888 se zřekl revolučního přesvědčení a v předmluvě k druhému vydání La Russie politique et sociale (1888) otevřeně vystoupil proti předchozím myšlenkám. Kniha obecně patřila k literatuře zakázané v Rusku, ale předmluva tvrdila, že revoluce je v Rusku nemyslitelná a že lidé s progresivním myšlením musí usilovat o mírovou evoluci. V roce 1888 požádal Tikhomirov o milost , byl omilostněn nejvyšším velením 10. listopadu 1889 a mohl se vrátit do Ruska.

Brožura (vydaná v ruštině a francouzštině) Proč jsem přestal být revolucionářem (1888; 2. vyd., M., 1896) umožnila Tichomirovovi návrat do Ruska. Po příjezdu do Petrohradu se bývalý revolucionář vydal do katedrály Petra a Pavla , aby se poklonil popelu cara Alexandra II., proti kterému bojoval a podílel se na přípravě jeho zavraždění. Tikhomirov se stal aktivním přispěvatelem do Moskovskie Vedomosti a Russkoye Obozreniye . Tichomirov znovu publikoval nejdůležitější články, které se v těchto orgánech objevily, v řadě brožur a knih.

V letech 1903-1906 pracoval na studii " Monarchická státnost ".

Po roce 1905 Tikhomirov vyvinul schéma reformy systému „dumské monarchie“. Domníval se, že „zastupování mohou využívat pouze občanské skupiny, nikoli protistátní prvky, jak je tomu nyní. V zákonodárných institucích nemůže být zastoupení žádných skupin nepřátelských společnosti nebo státu...“.

V roce 1907 byl z Moskvy osobně pozván Petrem Stolypinem do Petrohradu , kde zaujal místo člena představenstva Hlavního ředitelství tisku . Jeho hlavním úkolem bylo radit Stolypinovi v otázkách souvisejících s dělnickým hnutím s ohledem na projednávanou pracovní legislativu [3] . Tichomirov vystupoval jako zastánce mírového, ale energického reformního směřování státu ve vztahu k pracovní otázce. Tichomirov viděl jako hlavní opatření k vyřešení pracovní otázky širokou mírovou činnost dělnických odborů (zaměřenou především na vzájemnou pomoc pracovníků), rozvinuté mediační postupy při konfliktech mezi pracovníky a zaměstnavateli, zavedení povinného státního pojištění pro případ nemoci a úrazu, zavedení povinného státního pojištění pro případ nemoci a úrazu, zavedení povinného státního pojištění pro případ nemoci a úrazu. a důchodové pojištění. Tichomirov se nepřipojil k radikálním (na tehdejší dobu) návrhům na zavedení 8hodinové pracovní doby [4] . Tichomirovovy návrhy byly částečně realizovány přijetím nových zákonů o pojištění pracovníků pro případ nemoci a úrazu v roce 1913.

V roce 1909 se Tikhomirov vrátil do Moskvy . Za odměnu od premiéra dostal do pronájmu publikaci Moskovskie Vedomosti , jejímž redaktorem byl až do roku 1913 [5] .

10 let před svou smrtí se Tikhomirov usadil v Sergiev Posad (kde zemřel 16. října 1923). Zde vytvořil pojednání „Nábožensko-filosofické základy dějin“, ve kterém rozebral dějiny lidstva z náboženského hlediska, včetně posledních eschatologických dob. Tato kniha (poprvé vydaná teprve v roce 1997 v nakladatelství moskevského časopisu) ukazuje vývoj v dějinách lidstva různých náboženských hnutí, vzájemnou provázanost a kontinuitu náboženských představ a bludů různých dob, které se buď z historické scény vytrácejí, nebo se znovu objevit, obléci si nové masky. Na tomto pozadí Tichomirov dokazuje pravdivost a hloubku pravoslavného chápání historie.

V roce 1917 odešel z politické činnosti.

Posledním dokončeným dílem Tikhomirova byl fiktivní příběh „V posledních dnech (Eschatologická fantazie)“, napsaný v letech 1919-1920.

V roce 1922 Tikhomirov podal petici Komisi pro zlepšení života vědců . Jako specialista na literaturu, lingvistiku a knihovnictví dostal Tikhomirov příděl třetí kategorie: 3 miliony 250 tisíc rublů, 1 pudlík 12 liber mouky, 16 liber hrachu, 10 liber rýže, 6 liber másla, 30 liber masa, tři čtvrtě libry čaje, 4 libry cukru a 3 libry soli. Následující rok Tikhomirov zemřel a zbytek svých dnů věnoval teologickým spisům, ale před svou smrtí stihl napsat rozhořčenou reakci na knihu Very Fignerové „The Imprinted Labor“: podle Tikhomirova podcenila jeho roli v hnutí vůle lidu.

Manželka - Tikhomirova (Sergeeva) Jekatěrina Dmitrievna; ženatý v roce 1880: nejlepší muž byl N.K. Michajlovský .

Práce

V časopise „Delo“ pod pseudonymy „I. Koltsov", "Grigoriev K. M." a "já. X." počátkem 80. let 19. století publikoval řadu článků: „Život a tisk“ (1881, č. 2, č. 4, č. 8, č. 9, č. 11), „K otázce hospodářství a politiky“ ( 1881, č. 5), „Na obranu inteligence“ (1882, č. 4), „Z dolního Donu“ (1882, č. 9 a č. 10), „Publicita v přírodě“ (1882, č. 11 a č. 12), Tyranie politického myšlení (1883, č. 3), Moskevská fikce (1883, č. 7), Otáčení politického myšlení (1883, č. 3), Renan o Židech (1883, č. 5), "A. S. Turgeněv“ (1884, č. 51) [6]

Deníky

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Tichomirov Lev Alexandrovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 718.
  3. ↑ Avrekh A. Ya. P. A. Stolypin a osud reforem v Rusku . - M. , 1991. - S. 113. Archivní kopie ze dne 16. ledna 2013 na Wayback Machine
  4. ↑ Tikhomirovovy názory na pracovní otázku jsou uvedeny v knize: Tikhomirov L. Pracovní otázka (praktické způsoby jejího řešení) . - M . : tiskárna V. A. Zhdanovich, 1909. - 257 s. Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
  5. ↑ Avrekh A. Ya. P. A. Stolypin a osud reforem v Rusku. Archivní kopie ze dne 16. ledna 2013 ve Wayback Machine  - M., 1991. - C. 122.
  6. ↑ Oleg Anatoljevič Milevskij. Lev Tikhomirov jako literární kritik: z historie demokratické žurnalistiky v 80. letech 19. století // Bulletin Státní pedagogické univerzity v Surgutu: časopis. - 2010. - č. 4 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie